孙权劝学和张咏劝学的劝说方式有和不同

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《张咏劝学》与《孙权劝学》的主旨都是劝人学习,两文的劝说方式有什么不同?~

写法的不同之处:一是体例之别。孙权劝学的体例为语录式。而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和时间性跨度大,比喻生动恰当,从学习的不同角度来论述学习的重要和方法;三是历史价值之别。荀子劝学耳闻目睹,而孙权劝学也只是此题出时才知,恕孤陋寡闻。

《张咏劝学》主要以叙述的形式为主。
《孙权劝学》主要以语言描写为主 。
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写法的不同之处:一是体例之别。孙权劝学的体例为语录式。而张咏劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而张咏劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和时间性跨度大,比喻生动恰当,从学习的不同角度来论述学习的重要和方法;三是历史价值之别。张咏劝学耳闻目睹,而孙权劝学也只是此题出时才知,恕孤陋寡闻


《张咏劝学》和《孙权劝学》的主旨都是劝人学习,2文中说的方式有何不...
孙权劝说吕蒙是因为吕蒙已经是吴国的一员大将,而当时的三国混战时期很需要这种能文能武的才人,而且读书未尝不是一件好事;张咏却用肺腑之言来教导寇准 写法的不同之处:一是体例之别。孙权劝学的体例为语录式。而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服...

张咏劝学和张咏劝学翻译是什么意思?
张咏写的《劝学》诗中有这样两句:“玄门非有闭,苦学当自开”,可以说是他青年时代刻苦攻读的写照。 参考资料: 百度百科—张咏 百度百科—张咏劝学。 3. 张咏劝学的注释 原文: 初,张咏①在成都,闻准②入相,谓③其僚属曰:“寇公奇材,惜学术④不足尔。”及⑤准出陕⑥,咏适自成都罢还,准严⑦供帐,大为具...

张咏劝学的即是什么意思
张咏劝学的意思是在古代教育体系中鼓励学生要认真学习、勤奋努力,追求知识,充实自己。在当今社会,张咏的劝学之语仍然有着深刻的意义。对于学生来说,读书不仅是为了取得一个好的成绩,更是为了提高自己的文化素养和综合能力。只有通过不断学习和思考,才能做出对社会有意义的贡献,并实现自己的价值。张咏...

张咏劝学全文翻译赏析原文出处
张咏劝学翻译:张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说:“寇准虽然是个不可多得的人材,但可惜在学问上还有欠缺。”后来寇准罢相,出知陕州,适逢张咏从此路过,受到寇准的盛情招待。当张咏将要离开时,寇准亲自送张到郊外。问道:“您有什么临别赠言呢?”张咏慢慢地说:“《霍光传》...

张咏劝学的原文是什么?
张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说:“寇准虽然是个不可多得的人材,但可惜在学问上还有欠缺。”一、原文:《张咏劝学》选自元末 脱脱、阿鲁图等编订的《宋史·寇准传》初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严...

张咏劝学的全文及翻译
张咏写的《劝学》诗中有这样两句:“玄门非有闭,苦学当自开”,可以说是他青年时代刻苦攻读的写照。 参考资料: 百度百科—张咏 百度百科—张咏劝学。 3. 张咏劝学的注释 原文: 初,张咏①在成都,闻准②入相,谓③其僚属曰:“寇公奇材,惜学术④不足尔。”及⑤准出陕⑥,咏适自成都罢还,准严⑦供帐,大为具...

张咏劝学文言文
张咏写的《劝学》诗中有这样两句:“玄门非有闭,苦学当自开”,可以说是他青年时代刻苦攻读的写照。 参考资料: 百度百科—张咏 百度百科—张咏劝学。 3. 张咏劝学的注释 原文: 初,张咏①在成都,闻准②入相,谓③其僚属曰:“寇公奇材,惜学术④不足尔。”及⑤准出陕⑥,咏适自成都罢还,准严⑦供帐,大为具...

张咏劝学是哪首诗?
张咏劝学翻译:张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说:“寇准虽然是个不可多得的人材,但可惜在学问上还有欠缺。”后来寇准罢相,出知陕州,适逢张咏从此路过,受到寇准的盛情招待。当张咏将要离开时,寇准亲自送张到郊外。问道:“您有什么临别赠言呢?”张咏慢慢地说:“《霍光传》...

张咏劝学全文及翻译
张咏写的《劝学》诗中有这样两句:“玄门非有闭,苦学当自开”,可以说是他青年时代刻苦攻读的写照。 参考资料: 百度百科—张咏 百度百科—张咏劝学。 3. 张咏劝学的注释 原文: 初,张咏①在成都,闻准②入相,谓③其僚属曰:“寇公奇材,惜学术④不足尔。”及⑤准出陕⑥,咏适自成都罢还,准严⑦供帐,大为具...

张咏劝学文言文翻译张咏劝学文言文翻译及原文
《张咏劝学》文言文翻译:张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说:“寇准虽然是个不可多得的人才,但可惜在学问上还有欠缺。”后来寇准罢相,出知陕州,适逢张咏从此路过,受到寇准的盛情招待。当张咏将要离开时,寇准亲自送他到郊外,问道:“您有什么临别赠言呢?”张咏慢慢地说:“...

城西区19534405341: 张咏劝学和孙权劝学的主旨都是要劝人学习,两文中劝说的方式有何不同 -
池芝紫逗:[答案] 《张咏劝学》主要以叙述的形式为主. 《孙权劝学》主要以语言描写为主 . 纯属手动! 望采纳,应付《优化设计》还是可以的

城西区19534405341: 《张咏劝学》与《孙权劝学》的主旨都是劝人学习,两文的劝说方式有什么不同? -
池芝紫逗:[答案] 写法的不同之处:一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和时间性...

城西区19534405341: 《张咏劝学》与《孙权劝学》的主旨都是要劝人学习,两文劝说的方式有什么不同 -
池芝紫逗: 一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和时间性跨度大,比喻生动恰当,从学习的不同角度来论述学习的重要和方法;三是历史价值之别.荀子劝学耳闻目睹,而孙权劝学也只是此题出时才知,恕孤陋寡闻.

城西区19534405341: 孙权劝学与师旷劝学的方法有什么不同 -
池芝紫逗: 不同.师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化.

城西区19534405341: 孙权劝学中有什么劝说技巧 -
池芝紫逗: 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近...

城西区19534405341: 孙权是怎样劝学的? -
池芝紫逗: 《孙权劝学》 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在当权掌事,不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托.孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说你军务繁忙,能比的上我吗?我常常读书,并感到自己获得了很大的收益.”于是吕蒙开始学 习.等到鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.

城西区19534405341: 《孙权劝学》是从哪几个方面来劝的? -
池芝紫逗: 《孙权劝学》是从三个方面来劝的: 一、指出学的必要性;二、指出学的的方法和目的;三、现身说法,指出学的可能性.

城西区19534405341: 孙权劝学用什么方法劝学 -
池芝紫逗: 孙权劝学的学习方法是:现身说法 孙权劝学的成果是:卿今者才略,非复吴下阿蒙 孙权劝学的语言是:“卿今当涂掌事,不可不学!”“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”.

城西区19534405341: 孙权劝学从哪几个方面劝得 -
池芝紫逗: 1,读书的目的,见往事 2,读书的时间,多务不若孤 3,亲身体验,以为大有益

城西区19534405341: 孙权劝学中孙权怎样劝学?
池芝紫逗: 用自己的切身体会来劝吕蒙学习. 孙权以自身为例,将自己的情况与吕蒙做对比,以此说服吕蒙,使之明白学习的重要性,告诉吕蒙学习的方法 目的和作用.

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