张咏劝学与孙权劝学的劝说方式

作者&投稿:野轮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

师旷劝学、伤仲永、孙权劝学的对比
师旷劝学主要是说明:年纪的高低与成功是无关的。只要有目标,有恒心,努力去做一件事,就一定能成功。而伤仲永是说明:一个人要想成功,天资固然重要,可后天教育更重要。孙权劝学则是告诉我们一句名言:读书好,好读书,读好书。呼~~~这都是我自己想的,能给分了不?

同样是劝学,彭端淑对后辈的劝诫和孙权对吕蒙的劝诫侧重点各有什么不同...
彭端淑的劝学重点在于“为之”、“学之”,强调了实践的重要性。他在告诫后辈不管什么事,只要努力去做,就会化难为易。孙权对吕蒙的劝诫则侧重于学问本身的重要。“但当涉猎,知往事耳”,博闻强记对任何人任何职业都是很重要的。

伤仲永与孙权劝学的异同
二、不同之处:1、内容不同 1)《孙权劝学》中孙权鼓励吕蒙学习,对主人公有积极的影响,从而使吕蒙进步很大。2)而《伤仲永》中方仲永的父亲对他的学习产生了消极的影响,从而使其“泯然众人矣”。启示是一个人要想立志成才,关键是后天的学习和教育,否则即使天资过人,也会一事无成。2、写法不同...

与孙权劝学有相同点的诗词?
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孙权劝学与伤仲永在内容,写法,语言技巧等方面的异同
相同:都强调后天学习的重要性 不同:孙权劝学的吕蒙是先天天赋差,后天通过努力成才;而仲永却是先天天赋很好,后天因为没受到教育失去了学习的大好时光才成为了凡人。

与孙权劝学有关、口技有关的文言文
孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,...

欧阳修苦读和孙权劝学文言文
91.《孙权劝学》与《师旷论学》 92.沈约好学 93.张溥与七录斋 94.三上 95.王充市肆博览 答案参考 3. 新课标初中观止读本古文 具体答案 1 颜回好学 2 学万人做 3 师旷论学 4 读书三余 5 王羲之学书 6 孙权劝学 7 范缜笃学 8 凿壁借光 9 范仲淹志天下 10 勤读多作 11 墨池记 12 熟读精思 13 论...

师旷劝学 与<<孙权劝学>>比较,同是劝学,师旷与孙权\\"劝\\&q
孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙...

除了《伤仲永》和《师旷劝学》还有和孙权劝学意思相近的文言文吗
荀子的《劝学篇》,以及韩愈的《进学解》,王阳明的《勤学》等。

邴原泣学和孙权劝学的侧重点有什么不同?
邴原泣学,讲述邴原贫不丧志、刻苦学习的故事。一个“泣”字写出了邴原强烈的求学欲望。是主动的。孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,开始是被动的,后来才略很快就有惊人的长进。 《孙权劝学》表达的是学习可以让人刮目相看,《邴原泣学》表现的是邴原年幼好学的主题。不言而喻,两...

芒广17778749613问: 《张咏劝学》与《孙权劝学》的主旨都是劝人学习,两文的劝说方式有什么不同? -
巨鹿县那兰回答:[答案] 写法的不同之处:一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和时间性...

芒广17778749613问: 张咏劝学和孙权劝学的主旨都是要劝人学习,两文中劝说的方式有何不同 -
巨鹿县那兰回答:[答案] 《张咏劝学》主要以叙述的形式为主. 《孙权劝学》主要以语言描写为主 . 纯属手动! 望采纳,应付《优化设计》还是可以的

芒广17778749613问: 《张咏劝学》与《孙权劝学》的主旨都是要劝人学习,两文劝说的方式有什么不同 -
巨鹿县那兰回答: 一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和时间性跨度大,比喻生动恰当,从学习的不同角度来论述学习的重要和方法;三是历史价值之别.荀子劝学耳闻目睹,而孙权劝学也只是此题出时才知,恕孤陋寡闻.

芒广17778749613问: 孙权劝学中有什么劝说技巧 -
巨鹿县那兰回答: 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近...

芒广17778749613问: 孙权劝学用什么方法劝学 -
巨鹿县那兰回答: 孙权劝学的学习方法是:现身说法 孙权劝学的成果是:卿今者才略,非复吴下阿蒙 孙权劝学的语言是:“卿今当涂掌事,不可不学!”“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”.

芒广17778749613问: 孙权劝学与师旷劝学的方法有何不同 -
巨鹿县那兰回答:[答案] 不同. 师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学则讲...

芒广17778749613问: 《孙权劝学》和《执竿入城》运用了什么劝说方法?
巨鹿县那兰回答: 《孙权劝学》以自己的经验 来告诉吕蒙,学习室永无止境的,让他因此产生对知识的挑战心理.《执竿入城》是以譬喻的形式来说明道理.

芒广17778749613问: 孙权劝学的方式是(用原文回答)? -
巨鹿县那兰回答: 权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.” 如有帮助,请采纳.谢谢!

芒广17778749613问: 《孙权劝学》中孙权是用什么方法劝吕蒙学习的 -
巨鹿县那兰回答: 孙权劝学的中心意思==吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.孙权劝学的道理1)通过孙权劝告吕...

芒广17778749613问: 文言文孙权劝学的方法是什么? -
巨鹿县那兰回答: 方法: 但当涉猎,见往事耳 目的:卿今当涂掌事,不可不学


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