如何理解“军命有所不受”的
我认为，这句话从一定角度上可以理解为对情报的认识。
将，即掌握战场一线情报德指挥员；
在外，即处在各种情况瞬息万变的第一线；
君，即远离战场第一线的战略决策方，可能是一个人，也可能是一个组织。
于是这句话可以理解为，作为部队的指挥官，不能死板地执行战前既定的战略战术部署，和后方的指挥者发出的指令。因为情报传达过程中不可避免的会有误差和延迟，“君”在下达作战指令之际，很有可能没有掌握到完整、甚至是正确的情报。这无疑会对其指令的准确性造成影响。这就要求前线部队的指挥官要根据战局每一个细微的变化，自主地对战术行为作出调整，充分利用战场上临时出现的各种情况，指挥作出相应的反映，将战局导向有利于我方的方向。
另外说一句，这只是战争理论上的真理。但在战争背后，将军本人还有者更广阔的需要考虑的内容。要知道，有多少本着这一理论不受君命赢得了胜利将军，却因此倒在了政治斗争的路上……话已经说得很明白了，楼主慎查啊。
孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地
则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所
不受。
这句话的意思可以直接从字面上来理解，古代行军打仗，统帅都必须要有皇帝的虎符（平时是一分为二，统帅和皇帝手里各一半，出兵时必须合二为一，才能号令士兵），而统帅出兵后虎符就在统帅手里了，在战争中，统帅拥有号令所有士兵的权利，不受皇帝的制约，所以理解来说就是将军在外面行军打仗，可以不受君王的号令，完全由自己做主。
君命，就是君主的命令；受，就是接受的意思。
孙武在《孙子兵法》中指出，“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争”。
意思是说，有的道路不要走，有的军队不宜击，有的城堡不应攻，有的地方不必争。甚至“君命有所不受”，即就连君主的命令有些也可以不予接受。
常言说：“军人以服从命令为天职。”然而，孙子却提出了这样一个颇具反叛性的命题。其实，孙子所说的“君命有所不受”是有条件的，那么，哪些君命可以不接受呢？
按照战争规律分析，有必胜的把握，即使国君说不打，坚持打是可以的；相反，没有必胜把握，即使国君说一定要打，不打也是可以的。
十分明显，孙子所说的“君命有所不受”，必须以战争客观规律和战场实际情况为准绳，核心是实事求是，灵活指挥。这里有一个故事很能说明这一点。
东周敬王十四年（公元前506年）的一天，吴、楚两国军队在柏举摆开阵势，吴王阖闾的弟弟夫概请示阖闾说：“楚国的将军子常很不仁道，他的部属都没有誓死拼战的意志，我们先向他进攻，必获全胜！”阖闾不同意。
夫概又说：“做人臣的见到合理的事情应立即去做，不必等待君命，说的就是现在这种情况。”
于是，夫概不顾阖闾的反对，自行率领部下5000人首先攻击子常的部队。结果楚师溃散，子常逃奔郑国。显然，这种情况下的“君命有所不受”应当是允许的。
孙子还有一句名言：“将能而君不御。”也就是说，对于有才能的将领，国君不必控制，放手让他们去干。就是要允许“君命有所不受”。
这是说军队在外,进攻防御都关乎成败,需要在短时间根据具体情况作出决定,如果按程序上报或者听从上级或者皇上的命令,那么很可能贻误战机.所以大将在外作战,是可以不完全听从皇上命令或者说可以先斩后奏的
应该是将在外，“君命有所不授”，是指在外征战的将军可以根据战局变化灵活处置，机断行事。
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经枝复方：[答案] 这句话的意思可以直接从字面上来理解,古代行军打仗,统帅都必须要有皇帝的虎符(平时是一分为二,统帅和皇帝手里各一半,出兵时必须合二为一,才能号令士兵),而统帅出兵后虎符就在统帅手里了,在战争中,统帅拥有号令所有士兵的权利...
类乌齐县19819487996： (将在外、军命有所不授)是什么意思? - ？
经枝复方： 是“将在外,君命有所不授”出自:《孙子兵法》九变篇,“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”. 译文:有的道路可以不走,有的敌军可以不打,有的城邑可以不攻,有的土地可以不争,国君的命令也并不是件件都必须听从.意思是:大将远征,由于战斗实际情况变化很快,不拘泥等到皇帝或者下达军命的人的指示.而主动掌握战斗的具体操作灵活处置情况,机断行事.
类乌齐县19819487996： 将在外,军令有所不受,何解?？
经枝复方： 将在外,军令有所不受”意思是在外执行工作任务的时候,根据具体情况,需要改变领导已经批准的原工作计划,而不能及时向领导汇报和请示,私自变更原计划行事;或者是在外执行任务的时候,认为领导对其所执行的任务的命令和指示不符合当时当地的实际情况而对该命令和指示不予采纳,按照自己的判断行事.
类乌齐县19819487996： 是＂将在外,君命有所不受＂还是＂将在外,军令有所不受＂?请给出理由, - ？
经枝复方：[答案] 君命有所不受是指将军在外征战,战事瞬间千变万化,如果事事向君王请示,早就延误了战机,尤其边境离朝堂那么远的过去. 如果有帮到您
类乌齐县19819487996： 将在外军令有所不受 什么意思 - ？
经枝复方： 这是古代史上的特殊性,消息传达不方便,好的战机一瞬而过,没有时间再向上级报告,等待命令,只能自己顺因变化而制定战术,上级的命令不一定适合战局,可以不遵守,按自己的方案执行,以取得战斗的胜利.来源:(一) 孙子曰:凡用...
类乌齐县19819487996： 文言文翻译啊啊孔子曰:臣既已受命为将,将在军,君命有所不受. 翻译此话,并说说出自哪篇文言文. - ？
经枝复方：[答案] 是孙子说的不是孔子诶.. 孙武说:“臣既然已经受命当将军,将军在军营中,可以不受君王的命令约束.” 出自《史记·孙子列传》
类乌齐县19819487996： 《将在外军令有所不受》是什么意思 - ？
经枝复方： 原义为:将军出征在外,由于敌情复杂,战场情况瞬息万变,所以可以依据实际情况对皇帝的命令适当的随机应变,不一定生搬硬套.释义为:作事情应掌握实际情况,根据现实作出适当的判断和行动.
类乌齐县19819487996： 军在外,将令有所不受什么意思？
经枝复方： 原句应是“将在外,君命有所不受”,出自《史记•司马穰苴列传》,司马穰苴说:“将在军,君令有所不受.”后演化成现在的句式.但意思都是差不多的, 都有山高皇帝远,人在外可以灵活处理中央的决定的意思.即团队在外,相对拥有自由、自觉的、更符合实际的指挥权.
类乌齐县19819487996： 将在外,军令有所不授 是什么意思？
经枝复方： 你写错了 是“将在外,君令有所不受” 因为战争的形势千变万化,因此,将领在外征战,不是国君下达的所有命令都无条件服从的.
类乌齐县19819487996： 军令有所不受反映的是制定战略的哪个原则 ？
经枝复方： “将在外,君命有所不受”是一种策略,也是一种原则.但凡明君圣主,只要头脑清醒,对于征战在外的将帅,只是遥相节制、赋予将领充分的自主权,而非“事无巨细”、身必躬亲地干预前线兵务.结果往往是前者得胜,后者败北.
