帮助他人没有好报的辩论会资料! 我是反方急急急急!!!!

作者&投稿:盛府 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我是反方好人未必有好报 辩论赛可能会问的问题~

好人都有好报为什么还要做坏人。

开卷不一定有益,有时(假如读了坏书)会造成损害.像教育家徐特立说的:“有关家过书常读,无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明,就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好书才会对你有益。 因此,我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。

行不?

好人好报只是人们一个唯心的愿望,我们也可以称其为是一个良好的愿望,当这一愿望不加区分的付诸于行动时,其结果往往适得其反。农夫与蛇,东郭先生与狼就是很好的例证,现实生活也是如此。我们愿意做好人,我们赞赏助人为乐,但我们不承认好人就一定会有好报。南京的彭宇好心扶起一个摔倒的老人,结果却被判罚十三万余元的赔款。类似的事情时有发生,件件昭示着好人没得好报,在现实生活的很多纠纷当中,受伤害的永远是诚实的人,遵纪守法的人,他们都是好人。诚实守信的人永远不回去欺骗别人,却有可能成为被骗者,善良的人永远不会去伤害别人,却很容易受到伤害,安分守己遵纪守法的人不会违法乱纪危害他人,却不能保证自己不受不法者的攻击。那些见义勇为献出宝贵生命的英雄,他们的好报是什么?难道就是留给亲人无尽的痛苦和思念吗。
古语说:施恩莫图报。要我说:图报莫行善。以好人有好报为出发点来做好人,就不能算做真正的好人,好人有好报是唯心主义人生哲学,她不符合客观事物的发展规律,好人是出自天性的善良,并不是图好报才去做好人。

我的同桌今天早上很不开心,一直趴在课桌上一声不吭,我就打算去帮帮他,可是当他看到我正在看着他时,他竟然骂我。
我的心情好坏
“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。现在的风气坏,人心难测,所以要保护自己,不要多管闲事,免得招弄是非……”这句话我本来认为是不对的,可是现在却又觉得它似乎很有道理。
我还应该多去帮助他人吗?


为什么好人没有好报
一、有些人之所以乐于助人,可能是因为他们过于关注他人的评价,而忽视了对自身利益和人生目标的深入思考。他们可能会过度投入到帮助他人的过程中,导致自己的生活、事业、财运和家庭关系陷入困境。二、另外一些人之所以帮助他人,可能是有特定的目的或期望回报。他们可能希望从帮助他人中获得一声“谢谢”或者...

帮助了别人得不到回报,甚至被别人误解,怎么办?
一、要明确自己帮助别人是为了解决他人之忧,同时,也提高了自身的道德修养,得到心灵的安慰,而不是为了贪图别人的回报。当看到别人有困难需要援助时,自己如果撒手不管,过后总会感到内心不安。如果不存在助人的条件,倒也罢了,假如明明能够帮助却没有去做,自己会受到良心的谴责的。看到别人在自己的帮助...

辩题:好心有好报,一辩应该如何陈述我方观点
2.帮助需要帮助的人,就是一份最好的人格写照,回报是一定回有的,因为,助人,得到的是满满的幸福与自豪感,这又如何不是一种回报呢?3.一份乐于助人的心,是一份最好的回报,你去帮助他人,他人往后也会帮助你,所以,帮助他人,就是帮助自己,好心是一定有好报的,一定不会是一件坏事。

自己帮助过别人,但他并没有感谢你,你是怎么调整心态的?
首先要摆正自己的态度,我们帮助别人不是为了获得别人的感谢,而是出于自己的好心。其次,这种被帮助却不知感恩的人在未来收到的帮助一定会少。我们要清楚,他们是否有道德和我们无关,我们做的很好,自己给自己肯定,我相信这个世界上还是好人多,这种人也只是少数而已。

助人为乐是否应该得到回报?
还是会让原本心地纯洁的人因为回报的物质利益而沦丧呢?助人为乐需要回报,因为在这个物质和现实的世界中,很少有人会利人而损己,回报很可能会埋下行善和道德的种子.助人为乐不需回报,因为物质的得失永远不能与精神的富足相比较,回报也许就使助人为乐失去了原本的意义....

好心没好报,乐于助人却总被误解,有苦说不出,有哪几个星座是这样的?
好心没好报,乐于助人却总被误解,有苦说不出,有哪几个星座是这样的?总被人误解的狮子座狮子座实际上是一个热心,从星相学的视角看来,狮子座的守卫大行星是充满正能量的太阳,因此狮子座一直充满激情,看待这些需要帮助的人很热情,期待可以通过自己的力量,让其他人也过上好日子好的生活。可是...

积善行德真的能有好的回报吗?
能不能得到好的回报我不知道,这多少有一些封建迷信的色彩。但是你肯定会应为做了帮助别人的事而感到心情舒畅。当你尽自己所能帮助别人后内心一定会产生一种成就感。当然有了付出一定会得到回报。对于做善事与升职也是有一定关系的。首先:如果你做了善事之后并得到受助人的感谢,那么你的心情一定会好。

古有云,施恩莫望报,望报莫施恩。此言何意?
意思是:古人有这样的说法,给予了别人恩惠就不要期望得到报答,想要得到报答就不要给与别人恩惠。施恩莫望报:莫是不要的意思,施恩莫望报即施恩不望报。施:给予;恩:恩惠;报:报答。给予人恩惠,不期望得到报答。出处:清·无垢道人《八仙全传》第十回:“惟其如此,愈见君夫妇盛德仁心、施恩不...

形容想要帮助他人但又没有办法的成语
爱莫能助 【近义】无能为力、力不从心、鞭长莫及 【反义】鼎力相助、舍己救人、相濡以沫 【释义】爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。【出处】《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。”【用例】这件事我的确~,请你多加原谅。

...我乐于助人被恩将仇报他们都说我多管闲事活该,我拒绝别人帮助...
我会给帮我同件事情的朋友,关系好的发红包,关系一般的说句感谢,我只愿意用下次帮他去回报。同件事对待不同人不一样的态度,适量双标是符合情理,太过双标就是偏袒;斤斤计较稍稍有点不同就认为是不公平对待,那就很幼稚了,这个世界是没有绝对的公平。如果你真诚待人换来对方的偏心他人,你为此...

东阿县13917305342: 帮助他人没有好报的辩论会资料! 我是反方急急急急!!!! -
长沙子威地: 好人好报只是人们一个唯心的愿望,我们也可以称其为是一个良好的愿望,当这一愿望不加区分的付诸于行动时,其结果往往适得其反.农夫与蛇,东郭先生与狼就是很好的例证,现实生活也是如此.我们愿意做好人,我们赞赏助人为乐,但我...

东阿县13917305342: 急求辩论赛资料,题目:帮助他人要不要回报,我是正方要回报 -
长沙子威地: 子贡救了一个人 别人给他牛来感谢他 他拒绝了 孔子就劝他不收东西之后 给别人做的表率就是做好事就没回报 别人也就不去帮助别人何谓是非?鲁国之法,鲁人有赎人臣妾于诸侯,皆受金于府,子贡赎人而不受金.孔子闻而恶之曰:赐失之矣...

东阿县13917305342: 帮助别人一定有好报么? 我是甲方(有好报)求 辩论词 必有重谢 -
长沙子威地:[答案] 帮助别人不一定有好报,这取决于你内心的思想,但是如果你帮助了别人,别人就不会忘记你今日的滴水之恩,然后再去帮助别人,从而产生连锁反应.如果人人都给与别人一点关爱和帮助,那就带动了社会的和谐发展促进了人际和谐的关系.最后,...

东阿县13917305342: 请帮忙想个关于“好人未必有好报”的辩论的总结
长沙子威地: 哦 这个问题我辩论过, 其实好人未必有好报的辩题包含了对方的好人总有好报, 从这一点上 反方就占有优势. 另外,主要联系当今社会的现象来说明问题,结合“好人难当”等事例会更有说服力.

东阿县13917305342: 急需关于<帮助别人是否要报酬 >的辩论赛资料我方是反方 -
长沙子威地: 1 报酬就是报答 酬谢 别人回无缘无故股、给你报酬吗? 由此可见报酬是和帮助仅仅联系在一起的2自古以来中国就有大侠扶贫济困的 “优良传统” 他们帮助别人都是免费的 这就是 金yong小说里所说的“侠之大者. ..” 但在现实生活中难道...

东阿县13917305342: 辩论赛好心没好报帮我写 -
长沙子威地: 我们无法支配别人的行为责任,当自己决定去帮助别人的时候,不一定别人就会认同你的行为方式,或是的确是因此受到了帮助,但是总有那么一些人是觉得这是理所当然的,有的人心就是泯灭的,觉得你是好人,那么我骗骗你也无所谓,谁叫你傻呢,为什么过来帮我,这样的人也是有一部分的,我们没有必要为了这些人的行为方式买单(气坏了自己),毕竟他们这么做了,就不会因为你生气而去改变什么,人家一样活的很自在,只有你独自生气,这样又何必呢,反倒生气时损伤到了自己的快乐和健康,,,,,,岂知千丽句,不敌一馋言.

东阿县13917305342: 经常帮助他人是利大于弊还是弊大于利,辩论赛,我是弊大于利,帮忙想想怎么辩 -
长沙子威地: 经常帮助他人可能会让自己有一种优越感,觉得“别人没有我做不成任何事情”,这样反而不利于自己的进步与发展.(个人看法,不过我还是认为经常帮助他人利大于弊)

东阿县13917305342: 我要打一场辩论赛,我方是“好心未必有好报”. -
长沙子威地: 我认为,首先在一辩开题的时候就应该明确“好心”的主体和“好报”的主体是统一的;第二是,未必有好报不等于没有好报.应该对好心有好报的一部分给予肯定,这样对方举出的例子都可作为我方观点的一部分(注意要在立论的时候将清楚,在攻辩的时候突出这一特点,尽量不要在自由辩论的时候纠缠);最后,如果对方搬出因果论之类的,我方可以诡辩.提出,如果人们都为了善果而去做善事的话,这样的善事是不纯正的,好心带有明显的功利色彩,何谈好心有好报呢?呵呵...我这只是个人的一点建议,希望对你有帮助.

东阿县13917305342: 做好事需不需要回报的辩论赛 -
长沙子威地: 需要算是正方还是反方啊? 需要回报 1.做好事的人是承受着极大的压力,牺牲了自己的利益在做这件事情的.如果不给回报会寒了一部分的心.(尤其是那种见义勇为受伤没钱医治的) 2.就算本人不需要回报,但是社会应该给他们回报.这个...

东阿县13917305342: ,当代社会,帮助别人不求回报,已经过时,辩论赛如何理论 -
长沙子威地: 求或不求,帮助别人都有回报,只是或多或少,或物质上或精神上.所以,帮助别人是否过时才是关键...

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