或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为~

「或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎，惟孝友于兄弟。」「书云」，这一段经文已经逸失，经过秦火到汉代，山东的老伏生，将书经读诵出来，后来又在孔子屋壁中发现古代的书经，用蝌蚪文写的，但是这一节在那一段，已经找不出来了。「孝乎，惟孝」，这是赞叹语。「孝乎！孝乎！」，就如「人焉廋哉！人焉廋哉！」居家首先必须孝，百行孝为先，这句话语出自孝经的意思。孝顺以外，便是「友于兄弟」，孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为八德，例如一棵树，孝为树根，其余为干、枝、叶、花，这些都是由孝生发出来。「孝就是孝」，没法说，天然如此，如佛学「性就是性」。儒家最好的字为「善」，佛家是「妙」字，你们必须知道。这二句就是孝友。政治有两种：一者为文化，所谓「道之以德，齐之以礼」，就是这二句「孝乎惟孝，友于兄弟」的意思。第二种是法治，所谓「道之以政，齐之以刑」，今人只知这个，结果是「民免而无耻」。「施于有政，」「施于有政」，在家对长上孝顺，对平辈友于兄弟，就是办政事，出去也不过如此。「孝始于事亲，中于事君，终于立身」。你们必须温习，必须能用。书应当温习多少遍后，知道了，自己遇事才能变化。「是亦为政，」「是亦为政」，我这样就是办政治，这是政治的根本。「奚其为为政？」这一章讲孝弟乃为政之本，自行如此，化他也是如此。

论语·为政篇

有人问孔子，你为什么不去从政治呢？
孔子说：尚书上有说，孝就是孝敬父母，友就是友爱兄弟，把孝悌这个道理施于政治，这本身就是政治，要怎么样才能算是从政呢

有人问孔子说：“您为什么不当官参与政治呢？孔子说：“《尚书》中说：'孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？

有人问孔子：“你为什么不参与朝政、从事政治呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝要孝敬父母，友是关爱兄弟，将孝与友爱施与政治。’这本身便是从事政治，要怎么去做才是政治呢？”

有人问孔子，你为什么不去从政治呢？孔子说：尚书上有说，孝就是孝敬父母，友就是友爱兄弟，把孝悌这个道理施于政治，这本身就是政治，要怎么样才能算是从政呢

有人问孔子，你为什么不去从政治呢？
孔子说：尚书上有说，孝就是孝敬父母，友就是友爱兄弟，把孝悌这个道理施于政治，这本身就是政治，要怎么样才能算是从政呢

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天峨县15246856677：  翻译下面句子 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:'孝乎,惟孝友于兄弟.'施于有政,是亦为政,奚其为为政.” - ？
超差畅诺：[答案] 有人问孔子:“先生为何不从政?”孔子说:“孝啊,就是孝顺父母、兄弟友爱,以这种品德影响政治,这就是参政,难道只有做官才算从政?”

天峨县15246856677： 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政.是亦为政.奚其为为政!”这句话的意思是? - ？
超差畅诺：[答案] 【译文】有人对孔子说:”你为什么不从事政治呢?”孔子道:”《尚书》上说:'孝呀,只有孝顺父母,友爱兄弟,并把这种风气影响到政治上去.'这也就是从事政治呀,为什么一定要做官才算从事政治呢?”

天峨县15246856677： 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政.是亦为政.奚其为为政!”怎么理解呢? - ？
超差畅诺：[答案] 鲁定公初年,孔子没去做官,有人问孔子说:夫子有这样的理想抱负,正当有所作为的时候,为什么不出世治理国政呢?当时季氏专权把持朝政,阳虎作乱为非作歹,没有孔子施展的舞台,因此孔子不肯轻易谋求官职,一般人并不知道其...

天峨县15246856677： 论语翻译(33)或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:书云:孝乎 ？
超差畅诺： 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:'孝乎惟 孝,友于兄弟.'施于有政,是亦为政,奚其为为政?” 译文: 有人对孔子说:“你什么不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚书》上说,'孝就是孝敬父母,友爱兄弟.'把这孝悌的道理施于政事,也就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?” 这反映了孔子两方面的思想主张.其一,国家政治以孝为本,孝父友兄的人才有资格担当国家的官职.说明了孔子的“德治”思想主张.其二孔子从事教育,不仅是教授学生的问题,而且是通过对学生的教育,间接参与国家政治,这是他教育思想的实质,也是他为政的一种形式.

天峨县15246856677： 论语翻译(33)？
超差畅诺： 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:'孝乎惟 孝,友于兄弟.'施于有政,是亦为政,奚其为为政?” 译文: 有人对孔子说:“你什么不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚书》上说,'孝就是孝敬父母,友爱兄弟.'把这孝悌的道理施于政事,也就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?” 这反映了孔子两方面的思想主张.其一,国家政治以孝为本,孝父友兄的人才有资格担当国家的官职.说明了孔子的“德治”思想主张.其二孔子从事教育,不仅是教授学生的问题,而且是通过对学生的教育,间接参与国家政治,这是他教育思想的实质,也是他为政的一种形式.

天峨县15246856677： 《论语为政篇》第21和22句的解释21.或谓孔子曰:“子奚不为政.”子曰:“《书》云:'孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政.'是亦为政,奚其为为政?”22.... - ？
超差畅诺：[答案] 有人问孔子,你为什么不参与政事?孔子说:说:孝啊,只有孝敬父母,友爱兄弟.把这种风气带到政治上去,也是参与政事啊!为什么一定要去做官才是参与政事呢? 孔子说:人如果不讲信用,不知道他怎么样可以做人.将象大车没有,小车没有一...

天峨县15246856677： 知之为知之,不知为不知是哪首诗的?知之为知之,不知为不知,这是孔子说的箴言,谁知道箴言的全部?总共12句 - ？
超差畅诺：[答案] 为政第二 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之. 子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪.” 子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻.导之以德,齐之以礼,有耻且格. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天...

天峨县15246856677： 请问“施于有政,是亦为政,奚其为为政?”中“有政”和全句如何解释? - ？
超差畅诺：[答案] 或① 谓孔子曰:“子奚② 不为政?”子曰:“《书》③ 云:'孝乎惟孝,友于兄弟.'施于有政④,是亦为政,奚其为为政?”【注释】①或:有人.不定代词.②奚:疑问词,相当于“为什么”.③《书》:指《尚书》.④施:一作施...

天峨县15246856677： 子奚不为政?《论语中或谓孔子曰?论语》中或谓孔子曰:子奚 ？
超差畅诺： 有人对孔子说:“你为何不从事政治呢? ”孔子回答说:“《尚 书》上说:'孝顺就是孝敬父母,爱护兄弟,要用这个道理去处理政 事.'这也是从事政治,为什么非要做官才算是从政呢?”

天峨县15246856677： 道之以告德,齐之以礼出自(论语)那一篇? - ？
超差畅诺：[答案] 论语.为政篇(中间空出的那句是.) 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪.'” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 子曰:“吾十有五...