古代情人写信的格式范本

求几篇古代书信范文~

中国古代四大才女之一卓文君和西汉著名文学家司马相如的爱情故事:
这是一个不完美的爱情故事
以冶铁发家的大富豪卓王孙之女卓文君，貌美有才气，善鼓琴，好音律，新寡家居。司马相如以座上宾饮于卓氏，一见倾心，以琴作赋挑逗勾引(汗！真的是勾引啊)
曰:
《凤求凰》
其一：
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
其二：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

文君春心萌动，是夜与之私奔！(这就是传说中的文君夜奔！)
文君不愧为奇女子也！与一贫如洗的司马相如家门卖酒，其父爱惜颜面终于承认！
天下男儿皆薄幸！相如发迹，生了厌旧之心！寄给文君一纸文书:一二三四五六七八九十百千万(无亿)
君心淡漠已无意，文君伤心回信:
　 《倒序诗》
　　其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
　　司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的:　　 《白头吟》
　　皑如山上雪，皎若云间月。
　　闻君有两意，故来相决绝。
　　今日斗酒会，明旦沟水头。
　　躞蹀御沟上，沟水东西流。
　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
　　愿得一心人，白首不相离。
　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
　　男儿重意气，何用钱刀为。

这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他在槟榔庵酒后小憩梦见亡妾之后写的感怀诗:
《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
　　千里孤坟，无处话凄凉。
　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
　　相顾无言，惟有泪千行。
　　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

一首饶有情趣的古代无字情书：

　　 相思欲寄从何寄？
　　画个圈儿替；
　　话在圈儿外，心在圈儿里。
　　我密密加圈，你须密密知侬意：
　　单圈儿是我，双圈儿是你；
　　整圈儿是团圆，破圈儿是别离。
　　还有那说不尽的相思，
　　把一路圈儿圈到底。

空白情书

　　清代学者袁枚在《随园诗话》中记载着这样一个爱情故事：有一个叫郭晖的年轻人，从远方给娇妻寄来一封家书，书中只有一张素笺 ，并无一字。颇富才情的妻子一看，便知丈夫之意，不禁嫣然一笑，取笔在素笺上写道：
碧纱窗前启缄封，尺纸从头彻尾空。
应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。
郭晖以白纸遥寄离愁别恨，而其妻的诗句又恰到好处地点出了丈夫的心里话，可谓“心有灵犀一点通”。
劝夫情书

　 元代书画家赵孟有心纳妾，消息传开后，媒人纷纷登门。对付小三，文人有文人的办法，赵孟妻子管夫人以书信的方式写给他一首词：
我侬两个，特煞情多，比如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它打破。重新下水，再团再炼再调和，再捏一个你，再塑一个我。那其间，我身子里有了你，你身子里也有了我。
这首词语言朴实，感情真挚，让赵孟感受到妻子深切的爱情，非常感动。于是他轰走了媒人，打消了纳妾的念头。
殉情版古代情书
《摸鱼儿》
　　问世间情是何物 直教生死相许 天南地北双飞客 老翅几回寒暑
欢乐趣 离别苦 个中自有痴儿女 君应有语 渺万里层云 千云暮景 只影为谁去？
　　横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚 招魂楚些何嗟及 山鬼自啼风雨
天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土 千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处

晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的《夜雨寄北》写出他对妻子的一片深情:
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

古代书信包括以下几个方面：
（一）提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。
称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。
给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》:"故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记-曲礼》，向尊长请教时，要"席间函丈"，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一（字澄宇）称:"澄宇先生夫子道席"，以见尊敬之意。
（二）告辞或思慕语
启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在此分两类举例以供参考:
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下,敬禀者”。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。
思慕语书信的功能之一是沟通彼此的情感。因此，在提称语之后不直接进入正文，而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情，这类文句称为思慕语。
（三）正文
信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律。以表情达意准确为原则。
一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面，或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样，或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
（四）结语
结语，即信文的结束语。理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
具体例子如“书短意长，不一一细说。恕不一一，不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。”等等。
（五）祝辞
祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写。
“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。
如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
（六）署名
署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。
称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。
署名的后面，可加写启禀词，也可不加。
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
（七）附候或致意
如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候。如“某人嘱笔问候”。
如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。

扩展资料：
书信举例：
1.鲁迅写给母亲的信
“母亲大人膝下敬禀者。去年十二月二十日的信，早已收到。现在是总算过了年三天了，上海情形，一切如常，只倒了几家老店；阴历年关，恐怕是更不容易过的。男已复原，可请勿念。散那吐瑾未吃，因此药现已不甚通行，现在所吃的是麦精鱼肝油之一种，亦尚有效。至于海婴所吃，系纯鱼肝油，颇腥气，但他却毫不要紧。
“去年年底，给他照了一个相，不久即可去取，倘照得好，不必重照，则当寄上。元旦又称了一称，连衣服共重四十一磅，合中国十六两称三十斤十二两，也不算轻了。他现在颇听话，每天也有时教他认几个字，但脾气颇大，受软不受硬，所以骂是不大有用的。我们也不大去骂他，不过缠绕起来的时候，却真使人烦厌。
“上海天气仍不甚冷，今天已是阴历十二月初一了，有雨，而未下雪。今年一月，老三那里只放了两天假，昨天就又须办公了。害马亦好，并请放心。
“专此布达，恭请金安。
“男树叩上广平海婴同叩。一月四日”
2、毛泽东致老师符定一（澄宇）先生:
澄宇先生夫子道席:
既接光仪,又获手示,诲谕勤勤,感且不荆德芳返平,托致微物,尚祈哂纳.世局多故,至希为国自珍.
肃此.敬颂
教安.不具.
受业毛泽东
参考资料：鲁迅写给母亲的信-河南省检监察厅
参考资料：古代书信文化常识-新华网

古代书信格式

一、信封

（一）信封格式

王明先生    钧启王明院长        钧启范例一

王先生明     钧启钧启明王院长        钧启范例二  

（二）启封词

1.安启，福启：对祖父母，外祖父母，父母用

2.钧启：对尊长，师长及直属长官用

3.道启：对师长，学界，方外及德高者用

4.勋启：对军政界或有公职者用

5.赐启：对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用

6.台启：对平辈用

7.玉展：对年轻妇女用

8.芳启：对女士用

9.公启：对机关，学校，公司，团体，民间社团用

10.亲启：对有机密性或秘密性书信用

11.礼启、素启：对居丧者吊唁用

12.大启、启：对晚辈用。

（三）缄封词

1.谨缄：用于上行书信

2.缄：用于平行书信

3.手缄：用于下行书信

二、正文

结尾应酬语    正文     开头应酬语     称谓

结尾敬辞                              提称语

：

启事称语

日期  自称

署名

署名下敬辞

注意

1.自称

（1）自称或提到自己的名字时要侧书

（2）提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书

（3）提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书

（4）提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书

（5）提及自己的师友和处所，加“敝”字，侧书

（6）提及自己已经亡故的尊长，要加“先”

（7）提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书

（8）提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书

（9）如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等；若收信人是晚辈，自称“愚”、“鄙”等；如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书

2.称人：

（1）提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收信人的朋友也可加“贵”

（2）提及收信人妻子，要加“尊”，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂”

（3）称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤”

（4）收信人是卑幼，也可以加“贤”

（5）收信人的处所，要加“贵”

（6）收信人的宝眷或商店，要加“宝”

（7）提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等

传统寒暄用语 人事叙别 用于父母:自违慈训，倏忽经旬。 叩别尊颜，已逾数月 用于尊长: 揖别尊颜，瞬经匝月。 不瞻光霁，数月于兹。 疏逖德辉，忽经一捻。 睽违道范，荏苒数年。用于师长: 不坐春风，倏经旬日。 奉违提训，屈指月余。 不亲讲席，瞬已经年。 疏奉教言，寒喧几易。用于平辈 :不奉清谈，忽将一月。 揖别丰标，瞻圆几度。 不亲乏宇，裘葛已更。 睽违丰采，数易春秋。 用于女性 :不亲懿表，瞬已浃旬。 奉违闺范，倏尔逾时。 自隔壶仪，年华如驶。 忆别芳颜，星霜几换。用于文官: 不瞻福曜，又复经旬。 睽违钧宇，萱荚屡新。 拜逖钧颜，倏将一载。用于军官: 自违幕府，蟾月几圆。 不瞻旌节，忽已经年。

忽已经年。自共事而别 :某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。 自同学而别: 忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。自送行而别 :忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。自迎接而别 :忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。承送行而别 :忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。承赐物而别 :忆某地握手，畅叙情怀，别时依依不舍，荷以厚仪相贶，至令篆腑，感何可言。承赐饯而别 :昔日把晤，盛意频叨，临赋骊歌，复承赐宴，离人未散，早已心镌。节令叙别 :自春别及夏。东风握别，倏届朱明。 忆风雨别离，正绿野人耕之候，乃光阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。

阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。自春别至秋:知已阔别，春复徂秋。 赋别离于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，蒹葭采采。 自春别至冬: 春初话别，倏忽岁寒。 鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚梅萼以增怀。自夏别至秋 :麦天一别，容易秋风。 昔听蝉鸣青槐，方摅别意， 今睹鸿飞紫塞，顿起离思。自夏别至冬 :不通闻问，经夏涉冬。 炎日当空，方赋离情于凉 馆，寒风吹沼，忽牵别恨于灞桥。自秋别至冬: 自经判袂，秋去冬来。 玉露初凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今宵感概偏多。地点叙别 :自京中分别 ,忆京华把袂，饫聆麈谈，明月清风，至今在目。自省会分别 :忆于某省会聚首，快我私衷，自赋河梁，又经久别。自县城分别 :相聚邑中，时亲教益，自经握别，离索殊增。

别，离索殊增。自乡中分别:奔走四方，久离乡井，从此远隔，顿觉阔疏。自他乡分别 :忆自某乡把晤，同馨情怀，分别以来，徒深饥渴。自旅馆中分别 :昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关注，嗣认睽违两地，顿觉岁序推移。自火车上分别:忆昔日邂逅相遇于车上，接领教言，别后却山河远隔不觉数年。 自船上分别: 自同舟某地，借挹兰芳，别后相违，寒暄数易。自近处分别:不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相违，如遥百里。 自远处分别 :关河修阻，跋涉维艰，忆隔光仪，递更节序。百度文库

送给心仪之人的手绢上秀着字还秀了其他象征爱情的事物修饰:
不写情辞不写诗，
一方素帕寄相思。
请君拿来反复看，
横也丝来竖也丝。

书呈某某小姐妆次： 见字如晤。
比来已隔年许，然思卿之念未尝稍离臆间。缘座师某某大人前已面嘱，令予苦读待考，昔亦曾与卿共盟窗下，折桂返乡后即来迎娶。故予弗敢稍怠。偶有小暇，辄草草一纸，以慰恩卿悬悬之心。执笔之时，思及此窗非彼窗，然吾心必同汝心矣。
月前曾托至亲某某携回京都软红轩极品妆盒，嘱其代呈，未知曾否笑纳。物非特贵，吾心想亦可鉴。
愿卿善自珍重，以待来禧。是嘱。

又：日来偶得良句，愿博卿闺中一笑。
金风昨夜过草庐，吹落笔头雪笺污。
愿卿知我凌云志，故将黄花改墨竹。

某某年某某月某日某某 谨书

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固原市17681155717： 文言文书信的书写格式 - ？
员戚银杏： 正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体. 正文从信笺的第二行开始写,前面空两字.如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写. 书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则.一般 ...

固原市17681155717： 古代书信格式 - ？
员戚银杏： 古代的书信格式啊....竖着写...从右至左...那个,信封上是写“谁谁谁亲启”或者是直接写一个名字...

固原市17681155717： 古代中国书信的格式 - ？
员戚银杏： 常用书信套语提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬——父母:膝下、膝前、尊前、道鉴长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学:砚右、文几、台鉴晚辈:如晤、如面、如握、青览女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 -祝愿语——父母:恭请福安 叩请金安长辈:恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安师长:敬请教安 敬请教祺 敬颂海安平辈:顺祝 署名——对长辈:叩禀 敬叩 拜上对平辈:谨启 鞠启 手书对晚辈:字示 白谕信封的写法跟现在没有多打的区别不过古代的书写是竖的注意使用相应的敬语就可以了

固原市17681155717： 古代书信的内容要怎么写? ？
员戚银杏： 一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情.正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面或+在信右下方空白处,并在附言之前加上另、又等字样,也可在附言的后面写上又及或再启字样.

固原市17681155717： 文言文书信的书写格式文言文,或者说古代人们写信的格式是怎么样啊?最好有点例子!文言文书信常用的词句又有哪些? - ？
员戚银杏：[答案] 正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体.正文从信笺的第二行开始写,前面空两字.如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写.书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则.一...

固原市17681155717： 古人用宣纸写信的格式 - ？
员戚银杏： 一、开头 开头称谓,称谓后附提称语,如,母亲台鉴、吾弟如晤等. 二、正文 先写“启辞”.(可有可无) 启辞就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等.有一系列的套语,如: 敬禀者 跪禀者 即禀者 敬启者 谨启者 拜启者 等...

固原市17681155717： 书信的格式是怎么样的? - ？
员戚银杏： ①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词,如亲爱的等. ②问候语:如写“你好”、“近来身体是否安康”等.独立成段,不可直接接下文.否则,就会违反构段意义单一的要求,变成多义段了. ③正文.这是信的主体,可以分为...