此十义,人所同;当（ ）叙，勿违背。这是三字经中的一句，我想知道括号中到底是“顺”还是“师”

《三字经》中“此十义人所同”的下一句?~

　　此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

　　解释
　　前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

此十义人所同

正确的是：“顺”字，此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

出自宋代王应麟的《三字经》。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

译文：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

译文：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

译文：前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

扩展资料

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

国际影响

从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

1727年，沙俄政府派遣一批人士到中国学习儒家文化，首先研读的就是《三字经》。其中一位学生罗索兴将它翻译为俄文，后入选培训教材，成为俄国文化界的流行读物。

韩国、日本也对《三字经》也非常重视。日本早在江户时代（1603~1868年）已印行由中国商船带来的各种版本的《三字经》。

英国的马礼逊（1782~1834年）翻译的第一本中国传统经典就是《三字经》。1812年，他出版《中国春秋》英文版，包括《三字经》和《大学》。修订后，1917年又在伦敦再版。

美国传教士裨治文在他主办的《中国丛报》上刊载《三字经》、《千字文》等启蒙读物。

在法国，犹太籍汉学家儒莲（1797年~1873年），在1827年担任法兰西研究院图书馆副馆长后翻译出《孟子》、《三字经》、《西厢记》、《白蛇传》、《老子道德经》、《天工开物》等中国典籍。

1989年，新加坡出版潘世兹翻译的英文本《三字经》，被推荐参加“法兰克福国际书展”，并成为新加坡的教科书。

1990年，《三字经》被联合国教科组织选编入《儿童道德丛书》，向世界各地儿童推介学习，成为一本世界著名的启蒙读物。

参考资料来源：百度百科--三字经

应该是“当师叙”
这句话的前文是“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”意义是：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
这里“当师叙” 中“师”的意义是：师从、遵守、按照的意思；“叙”的意思则是：是通假字，通“序”，意思是以上的父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这样十种伦理顺序

此十义 人所同 当师叙 勿违背
〖启示〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

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新乡市17524369897： 此十义,人所同;当( )叙,勿违背.这是三字经中的一句,我想知道括号中到底是“顺”还是“师” - ？
胥裴羧甲：[答案] 应该是“当师叙” 这句话的前文是“父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.此十义,人所同.”意义是:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背. 这里“当师...

新乡市17524369897： 此十义,人所同.后面是什么?有一些三字经的版本中此十义,人所同.后面是凡训蒙,须讲究.但也有的说是:当顺叙,勿违背.到底是哪个对? - ？
胥裴羧甲：[答案] 此十义 人所同 当师叙 勿违背 〖启示〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系.古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证. 【译文】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、...

新乡市17524369897： 此十义,人所同.后面一句是什么 - ？
胥裴羧甲：[答案] 此十义 人所同 当师叙 勿违背 〖启示〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系.古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证.【译文】前面提到的十义:...

新乡市17524369897： ...比如原文里“此十义,人所同”后面是空白的,下面一段才是“凡训蒙,须讲究”而释义里面,“此十义,人所同”后面却紧接着“当师叙,勿违背.斩齐... - ？
胥裴羧甲：[答案] 根据正版的《三字经》 此十义,人所同后面是凡训蒙,须讲究.要看《三字经》就要看正版的

新乡市17524369897： 此十义人所同的意思 - ？
胥裴羧甲： 原文是“此十义,人所同.当顺叙,勿违背.” 十义就是:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背.

新乡市17524369897： 三字经的解释 - ？
胥裴羧甲：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要... 如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了. 此十义 人所同 当师叙 勿违背 〖启示〗社会是复杂的,每人有各种...

新乡市17524369897： 三字经中,“此十义,人所同”后面八句 - ？
胥裴羧甲： 此十义 人所同 当师叙 勿违背 斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 惟书学 人共遵 既识字 讲说文

新乡市17524369897： 英语翻译1.“子不学,非所宜.幼不学,老何为.” 中的“子”和“所”各是什么意思?(“子”在很多《三字经》的翻译中都翻译成了“小孩子”,但是我查... - ？
胥裴羧甲：[答案] 《三字经》释义人之初,性本善.性相近,习相远. 【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习... 如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了. 此十义,人所同.当师叙,勿违背. 【译文】前面提到的十义:父慈...

新乡市17524369897： 新三字经的启示我找的是:人之初,如玉璞.(每一节都要解释,12字为一节) - ？
胥裴羧甲：[答案] 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭.我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的... 如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了. 此十义 人所同 当师叙 勿违背 〖启示〗社会是复杂的,每人有各种...

新乡市17524369897： 三字经全 - ？
胥裴羧甲： 三字经 作者:王应麟 宋代人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为...