孙悟空大闹天宫(节选)孙悟空了英勇无畏表现在哪些地方

作者&投稿:阙黄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
动漫 文学的 关系~

动漫和文学都是思维表达方式,只是形式不同,因此两者之间是可以相互转化的,。例如《十二国记》就是一部由小野不由美创作、山田章博绘制封面和插图的架空奇幻小说,然后在2002年,这部小说由日本放送协会制作成一动漫,这一类中比较著名的还有夏娜的灼眼、凉宫春日的忧郁、龙与虎、空之境界、狼与香辛料等。换一种角度来说,动漫也可以说是文学的一种,现在也有很多年轻的写作爱好者将自己喜爱的动漫进行第二次加工,也就是现在所说的同人小说,情节是笔者心中动漫故事的延续,而这种延续就是以文字的形式表现出来。这种文字所表现出来的就是一种文学思想,也可以说是动漫文学。总之两者之间的关系可以说是相互包含,也可以认为是相互并列的一种形态,具体的应该因人而异,因为每个人心中对动漫和文学的定义是不同的,具体的还要楼主自己斟酌了。

推荐去看看《人间失格》《心》《盛开的樱花树下》《地狱变》《蜘蛛丝》《源氏物语》等等这些都是文学类的哟~
轻小说的话《文学少女》《刀剑神域》《神不在的星期天》《龙与虎》《化物语》等等~轻小说出版社的话推荐的是角川,集英社,小学馆哦~

一个人独挡十万天兵。

从第四回孙悟空官封“弼马温”到第七回被如来佛祖压在五行山下,《西游记》用短短的四回书,为我们讲述了一段异常精彩的传奇故事。
在这几回书里,最让人津津乐道、大呼过瘾的情节莫过于孙悟空偷吃蟠桃、大闹蟠桃宴、最后大闹天宫,把玉皇大帝逼到不得不寻找外援以应付眼前的危机。这一系列故事的发展有如行云流水,情节紧凑、妙趣横生、热闹非凡。通过事情出人意料的发展,着力刻画了孙悟空的性格特点和极其特殊的艺术形象,也为后人留下了一个近乎完美的反叛型的角色,千百年来一直为人们称道不已。因为封建社会长久的社会和人性的压抑导致了人们无法通过正常的途径获得宣泄的机会,于是只能通过幻想的方式去达成这一愿望,孙悟空这个角色的出现,某种程度上,为人们的情感宣泄找到了一个最佳的出口,于是,他也就成了历史上最有代表性的既适合儿童、也适合成人胃口的人物形象:孩子可以让自己的天真烂漫找到更高的目标和可以比较的对象、成人可以从无畏的反叛中获得到扬眉吐气、酣畅淋漓的美好感觉。孙悟空的出现,从某种意义上说,是一种精神压抑的产物,借由这样一种神奇的产物的出现,人们得到了精神上的满足,这是孙悟空这个艺术形象得以流传的原因之一。仔细地分析《西游记》里孙悟空在这几回中的表现,我们可以看出,孙悟空的性格里面包含着的人性因素,实在是超乎寻常的多,我想,这也是《西游记》或者说是孙悟空能够长久地存留在我们心中的最重要原因了。下面,我想试着分析一下孙悟空这个艺术形象在大闹天宫前后的几回书里,所表现出来的人性特点:
一、天真单纯。
从第三回结尾部分,太白金星下界宣召孙悟空上天做官,孙悟空在得知这一消息之后,马上与太白金星同赴天庭。而且他几乎是一个觔斗就翻到了南天门外,当他被天兵天将挡住的时候,他还回头埋怨太白金星怎么教人阻拦他不让他进去。初次见面,孙悟空对太白金星的态度,变化了几回:初时完全相信、很快又心里怨恨和嘴上埋怨、到最后又完全相信。试想,一个人这么轻易地相信别人、遇到点事情很快又表示怀疑、甚至于当心里有点怀疑之后,马上选择直接把这种怀疑讲出来、当听到别人简单解释之后,立刻又不怀疑有任何问题、就当什么也没发生过一样:这是不是很不像一个成年人的思维和行为方式?简直就像是一个孩子的表现:对人极度容易信任,心里面藏不住任何事情,很容易接受别人的解释,从而不把发生的事情留在心里——用天真烂漫来形容,一点也不过分吧。
再看孙悟空到天宫里领到的第一份差事:做“弼马温”。“当时猴王欢欢喜喜,与木德星君径去到任。”他完全不知道自己做了个什么样的官,只知道,自己确实做官了,也不去想,这个官职的意义是什么,所以,他欢欢喜喜地去上任了。孙悟空上任半个多月,应该说是尽心尽力、恪尽职守,把天马养育得肉肥膘满,一心只想着把交待给自己的事情做好而已。就在这期间,他依然不去想自己的官究竟有多大、是个什么样的官——这是不是又显得非常天真呢?
二、自由自在、无拘无束。
孙悟空被封为“齐天大圣”之后,“闲时节会友游宫,交朋结义,见三清称个老字,逢四帝道个陛下,与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以兄弟相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云来云去,行踪不定。”像孙悟空这样,把天上的众位星宿长老,除了三清四帝还有点尊敬礼貌的意思之外,其余全部当作兄弟般对待,可以说也太没有拘束了;每日来东游西荡,日子好不自在,让人好生羡慕!
再后来,书中为我们描写了孙悟空是如何在偷吃蟠桃后休息的:“原来大圣吃了几个桃子,变做二寸长的个人儿在那大树梢头浓叶之下睡着了。”享受够了,变成小人,躺在树叶下熟睡一场,不受外界任何的干扰,也没有任何烦心的事情来影响心情:这是何等逍遥自在、无忧无虑的场面呀。这样的场面,难道不是人们追求的自在无忧、无拘无束的最高境界吗?
三、胆大妄为、肆意胡为
因为孙悟空不满意天宫把自己封为“弼马温”,觉得这是对自己的侮辱,于是一气之下,回到花果山,并在酒后自封“齐天大圣”。这不是一个深思熟虑的决定,只是在一瞬间形成、并马上付诸实施的行为。孙悟空完全不知道这样的作法会带来的严重后果,只要自己有了想法,就一定要照自己的想法去做,从不考虑后果如何,既胆大、又任性。幸好这一次还没有酿成严重后果。
当孙悟空得知王母娘娘的蟠桃宴竟然没有请到自己这个堂堂的“齐天大圣”之后,他决定不请自来。我们已经知道了,他做了一系列事情:施法术定住摘蟠桃的七仙女、假传圣旨骗走赴会的赤脚大仙、拔毫毛变磕睡虫弄翻管理蟠桃宴的人、把个蟠桃盛会变成了一个人独自享用的免费午餐、在酒醉之后,更是误闯太上老君的“兜率宫”,把老君的仙丹吃了个干干净净。更为大胆的是,在吃饱喝足、意识到闯了祸之后,回到花果山,还因为山上的酒不好喝,去而复返——再回蟠桃宴偷走两坛仙酒给众猴子喝。如此率性而为、肆意胡为、胆大妄为的行为,恐怕也是空前绝后、古今罕见吧。
四、心思细腻、欲盖弥彰
孙悟空在管理蟠桃园的时候,就想方设法要偷吃蟠桃。于是,他用尽一切办法哄骗跟随他的仙吏不要跟在身边,从而获得偷吃蟠桃的机会;他用法术定住摘蟠桃的七仙女、假传圣旨骗走赴会的赤脚大仙、拔毫毛变磕睡虫弄翻管理蟠桃宴的人;直到他偷吃了老君的仙丹,意识到问题严重了之后,“跑出兜率宫,不行旧路,从西天门外使个隐身法逃去”等等行为,只能在短时间内让人不知道自己在干一些非法的勾当,却无法从根本上解决问题。以上孙悟空所做的一切说明,他还是有些小聪明的,他总能找到一些解决燃眉之急的方法,体现了他心思细腻的一面,可是他不知道,这样的做法,恰恰是欲盖弥彰,因为纸始终是包不住火,迟早,建立在小聪明基础上的诡计,总是会被揭穿、暴露在光天化日之下。
五、敢做敢当、英勇无畏
当孙悟空在天宫所做的一切完全败露之后,天兵天将围
住花果山,九曜星前来叫阵,指出孙悟空所犯罪行的时候,“大圣笑道:这几桩事,实有,实有,你如今待要怎么?”孙悟空轻松自如的回答,显示他对自己所做的事情并不隐瞒、一力承担,敢做敢当;同时,他也对要产生的后果,有足够的勇气应付。
关于孙悟空在大闹天宫时,所展示出来的英勇无畏,这些内容早已深入人心,凡是看过《西游记》的人都能够清晰地记得:孙悟空连败九曜星、五天王、二十八宿、并战败观音菩萨座下惠岸行者、与灌江口二郎真君大战三百合不分胜负、斩妖台上毫发无伤、八卦炉中炼就“火眼金睛”并顺利逃生、有勇气挑战玉皇大帝的宝座,说什么“交椅轮流坐,明年是我尊”、面对如来佛祖更是面无惧色,勇敢面对。这一系列的战斗行为,让每个人内心都被孙悟空这个人物所具备的斗争精神深深地折服、不由自主地感叹:这是何等顽强的斗争精神啊!如此让人印象深刻、深深敬仰、叹为观止!看遍古今中外,恐怕也只有《西游记》中的孙悟空才可以以一己之力,顽强抗争来自一个集团的团团围攻、重重打击了!
六、信念动摇、重拾自信
当然,孙悟空也有信念动摇、信心不足的时候,那是他正和二郎神缠斗在一起的时候,二郎神手下的梅山六兄弟放出二千草头神,朝猴群掩杀过去,“可怜那些猴抛戈弃甲,撇剑丢枪,跑的跑,喊的喊,上山的上山,归洞的归洞。大圣自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。”当孙悟空跑到水帘洞口,被梅山六兄弟截住,“大圣慌了手脚,就把金箍帮捏做绣针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢钉住”。这也是孙悟空在闹天宫的过程中唯一的一次慌乱。前面说过了,孙悟空的七十二洞洞主被擒,已经失去了强援,现在又看到自己的嫡系部队被轻易打散,他内心里能不慌乱吗?即使在此之前无论他有多么坚定的信念、有多么坚强的信心,此时此刻,当他面对真正强大的对手的时候,也忍不住要产生一些动摇的情绪和心慌意乱的现象,这也非常符合人的本性。
后来,当孙悟空继续战斗下去之后,他一方面是迫不得已、需要勉力而战,因为天宫是下定了决心要除掉他,根本就容不得他有半点喘息的机会;另一方面,他也意识到,自己只有独自为战了,因为外援和手下已经不复存在,他只有完全依靠自己的力量,顽强地坚持下去,这样,或许还能争取到一线生机。在这样两种动力的支持之下,孙悟空重新找回了一度失去的信心,奋力作战,直到被更强大的对手——如来佛祖彻底打败。
孙悟空在战斗的过程中,所表现出来的信心的短暂的失落和重新迅速找回自信,这样良好的心理素质,就是在今天这个崇尚竞争的时代里,依然有不少的借鉴价值:当我们面对困难的时候、面对一个我们觉得已经很强大的、几乎不可战胜的对手的时候,心里有点信心不足,甚至有些信念动摇,这也是非常正常的事情——人性本来就不可能一直强悍,它也有脆弱或者软弱、退缩的时候,我们要容忍自己有一点点的退缩和动摇。只是,这种退缩和动摇,一定是短暂的和保持进取型的——需要在短暂的犹豫之后,重新回到正确的轨道,重新找回自信,并鼓励自己坚持战斗下去,而不是与之相反:在短暂的退缩之后,从此陷入一个彻底丧失信心、进而走向自我沉沦和自我毁灭的黑暗深渊之中——孙悟空的战斗结果或许在很多人看来只是他让自己更深地陷入麻烦之中,得到的只是更严厉的惩罚和更大的祸患,但是,这样的祸患,恰好是人性修炼所必须经历的阶段:正所谓:“祸兮,福之所倚”,也所谓:“不经历风雨,怎能见彩虹”。如果说孙悟空正是因为要完善自己的人性,才发生了那么多事情,也正是因为人性之中,有那么多不完善的因素,才导致他得到了更大的惩罚,但在没有深刻认识到这些不完善之前,他只能依靠自己的信念和信心坚持下去,直到能够清晰地认识到,什么才是人性中最真实和最有益的东西为止,这难道不是人性修炼应该经历的一场浩劫吗?对我们每一个人来说,不也是一条无法回避的必由之路吗?
如果是因为自己所不了解的骄傲自大而遭受祸患,但后来能够从祸患中受益,难道不比一战而败,就此丧失自信,从而永远沉沦的结果要好很多吗?至少,在孙悟空的身上,自信占据了上风,这也像许多普通人一样,即使因为某些人性的弱点而付出一些代价,那也是非常值得的。在这个世界上,不走弯路的人,是完全没有的,那不符合人性发展的基本规律!


西游记中悟空大闹天宫时的片段有哪些?
1、大闹天宫:悟空嫌官小,打回花果山,树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击,甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。2、祸起观音院(大闹黑风山):观音院老住持为谋占唐僧袈裟...

孙悟空大闹天宫(节选)孙悟空了英勇无畏表现在哪些地方
一个人独挡十万天兵。

西游记中孙悟空大闹天宫的原文
公元前578年六月初一,出生于东胜神洲傲来国花果山.乃一仙石吸收天地之气孕育而生,各版孙悟空大闹天宫(10张)之后度过光景,因为闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”.之后为了寻求长生不老的方法,赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师,学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年.悟空回山后打败混世...

西游记中孙悟空大闹天宫的原文
孙悟空向东海龙王借得定海之宝——如意金箍棒,又去地府强销生死簿。龙王,阎君去天庭告状,在太白金星的举荐下,玉皇大帝将孙悟空叫到天庭当弼马温。悟空在知道了弼马温是不入流的小官后,打下界去,愤而回归花果山,自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空,却被悟空打败,撤回天庭。

《西游记》哪一回是孙悟空大闹天宫
1、第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜。悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去。2、第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公 悟空变成促织入洞,拿了诸神...

孙悟空大闹天宫的趣事
《大闹天宫》是名著《西游记》的节选,全书的精彩部分。比较有趣的是孙悟空封弼马温,偷吃蟠桃、仙丹等。故事情节 孙悟空在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器,便去东海龙宫借宝。龙王许诺,如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒,就奉送给他。但当猴王拔走宝物之后,龙王又反悔,并去...

孙悟空大闹天宫的情节概括
西游记第五回:乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪。主要讲述的内容是:玉帝在太白金星的建议下,第二次招安孙悟空,封他为有名无实的齐天大圣,并让他去管理蟠桃园。没过多久,王母娘娘开蟠桃大会,让七仙女到蟠桃园摘取仙桃,孙悟空在得知蟠桃会没请自己后,盗桃偷丹,扰乱蟠桃会,酒醒后自知闯下大祸...

孙悟空大闹天宫的情节
《西游记》孙悟空大闹天宫的典型情节是孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒,又去地府强销生死簿。孙悟空向东海龙王借得定海之宝如意金箍棒,却被龙王告状,骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗,回花果山称齐天大圣。李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭。玉帝狼狈,如来相助将泼猴压于五指山。剧情介绍 ...

孙悟空大闹天宫是第几回
孙悟空大闹天宫出自《西游记》中的第7回。《西游记》的作者是吴承恩,完整的大闹天宫故事情节在第四回至第八回。《西游记》是中国古典四大名著之一,同时也是一部优秀的古代神话小说。大闹天宫是《西游记》中非常重要的内容,也是最为精彩的一部分。大闹天宫主要剧情:《西游记》中,孙悟空去东海龙宫抢了...

想死我了,西游记中孙悟空大闹天宫的原文,有劳啦
悟空在第324岁,因阳寿已尽而大闹地府,销毁生死簿,返回人间。阎王再复上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,15日后知道原来这官只不过是个马夫,大怒,打出南天门。回花果山时,凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔,建议悟空自封“齐天大圣”,孙悟空...

新密市14791457170: 孙悟空大闹天宫这篇课文中的孙悟空的,英勇无畏,表现在哪些地方 -
赖琪艾丰: 首先,天庭本身代表的就是一种难以企及的威势,别说一只妖猴,即使当时的一些强于孙悟空的大妖,也不敢攻打天庭,其次,天庭是有靠山的,孙悟空攻打天庭就像是完全没有考虑这些,这便能体现孙悟空的无畏

新密市14791457170: 孙悟空大闹天宫节选中孙悟空的“勇敢无畏”表现在哪里
赖琪艾丰: 就是大闹天宫,不畏强权

新密市14791457170: 孙悟空大闹天宫概括 -
赖琪艾丰: 东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴.石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主.后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可...

新密市14791457170: 孙悟空大闹天宫文章片段 -
赖琪艾丰: 孙悟空大闹天宫文章片段: 孙悟空识破了玉皇大帝的诏安之计,返回花果山,自封“齐天大圣”与玉帝抗衡.玉帝无奈,只得再派太白金星将孙悟空骗上天来,假意封孙悟空为“齐天大圣”,为玉帝看管桃园.在众仙为王母娘娘准备蟠桃大会时...

新密市14791457170: 西游记大闹天宫摘抄300字和赏析 -
赖琪艾丰: “这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走.大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外.”“大圣道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚...

新密市14791457170: 西游记中第五回主要写孙悟空大闹天宫的故事 -
赖琪艾丰: 孙悟空在第342岁时,因阳寿已尽而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间.阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安.孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南...

新密市14791457170: 《西游记》中的《孙悟空大闹天空》主要内容(100字左右) -
赖琪艾丰: 孙悟空向东海龙王借得定海之宝——如意金箍棒,又去地府强销生死簿.龙王,阎君去天庭告状,在太白金星的举荐下,玉皇大帝将孙悟空叫到天庭当弼马温.悟空在知道了弼马温是不入流的小官后,打下界去,愤而回归花果山,自封“齐天大...

新密市14791457170: 孙悟空大闹天宫主要内容 -
赖琪艾丰: 孙悟空拜师求艺归来,本领大增,自称“美猴王”.便去东海龙宫借兵器,得“如意金箍棒”.又去阴曹地府,把自己名字从生死簿上勾销.龙王、地藏王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上界,授他做弼马温.悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”. 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便请孙悟空管理蟠桃园.孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫.玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒.悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还在天宫大打出手.玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下.

新密市14791457170: 西游记大闹天宫情节概括 -
赖琪艾丰: 孙悟空不满玉皇大帝封得弼马温,自立为齐天大圣,玉帝派天兵天将捉拿他,太白金星大事化小,劝玉帝给了他个齐天大圣得名(有名无实),后因蟠桃会没有请他,使得孙悟空搅了蟠桃会,吃了太上老君的金丹,反下天界.在后来与天兵天将的争斗中输给二郎神,被太上老君拿到八卦炉里,企图练回自己的金丹.谁知孙悟空不但没被烧死,反而练就了一双火眼金睛,再次大闹天宫,十万天兵无人能敌.玉帝无奈,请来如来佛组将其压在五行山下500年,直到唐僧把它救出来.

新密市14791457170: 西游记第五、六、七回的主要内容和感受,急用!!!! -
赖琪艾丰: ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃.又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了众天神. 感受:十万天兵都降服不了孙悟空,说明他...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网