道教为什么没有佛教流行
物极必反,盛极而衰,本土的道教为何衰落?连外来佛教都压过一头
这是一个很有意思的问题!
你所说的也是原因之一!
关键还是其宗教的内涵和历史条件决定的!从历史上来看,或者就以近现代为参考,你会发现大多数中国人是不信教,但有事也会拜拜神仙,抱抱佛腿的;有部分信教,但严格的说,这其中大部分都不是虔诚的教徒,他们信的不是某个宗教本质,充其量不过是找个"大神"当靠山,用来趋福避祸而已……
在中国人民心中,宗教的地位往往是“高而不高”,为什么呢?
这是一个民族的传承的特点,在中国历代,儒学,始终是正统,某系意义上已经具有宗教的功能,所以宗教再厉害也敌不过正统,故而“不高”,但鬼神之说,凡人都是避不开的,是人都会有一些顾及,故而也可谓“高”!
综上所诉,所以我们信教,信什么教的原因更多的是取决于现实的需求(俗话就叫潮流吧)!
其实在古代,尤其在汉初,唐初等一些时候,道教是 绝对的宗教正统。那时候,或是统治者本身喜好,或是统治国家的需要,或是其他什么原因,道与佛都当过“主角”,甚至在一些特殊时期威胁到过儒教的地位!
例如现在,和谐社会的需要,宗教是一个整体概念,并没有区别对待道,佛,基督教等,实际上他们是一样的!
虽然从现实来说,佛教的,或者说中国人的宗教里佛的特征比较多,是因为佛教崇尚的助人与奉献(道教也有,但未如佛教明显),这是现在社会所需求的,但随着潮流,基督教,伊斯兰教等也在不断壮大,很多人不去寺庙,道观求神告佛,反而去教堂或清真寺祈祷,这也从一个方面展现出宗教的孰强孰弱不在于教义的高低,而是人们的认可与推崇,根据其生活时代的社会环境而产生的认可与推崇!
现在人去世了,都说去天堂还是地狱,而很少说去西天和六道轮回!也很少听说去真主的神国或冥界……现在中国信仰大概是向崇拜一些外国神发展,尤其在年轻人尤为凸显!这也不是说外面的就比自己家的好,只是大家更愿意接受而已!
这里也说一下,我觉得,宗教教义实质上是不分好坏高低的,当然这只我自己看法,本身我是学历史的,对哲学与心理学也教感兴趣,所以看法也多基于这些方面的看法,若有错意之处,也请阁下是见谅。
若是有什么新想法也可以交流!
佛教传来中国来也是要有一个时机的,这个时机就是在汉明帝的时候。汉明帝是东汉时的一个皇帝,姓刘名庄,是汉光武帝的太子。他做皇帝之后,很崇尚儒教的学术,力行养老尊贤的政策,其中当然也包含道教。
有一天,汉明帝梦见一个金人,这个金人有一丈六尺那么高,项佩日轮,在他脖子以上佩戴着一个太阳般的光圈。这个日轮,实际上就是佛光;日轮的光芒四射,金色灿烂,金人就在金銮殿上各处飞行。汉明帝作了这样的梦,第二天早晨就问管天文学的太史官:“这是什么预兆?”太史傅毅答覆说:“传说西方有个神,这个神的名字叫佛,陛下您所梦见的就是佛。”那时候的西方指的就是印度;于是汉明帝就派遣蔡愔、秦景、王遵等十八人到印度去请佛。
他们走到大月氏国的时候,遇见迦叶摩腾和竺法兰这两位尊者在那里弘扬佛法;于是就迎请两位尊者,以及佛像、佛的舍利、贝叶的经典等,回到洛阳。汉明帝一见到他们来了,非常高兴,就建造一座白马寺,作为二位尊者翻译经典的场所。他们两位最初翻译的经典就是《四十二章经》,这是由印度文翻译成中文的第一部经典。
四十二章经这部经是佛所说的法,佛的弟子在结集经藏的时候,把它一章一章地结集在一起,这也可以说是佛的语录,把佛所说的话,聚集在一起,成为一部经。四十二章就是四十二段的语录。
这是最初传到中国的经,由迦叶摩腾、竺法兰两位尊者用白马驮经到中国,在洛阳那儿就造了一座白马寺。白马寺是皇帝造的,就是在汉明帝的时候。
汉朝时,佛法就传到中国了,这是佛教在中国最初的一个开始。可是当时中国盛行的是道教,佛教传到中国,道教有一些道士就生了妒忌心,对皇帝说:「佛教是假的,是外国的宗教,不是中国的,所以不应该令它在中国流传,要把佛教赶出去!若不把佛教赶出去,就要来比较一下。」
怎麽样比较呢?「把佛所说的经典和道教所说的经典放在一起,用火烧。谁的经典若烧了,谁就是假的;谁的经典若烧不了,就是真的。」
当时道教有一个道士叫褚善信,他是道教的首领,带著五百个道士把道教的经典、灵文都放在一起,就祈祷太上老君说:「道德天尊哪!您一定要显大灵感,令我们道教的经不要烧了,让佛教的经烧了。」
当时的道士很多有神通的——有能腾云驾雾的,有能飞天遁地的,有能隐形的。隐形就是你这麽看著,他在前面这儿,忽然间就没有了!这麽样有本事的道士都有。他能藉著遁法——奇门遁甲就逃跑了,藉著道教这种的符啊、咒啊,就有很大的神通。
可是这时候用火一烧,怎麽样呢?佛教的经典都没有烧著,都放光!佛的舍利也放五色的光,经典也放光到空中,好像太阳照耀世间似的。
而道教的经典呢,一烧就烧著,都被火烧没有了。能腾云驾雾的,也不能腾云了,也不能有神通了;能飞天的,也不能飞天了;遁地的,也不能遁地了;能隐形的,也不能隐形了。他们的符咒也都不灵了,没有功效了。这时候,道教的经典都被烧了,汉明帝和文武百官都皈依佛门,信了佛,而褚善信和费正清这些道士当场都气死了,汉明帝当场下令五百小道士把头发都剃去,有二、三百人都做了和尚。成立了中土第一个僧团。所以这是最初佛教和道教斗法,把道教斗失败了。
佛家的遁世出尘,与世无争,忍辱,承认因果,而佛教又是秉持“不参与行政管理,不干涉因果”,从某种意义来说符合当时的统治阶级管理的思想,而当时汉朝末年很多都是以道教的各种名义起来和朝廷对抗,比如汉朝末年的五斗米教张天师的后人张角领导的黄巾军,所以当时很多朝代的皇帝都倡议佛教,立为国教,以此教化众生,仰此抑彼,所以道教也就渐渐的衰落了,而真正的道家的修行人有德有能力的,又都喜欢遁世隐居,不喜欢出来张扬,所以才有现在的情况。
这个是道教自身的问题了。
就我的理解,因为有三年帮助建造道观的经验,与道长经常沟通,归纳一下,有如下几个原因:
1、道教“清净无为”的思想所导致。道教强调“清净无为”的精神,使得道教修士孤身自傲,不理俗事,也没有“振兴道教”的号召与责任感,使得传教人士稀少;
2、道教的指导思想决定了道教的组织性不强,也导致了道教的凝聚力不强,缺乏好的组织和好的团队,即使是千年道教传承的地方(如武当山、龙虎山等),也是稀稀拉拉的,不成气候。
3、道教缺乏领军人物。这个领军人物不仅仅是道法精深,还要号召力强,“圈粉”魅力大;细数佛教界,人才济济,而道教则寥寥无几,令人扼腕叹息。
4、道教纪律性不强,要求不严,对于假道士或打着道教旗帜坑蒙拐骗的现象听之认之,且律己不严,譬如全真教不像全真教,正一教已和江湖骗子无疑。佛教则强调“以戒为师”,屡有高僧现世,尽管假和尚也不少,但佛教始终保持并维护了它的合法地位;
5、道教中坚力量不够,也没有积极主动的去占领阵地。截止于2014年,全国道观仅8000多座,道士5万余人;同比之下,佛教寺院35000多座,僧人40余万。
6、与政府配合不够,反而沦为被企业、旅游机构等团体绑架的“人质”,甚至出现“职业道士”垄断道观的现象。
简单来说,道教并不算一个正常的宗教,宗教是纯迷信,而道教更是一个介于中国的哲学及文化和迷信中间的产物,所以他既包括人文思想,又倾向神鬼思想,也正因为如此道教没有其他宗教的那种强烈的排他性(即只有我自己是真神,其它都是假的),相反,它继承了中国的哲学思想,和任何宗教和文化都能相互包容和融合,这种情况下它很难像纯迷信的宗教类型那样形成系统的洗脑体系,况且道教又包含了中国哲学的无为无限思想,没有那种传教传播的习惯。其实我觉得还有一个原因,中国自古以来是一个不迷信鬼神的民族,即使在四五千年以前我们虽然无法解释自然万象,但也只是根据自然联想出图腾这种实际事物衍生的东西罢了,再要不就是曾经事实存在过的祖宗作为信仰,总之没有瞎编乱造过,这应该说是我们这个民族的了不起之处,那就是任何思想都是以人为本。在世界三大宗教的创始人出生之前,我们就已经进入了诸子百家争鸣的高度文明时代了,在那之前中国就已经有了人文思想和无神论,而道教诞生在这些之后,自然没有很大市场,而宗教这种东西,如果在人类懵懂时期也就是人类自然科学和文明相对落后的时期,没有形成主流和系统体系的话,那在现代文明的时代背景下,就很难形成了
道教讲究实际修炼,有很多秘传功夫,需要传承才能灵验,佛教讲普传,随便谁拿个经书都能念出点感应,道教重视师承,没有师承,炼法基本不会灵验,一旦有师承,则会效验如神,甚至惊世骇俗。道教从来都是师寻徒,所以对徒弟的要求比较高,一般对品格,为人,天赋等比较重视,门槛也高,不是谁都能入门的,不适合普及。以上针对实际修炼门派,仅在道观皈依居士除外。
因为有智慧的人,才会明白什么才是对自他有利的,这就是为什么越来越多的名人、名星、上流社会的人选择佛教。因为它不仅是宗教,也是真理。
首先,我要告诉你什么是真正的佛教。佛教并不是单单一门宗教 ,真正的佛教是积极的。
因为佛教的思想,是教人行善,积德,而且也可以修身养性,学习佛教不单单可以让我们这一生与人友好相处,懂得待人接物,经济财富稳定,家庭、事业、工作等等更加美好,不仅对来世一定有帮助,今生也会令自己有一种快乐之感。即使你没有发财、事业上不成功,也不会像没学佛的人那样一蹶不振,而始终都会有一种满足感。同时也可以认识到整个人生、世界,乃至是整个宇宙的真理、真相。
我们感受到痛苦的原因是什么:作为凡夫人,痛苦的来源一是对自己的执著,别人稍微有点看法、说法,自己就接受不了;还有一个,就是身体非常不坚实,以致常要感受各种痛苦。无垢光尊者说:“一切痛苦不乐根,此身极大烦恼源。”因此,一切痛苦的罪魁祸首,就是这个身体。
如何去除痛苦获得快乐:一部分是依靠学习,理解法义,然后解决自己内心的痛苦,获得快乐;还有一部分,是通过对佛法甚深教义不断地串习、修炼,然后获得不同的验相、觉受和证悟。
学习佛法,最好是要有次第的闻思修行。首先,你要找到一个好老师,最好是公认的高僧大德,如汉地很多高僧大德,藏地很多高僧大德。然后先听闻经书内容,听师父们讲解,自己明白佛教的道理,然后思考,还要自己修行,如禅修。平时多一点上供下施,积资净障。
如果是初学者的话,建议你可以学习一下一些简单的经典、论典,如《大圆满前行》、《慧灯之光》、《百业经》、《入菩萨行论》、《苦才是人生》等,具体资料可以上“智悲佛网”和”慧灯之光"官网下载。祝你好运。
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道教为什么没有佛教昌盛
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标睿小儿: 其实佛教虽然是外来的,可是在中国那么长的时间已经和在印度那时候的佛教在形式上已经是完全的中国化,这是第一.其实现在中国的绝大多数的人都是佛道不分的.第二,就是佛教的理论更容易被人接受,就是佛教说只要专心的念佛就可以去西方极乐世界,这比起道教复杂的修炼体系来说要简单的太多,而且在佛教的理论中佛是比神更高级的,所以用最简单的方法达到最高的高度,这是佛教为什么兴于道教的一个很大原因.再者,佛教很提倡法施,就是印经书送别人的这种功德,所以使得佛教徒对于印经书流通的热爱更甚,这也从侧面的推进佛教在中国的壮大.
江都市19430471575: 为什么在中国道教没有佛教那么兴盛 - ?
标睿小儿: 这与当初统治阶级的推崇有关,中国最早是推崇道教的,但自从佛教传入中土,统治阶级认为佛教更有利于奴役人民,让百姓成为顺民.实际上,追溯佛教的传播历史可知,中国传入的佛教属于伪佛教,传入之前就已经被印度教改的面目全非,后来又被中国人改了不少,根本不是佛教.
江都市19430471575: 在现代社会,道教为什么没有佛教兴盛 - ?
标睿小儿: 这是表面现象!道教和佛教同样都是文化,更是教育,是解析生命真谛,了脱生死的无上教育.即然是教育,当然离不开政府的政策规化,当今社会,把文化教育当成了唯一的教育,佛教、道教自然不能兴盛.佛教看似兴盛,实则不然,佛门之所以香火鼎盛,绝大多数人是以求保佑、求利益、求功名……的名义才自称信佛的,这种信佛绝不是真正的信佛,更是对佛教的歪曲,真正的正知、正信佛教佛人很少、很少!
江都市19430471575: 道教的信徒为什么没有佛教的信徒多??
标睿小儿: 你只是看到表象,因为道教的民间信仰很多都不宣扬的,而是以默默的信仰方式去做的.另外还有一个原因,就是很多人同时信仰道教和佛教,但更多时候,他们只是谈论道教.最后一个,在中国文化信仰中,以孔子思想为信仰这一部分人其实也可以归到道教,但很多人都是认为这是文化信仰.
江都市19430471575: 为什么道教没有佛教繁荣了呢 - ?
标睿小儿: 1.道教信徒越发少了;2.人们对其缺乏了解;3.宣扬的教义不容易深入人心. (不过鄙人却是道教信徒,在下稽首,有礼了)
江都市19430471575: 为什么现在中国的道教不如佛教兴盛? - ?
标睿小儿: 其实真正的佛教,道教不多.大多都是为了牟利欺骗大众信徒.原本 佛门与道门 只有一种 既是空门 放下既是佛,清静便是道,又何来教呢 ,哪有那么些名目啊.都是公司化运营,为的就是钱.几个执着的人,聚集了一堆执着的信徒,进行营销.口念佛号,称 施主,不施 莫进来!
江都市19430471575: 为什么中国本土道教没有印度传人的佛教那么兴旺 - ?
标睿小儿: 上面的说的很细致,我就不复述了. 因为中国的佛教其实有很大部分吸取了道教的教义和思想,更具本土气息,中国的禅宗和印度佛教的教义有有差别.这可能就是所谓的中国特色. 佛教的适应能力非常,无论传道哪国都会结合当地文化,而衍生出不同的流派.而主要教义“轮回”“善有善报”等寄托来世的思想,容易被世人所接受. 而道教主要讲“清净无为”“不争”“修自身”等等,这些相对来说比较孤僻独立,不适合与时俱进的现实.所以相对来说道教并不被广大接受.其他原因上面讲的很清楚了,我就不多说了.
江都市19430471575: 为什么现在道教没有佛教鼎盛 - ?
标睿小儿: 佛教、道教和人的命运一样,有盛有衰.佛教看似鼎盛,而自称信佛者绝大多数是为了求利而信佛.这绝不是佛教的宗旨.真正为修行而信佛的很少
江都市19430471575: 道教怎么只有中国才有呢,怎么没有佛教流行呢? - ?
标睿小儿: 阿弥陀佛!道教是本土宗教,历史上也很流行.但是典籍方面有限,且文字大多艰涩难懂,谈玄说妙,对于大众普及方面,肯定有所影响.而佛教八万四千法门,以应不同根基,典籍浩如烟海,或高深玄妙,或深入浅出,所谈皆是真理,大众易得真正利益,所以流传千年,至今不息!最重要的是,佛教确实比道教要高深,历史上佛教成就者也较多.同时,历史上出现过多次佛道相争,大多道教失败告终.
江都市19430471575: 为什么道教的影响力不如佛教 - ?
标睿小儿: 因为道教主要流行于民间,追求自由,没有得到当政代表的支持.而佛教在历史上多次被朝廷认可和资助,并且亲自前往.老百姓自然前往.