“发乎于心，现乎于行”是什么意思啊？
意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
发乎情,止乎礼是孔子的学说传说由孔子删定的《诗经》首篇“关雎”,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,也就是孔子主张的乐而不淫.乎是介词,意思同于发乎情,止乎礼就是于情理之中而发生,因道德礼仪而终止意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
“发乎于心，现乎于行”的意思可为：产生于心间，实现在行动之中；此处这个产生于心间的可以是一个想法、一个目标等。
“发乎于心，现乎于行”是引用《诗经》“发乎情，止乎礼”的句式。这种常见于文章中，句式不变，改变局部文字，句子意思大体不变，只改动了变化文字的意思。
“发乎情，止乎礼”也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。
扩展资料：
“发乎情，止乎礼”大意为：谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限。根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。
传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
参考资料来源：百度百科-发乎情，止乎礼
【一个人的善或恶，来自于内心，表现在行为举止上】
【她可能只是因为觉得这句话说的很对就把它写在了说说里，没有特别的意思，不用多想】
亲~既然是你女朋友写给你的，那么是别有用意的喽~
用真心去发现爱，用行动来打动~
心里想的 表现在行动上 这是字面意思
具体意思嘛 嘿嘿 兄弟根据你老婆的上下文自己理解吧
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蒙温因力： 【一个人的善或恶,来自于内心,表现在行为举止上】 【她可能只是因为觉得这句话说的很对就把它写在了说说里,没有特别的意思,不用多想】
海南省18777646446： 泛于心止于行什么意思? - ？
蒙温因力： 意思是:内心泛泛,心海中掀起一道道的涟漪,心中有所思,有所想,但也仅限于心中,行为举止上并未作出过分的事情,仍然遵循礼节,理智对待.“泛于心止于行”化用于《诗经》的:发乎情,止乎礼. 在内心有所触及和波动的时候,无论...
海南省18777646446： 发乎情止乎礼藏于心是什么意思 ？
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海南省18777646446： ＂发乎于情,止乎于理＂什么意思? - ？
蒙温因力： ＂发乎于情,止乎于理＂应该同“发乎情,止乎礼” 《论语》里面子曰:“发乎情,止乎礼”,是古代形容男女关系的.发乎情,即人的情感在男女之间产生.止乎礼,就是受礼节的约束. 意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
海南省18777646446： 所有的事情不发乎于心,别人做的努力都是无用的的意思? - ？
蒙温因力： 发乎于心,是你真心渴望达成的.如果不是你想要的结果,那别人努力的达成或不达成,于你而言,是没有意义的.
海南省18777646446： 内存于心外现于行是什么意思 - ？
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蒙温因力： >里面子曰:“发乎情,止乎礼”,也作:“发乎情,止乎于礼”是古代形容男女关系的.发乎情,即人的情感在男女之间产生.止乎礼,就是受礼节的约束. 出自《诗经》毛诗序.原文如下:故变风发乎情,止乎礼义.发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也.解析:“发乎情,止乎礼”是孔子的主张.谈情说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的“止”并不是停止感情的意思,而是指礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情.
海南省18777646446： 何为道,我行何道,为何行,如何行 - ？
蒙温因力： 1何为道:“道”代表规律,从人的高度讲,就是人需要遵循的规律.2、我行何道:我行人道,即高尚的思想行为.3、为何行:宇宙存在的最基本规律(道)就是无私奉献,高尚的思想行为是人应该遵循的规律,更是人的责任和义务.4、如何行:追求高尚的思想境界、素质修养,在高尚的思想指导下,实践高尚的行动,推动人类社会进入高度物质文明、高度精神文明的共产主义社,将这个世界建设的更美好.具体论述在:http://tieba.baidu.com/p/1000818247
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蒙温因力： 在儒家看来,??行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也.心中信守诚信,方能宁静安心,进??而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本.义之所存,诚信存之也
