风水学崇信“地理之道”，具体指的是什么？

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可能是祖坟内部做了水泥或石质封顶，外面土层较薄，水分较少，植被无法生长

大地活体、经络、穴位、循环说渊源于西方的地学观念认为大气圈、水圈和岩石圈是没有生命的无机界，只有生物圈和人类智慧圈才是有生命的有机界。但是，中国古代传统的风水地理思想与此不同。不仅认为人和生物有生命，而且认为天、地、生、人各大系统之间组成一个整体性的大自然也是有循环、轮回、有新陈代谢的系统。同时，把一个相对独立的生活空间也看成是一个有生命的活体。例如，一套住宅、一个村庄、一个城市或都城，甚至整个大地，都可以看成是一个活体。在这独特的地理思想之下，大自然的生命在于阴、阳的结合。阴、阳是宇宙间最基本的两种力量。它是深层次的关于物质世界结构的最终原理。《黄帝内经》说：“阴、阳交而不离乎中”、“天地感而万物生化”。这个“万物”包含了大气圈、水圈、岩石圈、生物圈和人类智慧圈。它们组成一个活体。
中国古代的地理观念认为：这个活体“石为山之骨；土为山之肉；水为山之血脉；草木为山之皮毛。皆血脉之贯通也。”宋代蔡元定的《发微论》则把构成大地的四种主要元素直接与人体类比，说：“水则人身之血，故为太柔；火则人身之气，故为太刚；土则人身之肉，故为少柔；石则人身之骨，故为少刚。合水火土石而为地；犹合精气骨肉而为人。近取诸身，远取诸物，无二理也。”唐代章贡、卜应天的《雪心赋》说：“体赋于人者，有百骸九窍。形著于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显。胎息孕育，神变之无穷。”
其次，古代地理思想中的“大地有机”自然观，还表达了一种“天人合一”的思想。汉代董仲舒提出“人副天数”，认为：“人有360节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也。……天以终岁之数成人之身，故小节366，副日数也；大节12分，副月数也；内有5脏，副五行数也；外有4肢，副四时(季)数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也；乍哀乍乐。副阴阳也。”他又说：“天地之常，一阴一阳。阳者天之德也，阴者天之刑也。……天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”因此，“事各顺于名，名各顺于天，天人之际合而为一。”“道之大源出于天。”这样，“天地是个大宇宙，人身是个小宇宙”，中国古人就这样从自身去推测宇宙。《周易》，中所谓“近取诸身，远取诸物”的说法，也包含着这样一层意思。

风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)，我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。

 龙：“龙者何？山脉也。风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。 “穴”与“堂”：“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。

砂：“砂者，穴之前后、左右山也。”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。 水：“水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。”  水具有交通的作用，不论古今中外、内河外海，凡是具有良好的水利交通条件的城市，经济都比较发达。在城市中，道路也被风水家们当作水来看待，凡是交通便利的城市，经济也较一般地区发达，从历史上看，各个城市的发展无不与交通的发达程度相关。

向：向指的是朝向，它具有矢量性。同一物体，随着参照物的不同其方位也不同，故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向。在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时，就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系，从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价。看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求，即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要。

其实这地理知道是和风水有密切的关系的，如果要是好的话，是能够给我们带来好运的，明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。

地理知道主要指的是大地上的一切东西，风水学博大精深，所以地理之道也就显得很广阔。

从地理之术、顺天理之道、怀敬天爱人之心《必读》 风水堪舆是什么？
堪舆，即风水。堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，就是风水术的两大特征。
中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。风水堪舆其中包含了地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学。
古人的风水堪舆当时的目的就两个方面：一是有利于农业生产；二是有利于居住。因为那时候生活条件不好，人们的生活质量也比较低，所以风水被用于建筑中，而到了后期，人们的生活改善后，堪舆的目的才开始发生了变化。由居住和生活变成了富贵或长寿，但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实。
堪舆的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。它为我们的生活的确是带来了很多方便，是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境 选择优化的实用技术，是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，是宝贵的非物质历史文化遗产之一。从地理之术、顺天理之道、怀敬天爱人之心《必读》
堪舆地理，顺应天理
古时候，广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗。由于交通工具的缺乏，加上江西到广东沿海路途遥远，风水先生往往在那里一住就是几年。传说广东某地有一个财主姓布，名道德，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放高利贷、开妓院、赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不道德”。
“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人憨厚、忠诚、正直，乐于助人。一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生，为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸，从此转变了命运，慢慢积累了一定的家产。他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日，全托风水先生之福，今后子子孙孙要世世代代善待来

风水学崇信“地理之道"，具体指的是阴阳。

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龙井市18085132940： 风水是什么 - ？
於泳盐酸： 风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代.风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、...

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龙井市18085132940： 风水学的根据是什么? - ？
於泳盐酸： 天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则.

龙井市18085132940： 地理风水重要吗? - ？
於泳盐酸： 一、 中国风水学的核心内容是天地人合一.中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系.恰是中国风水学的人与自然融合,即“天地人合一”的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应,...

龙井市18085132940： 什么是风水 - ？
於泳盐酸： 风水,“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化.“风水”本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学.认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代.风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问.是中国历史悠久的一门玄术.也称青鸟、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆,天师后裔、风水大师张金华云:易经风水、空间于风水、时间于八字.如果满意记得采纳哦!你的好评是我前进的动力.

龙井市18085132940： 风水;什么是风水?风水又是什么? - ？
於泳盐酸： 风水的核心内容,是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问.风水理论的核心是人,它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一.在天、地、人三者之间,既强调人的主体地位,又不偏废自然环境和地理环境,注重天时、地理、人和之间的协和自然美.故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”,也有人称它为“美学”,还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等.其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面,其中涉及陵墓的称为阴宅,涉及人居住方面的称为阳宅.

龙井市18085132940： 有没有懂风水的朋友? - ？
於泳盐酸： 风水学纵论 风水纵论 诀曰:「寻龙山水要兼该,山旺人丁水旺财,只见山峰不见水,名为孤寡不成胎.」 又曰:「后背有靠,左右有抱,堂前有照,照中有泡.」 此风水秘诀汇聚了风水学的精义...

龙井市18085132940： 风水有人相信吗? - ？
於泳盐酸： 长期以来人们把风水地理当作封建迷信,予以批判、抛弃.其实,中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分,是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学,也是中国人趋吉避凶、...

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於泳盐酸： 风水简介 风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代.风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、、村落、墓地的选址、...

龙井市18085132940： 所谓的风水到底是什么呢?？
於泳盐酸：我个人认为:风水学就是指研究地球表面自然秩序、现象与人生关系的学术.它重点以山川地理环境等有形的质象与方位、角度、气运等无形的秩序为主,将很多因素归纳总结为一种“法则”,再以此来指导人们如何选择吉祥环境及怎样营建与环境相协调的建筑实体,以谋求生活的福祉.