下雨天古人如何避雨？

作者&投稿：禽苇（若有异议请与网页底部的电邮联系）

古代没有塑料做雨衣雨伞，雨天出行古人是如何避雨的呢？~

古代日雨天出行，避雨的工具不如现在丰富，但是聪明的古代人也会就地取材，很多东西都是他们的避雨工具，比如一只荷叶顶在头上就可以使脑袋不受淋雨之苦。当然荷叶算不了是古人避雨的主要工具，那么都有哪些能够算是古代人雨天出行的工具呢？我觉得雨伞、斗笠、素衣和木屐应该算得上。
雨伞雨天，今天我们最常使用的工具便是伞，其实在古代，雨伞也是一件常见的避雨工具。

我国是世界上最早发明伞的国家，早期被称为“簦”。在元魏时期的伞是“便于步行骑马”的油纸伞，汉代已经发明了纸，人们开始用廉价的纸来代替昂贵的丝帛，并在纸上涂以油脂或桐油，使之经久耐用。隋唐时期，伞的使用就更普遍了，除了防雨还用来遮阳，当时的制伞和售伞也达到了一定的水平。《清异录》卷下就记载道：“江南周则，少贱，以造雨伞为业。”宋代，伞已经成为社会上的大众用品了。
斗笠现在在南方某些地方还可以看到斗笠，一些老年人雨天还喜欢戴，斗笠戴在头上不影响其他活动，很方便雨天劳作。
斗笠样子很像现在的草帽，一般用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成。斗笠起始于何时，已不可考，但《诗经》有“何蓑何笠”的句子，说明它很早就为人所用。《红楼梦》中有一节，宝玉去看没有去听戏的薛宝钗，吃过晚饭返回时下起了雨，小丫鬟给宝玉送了了斗笠。可见斗笠做为避雨工具是很流行的。

在古代，斗笠作为挡雨遮阳的器具，在山村水乡随处可见；到了现代，更有一些旅游景点，将斗笠作为一种既实用又美观的工艺品明码标价。在中国南方的很多家庭，往往会在墙上挂上一个斗笠作为装饰。
蓑衣谈到蓑衣，我们最熟悉的诗句便是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
蓑衣，是用草编织而成的挡雨器具。古时，人们为了抵挡风雨，起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，久而久之形成了蓑衣。《诗经•小雅•无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠”，就记录了当时人们穿蓑衣的情况。

蓑和笠的关系，如同今日雨衣和雨帽的关系。一般二者同时使用，很多古代画卷中有头戴斗笠身穿蓑衣的画面。
木屐古时的木屐相当于我们现代的雨鞋。
木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天、泥上行走。

木屐是汉朝时期常见的服饰，其名来自中古音“屐屉”，常称作木屐，使用于室外。

最近下雨频繁，而雨对于上班出行的人来说，还是带来一些小小的麻烦，如何避雨也成为人们热议的话题。
有趣的是，如今人们常用的雨衣、雨伞等避雨工具古已有之，只不过经历了数千年的发展，这些雨具在材质及样式上发生了翻天覆地的变化。
在这些避雨工具中，蓑衣最为常用。身着蓑衣的渔夫或者农夫成为历代诗文描写的对象，最为人熟知的要数柳宗元的诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
除了蓑衣，伞也是有着悠久历史的避雨工具，在宋代，几乎人人用伞，而且伞的材质多种多样。不过，在旧社会，即便是雨伞，在使用时也有严格的使用规定，青绢凉伞和罗绢凉伞不是一般人可以使用。
古代，人们起初用野草裹住身子遮雨，久而久之形成了蓑衣。《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠。”记录了当时人们穿蓑衣、戴斗笠的情况。蓑衣由蓑草制成，蓑草的表皮较光滑，雨水不易渗透，又轻易可得，所以在很长一段时期内，人们常在雨天穿蓑衣。历代诗文对此有不少描写。最令人熟知的便是唐代柳宗元的诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
随着时代的变迁，制作雨衣的材料有所发展：用丝绢一类纺织品涂上油后做成的雨衣被称作“油衣”、“油帔”。
古代雨衣还有用粗麻、棕丝等材料制成的。棕丝是棕榈树皮上的一种纤维，经加工整理，也可编织成雨衣，称“棕衣”。唐代韦应物《寄庐山棕衣居士》诗有云：“兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。”与棕丝类似的材料还有油葵叶，也非常适宜制作雨衣。
明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多种。明代宦官刘若愚《酌中志》就记载了宫廷内臣所穿雨衣：“有斗钵式者，有道袍式加褂者??有红雨衣、彩画蟒龙方补为贴里式者。”
当时富贵人家所用的雨衣，则用一种柔软而不渗水的高级玉草编织而成，名为“玉针蓑”。《红楼梦》第45回中，贵公子贾宝玉就穿着这种雨衣。
我国古代另一种常用的雨具就是伞。先秦时，就已经发明了雨伞，又称为“簦”。《通俗文》中说的“张帛避雨”，即是打开用布帛制作的雨伞来挡雨。
1980年发现的秦始皇陵彩绘铜车马上带有一柄伞。拉动这个伞柄的机关，就可以不同角度遮蔽阳光。拉动机关还可旋转伞柄或取下伞柄用作一把利矛，而伞也就成了一个巨大的盾。
北魏时的伞是“便于步行骑马”的油纸伞。汉代发明了纸，这种比丝帛造价更低的原料为油纸伞提供了物质条件。人们在纸上涂以油脂或桐油，使之经久耐用。由于物美价廉、经济实用，油纸伞得以广泛地流传和使用。隋唐五代时期，伞的使用就比较普遍了，除了防雨还用来遮阳。当时已经有人以制伞、售伞为生。宋初陶毂《清异录》卷下就记载道：“江南周则，少贱，以造雨伞为业。”
宋代，伞成为了百姓日常生活必备品。除官员外，平民百姓也可使用。那时人们出门，伞是必不可少的行李。行人带伞，或防雨，或遮阳。宋代伞的种类很多，根据吴自牧《梦粱录》一书中的记载，南宋都城临安（今浙江杭州），俨然已是全国的制伞业中心，可生产大小黄罗伞、青凉伞、红绿小伞、方伞、大伞等诸多品种可供顾客挑选。刘松年《斗茶图》四人中有三人随身携带着伞，说明人们出行时，伞是随带物品中必不可少的。
虽然宋代百姓几乎人人用伞，但其仍有严格的使用规定。叶梦得《石林燕语》记载京城中的士人都是通行使用青绢凉伞。到大中祥符五年（1012年）九月，朝廷规定青绢凉伞惟许亲王、宗室使用，其余阶层的人士禁止使用青绢凉伞。
明清时期伞的品种很多，同时对伞的使用亦有严格的限制。不同的等级使用不同的伞，清代则规定，庶民不得用罗绢凉伞。
皇帝出行用伞除了吉祥用意和挡风避雨、遮阳防晒，还是皇权的象征，代表荫庇天下黎民。皇帝出行用“黄罗伞”，“三公九卿”用一种叫“皂盖”的黑伞??
郎世宁所绘《万树园赐宴图》中乾隆皇帝撑的华盖。
北宋李唐所绘《晋文公复国图》中的帝王乘车张华盖。
皇帝所用“华盖”，除了传统的圆形外，还制作成方形，又称“方伞”。
帝王用伞在制作、用料上十分讲究。《清会典图录．舆卫·方伞》称：“方?，缎殊红紫二色，皆方五尺，不施绣纹，四角出铜龙首，垂五彩流苏，直柄，顶及柄尺寸，俱如九龙曲盖之制。”
历朝历代对用伞都有严格规定，伞的质料、色彩、尺寸等，就像头上戴的乌纱、身上穿的朝服一样，要区分官职大小和身份尊卑。
除了遮雨器物外，雨天在外行走还要顾及地下的潮湿泥泞，于是就有了雨鞋。先秦时有一种双层底的鞋，称“舄（xì）”，底层上蜡。当时建筑多是泥地，贵族行礼久立，恐湿气侵下，“故复其下使干腊也”（《释名·释衣服》）。一般劳动人民则是用草编的鞋当作雨鞋。
先秦时还有一种形似今天日本人所穿的木屐的鞋，底下有双齿，称“屐”。据说是用以“践泥”的，后来也成为雨鞋。它的穿着很方便，只需在布鞋外一套，便可出行。考究一点的，还要匕蜡，称“蜡屐”。如今，一个人有十几双乃至几十双鞋都很正常，但古人不一样，他们对鞋非常珍惜，一到下雨天就把鞋放在家里不穿了。出行几乎都是光着脚，这样可以防雨，但是走在路上又有可能扎脚。于是人们就发明了木屐，防雨的同时还防扎脚。
原始的木屐有两个齿，相传这种鞋是谢灵运发明的登山用鞋，所以它有一个名字叫“谢公屐”。在登山的时候，把前齿卸去，这样登山就变得非常容易；下山时候则装上前齿，把后跟卸去。这种木屐在史籍上有很多记载。比如，李白《梦游天姥吟留别》中就有“脚著谢公屐，身登青云梯”的说法。
明清时，还有一种钉鞋，鞋底施钉，鞋统、鞋面涂敷桐油，雨天套于常鞋之外穿着，用于避雨。
来源：光明网、北京晚报