毋意毋必毋固毋我的下一句是什么

毋意，毋必，毋固，毋我.是什么意思~

　　我的看法也是 孔子断绝了四种毛病,不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是.
　　下面是各位名家的解释,你可以综合参考一下.
　　《论语子罕第九》：“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我.”
　　李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武断,不固执,不主观.
　　钱穆先生在其《论语新解》中则译为“先生平日绝无四种心,一无臆测心,二无期必心,三无固执心,四无自我心.”
　　李泽厚先生在其《论语今读》中译为：“孔子断绝了四种毛病,不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是.”他认为,什么是我,是最大的问题,孔子的“无我”与现代理论差距太大,此处的“我”应是“不自以为是”,包括不自以为是和不以自己的得失、利益为原则或准绳.
　　南怀瑾先生在《论语别裁》中说：毋意,是说孔子作人处世,没有自己的主观意见,本来想这样做,假使旁人有更好的意见,他就接受了,并不坚持自己原来的意见.毋必,是他并不要求一件事必然要做到怎样的结果,能适应,能应变.毋固,是不固执自己的成见.毋我,是专替人着想,专为事着想.他认为孔子的这一思想就是佛教的平等相.
　　毋忧拂意,毋喜快心.毋恃久安,毋惮初难.
　　下面是一个儒生也是佛教徒的解释：
　　子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我.　　　　　　　　　　　　──《论语》
　　这是孔子的学生记录孔子的日常生活态度,说“子绝四”.其实,孔子是“诸恶不作,众善奉行”的人,他岂止绝四呢?凡是不合理的事,他都断绝,不去做,所以不止四.不过这些门人没事找事,在这么多里头就说出这四样,那么他们说出四样,我们后人说出八样、十六样、三十二样,越讲越麻烦,越讲越多.
　　孔子本身是一个“内密菩萨行,外现凡夫身”的人,他所行所做,都值得人做为榜样,做为一面镜子.我相信这个记录孔子一定不知道,是弟子偷偷地记录出来,说这是我们夫子的长处.
　　其实夫子的长处不止这样,他“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,这个“不逾矩”不只是说规矩的矩,而是连妄想都没有了,孔子没有什么妄想、妄念.
　　绝四,第一个就是主观,毋意：意是主意,可是孔子没有什么主观、意气,因为他毋我.
　　为什么他毋必?必是必定,是个专制、独裁,就是我说这个样子,就一定要这个样子,不这个样子不行的!这是专制者的态度、独裁者的思想.
　　孔子不独裁,即使他做皇帝,也是“吾从众”,其实毋必也就是“吾从众”.例如臣子应该在下边拜皇帝,可是对老年人可以优待他；好啦!你可以到上边来,不用拜了,你平身免礼了.总之,合乎大众的,他就去做,不专断独裁.
　　毋固：固是固执不通,是愚而好自用,见而好自专.本来是愚痴的,他却认为他那个愚痴的办法比谁都好.见而好自专,专断独裁,也是犯了第二个“必”的毛病.
　　毋我：没有一样事情不是为我自己做打算的,这叫做“我”.因为孔子没有我,所以什么事也没有“必”,也没有“意”,也没有“我”,也没有“固执”,都没有了.
　　前面那三个,就因为有个“我”,所以才会有那些个毛病,你若是“我”都空了,不为自己自私、自利,那个“我”在什么地方?所以说不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,这也包括在这四个之内.
　　为什么孔子能这么样?因为他“无我”,没有我执,我执已经空了.我执空了,这是菩萨的思想、菩萨的心肠,才能空我执；若不是菩萨的心肠,就空不了我执.好像现在的人,我要谋求我的利益,我要知道多一点,我要多看一点书,我要超过人!你若是有超过人的这种思想,这就是“我”了；那么说没有超过人的思想,我就什么也不干了,做一个躲懒偷安的人?那又不对了.所以你太过也不是中道,不及也不是中道.你若没有到这个程度,故意表现,假装一个“无我”,人家也是看得出来的,这个地方就要有真功夫,平时要有诚心.
　　你没有那个“意”,也可以说不争了,意气用事就要争,有主观──“我要这样的!”那完了,这就有决定性的.“必”就是固执,就是──谁说都不行,我就是要这样,我就是要固执!抱著「我”,拳拳服膺.“我”,就是──我这个道理,比你们都高!结果搞得身败名裂,都是因为固执.
　　所以最后一个“毋我”,前面第一个“毋意”,中间“毋必”、“毋固”,就因为孔子无我执,把“我”看的很超然,所以什么问题都没有了.人为什么惹祸?为什么搞得不快乐?为什么烦恼?就因为意、必、固、我,这都是心意识所想的,不是真理的所在处.
　　所以孔老夫子可以说是中国人的呼吸器,如果没有孔老夫子,中国人的生命都没有什么价值.那么反对孔老夫子的人,可以说都不是人,不懂得人性,根本就不知道什么叫一个人,所以才要反对,但是偏偏有这一类的众生,要反对孔老夫子.
　　为什么反对孔老夫子就不算一个人?因为孔老夫子所教导的是五伦、八德、三纲、五常──仁、义、礼、智、信,这是人人所必须要明白的.人人若能把仁、义、礼、智、信做得圆满,人的资格就圆满,如果不懂仁、义、礼、智、信,可以说不是人,为什么呢?可以说是一般畜生,不是人,没有人性.

意思是不凭空乱揣测，不绝对偏执，不拘泥固执，不惟我独尊。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语·子罕》。
原文：子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
译文：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。

扩展资料：
人物介绍
乐喜（生卒年不详），子姓，乐氏，名喜，字子罕，春秋时期宋国（今河南商丘）人，宋国贤臣。在宋平公（公元前575年—公元前532年）时任司城，位列六卿。
乐喜是春秋时期宋国的卿（司城，即司空，因宋武公名司空，改名为“司城”。主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶）。又称司城子罕。
鲁襄公十七年的时候，宋国的皇国父做了太宰，要为宋平公建造一座高台，因此妨碍了农业收割。子罕请求在农事完毕以后再建造，但是宋平公不答应。
鲁襄公二十九年，郑国发生饥荒，而当年的麦子还未收割，老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命，给国内的人分发粮食，每户一钟，郑国人没有挨饿。子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。
子罕听说这一情况后，说：“多做善事，这是百姓所希望的。”宋国也发生了饥荒，子罕便请示宋平公，要求拿出公室的粮食借给百姓，让大夫们也都把粮食借出来。
子罕自己的家族借粮食给别人，却不写借据，不要求别人归还，同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义，借给百姓粮食。宋国人也没有挨饿。
参考资料来源：百度百科—乐喜

没有下一句。原文是子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。出自于《论语▪子罕篇》。
解释：孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。

毋意，不要胡思乱想；毋必，不要太绝对太满；毋固，不要太固执己见；毋我，不要太自我中心。

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孔琴妇炎：[答案] 郭敦顒回答: 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 子曰:“先行,其言而后从之.” 子曰:“攻乎异端,斯害也已.” 子曰... 子以四教:文、行、忠、信. 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我. 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” 子曰:“有教...

辉南县17827696512： 《论语》中“毋意、毋必、毋固、毋我”是什么意思?准确点 - ？
孔琴妇炎：[答案] 毋意 不主观臆断.《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.” 毋必 不持绝对的态度.谓能因时变通.毋固 谓不固执拘泥.毋我 谓无私见,不自以为是

辉南县17827696512： 论语中毋意毋必毋故毋我是什么意思 - ？
孔琴妇炎： 子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤. 出自《论语•子罕》.①[绝四]没有四种毛病. ②[毋意]不凭空揣测. ③[毋必]不全盘肯定. ④[毋固]不拘泥固执. ⑤[毋我]不自以为是.

辉南县17827696512： 仰之弥高的全诗 - ？
孔琴妇炎： 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.

辉南县17827696512： 毋意,毋必,毋固,毋我.解释这句古文的意思? - ？
孔琴妇炎：[答案] 不悬空猜测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是.说简单点,就是《论语》里赞美孔子的那句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4).【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜...

辉南县17827696512： 绝死:毋意,毋必,毋固,毋我. - ？
孔琴妇炎： 讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以＂我＂为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务. ---《论语》

辉南县17827696512： 孔子四绝是什么? - ？
孔琴妇炎：[答案] 孔子思想有四绝:“毋意、毋必、毋固、毋我”.毋意,即不要犯主观主义,要用事实说话.毋必,就是要认识到事物本身的复杂性,不要轻易的肯定或否定,不要犯极端化、绝对化的错误.毋固,就是不要墨守陈规,要根据环境的变化而...

辉南县17827696512： 《论语》云:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.”请根据其意蕴,联系自己的生活,仿照示例,另写两个句 - ？
孔琴妇炎： 示例: 面对丰富的生活,请多一分淡泊,不必一定拥有,为利益所迷惑; 面对复杂的社会,请多一分包容,不要固执己见,为情义所迷惑; 面对精彩的人生,请多一分平和,不要有自私之心,为生死所迷惑. (注意从孔子的话中引申,答出两...

辉南县17827696512： 子绝四毋意毋必毋固毋我表现了孔子的什么为人 - ？
孔琴妇炎：[答案] 我的看法也是 孔子断绝了四种毛病,不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是. 下面是各位名家的解释,你可以综合参考一下. 《论语子罕第九》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我.” 李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武...