《你永远都无法叫醒一个装睡的人》语录

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《你永远都无法叫醒一个装睡的人》语录

　　我养过一只小狗，见到任何人都会扑通倒地，然后亮出柔软的腹部邀请被抚摸。这种因为对世界懵懂无知而拥有的绝对安全感真叫人嫉妒。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　要做淡定的一小撮，而不是狂热的大多数。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　我曾经一度认定，没有人可以仅凭一己之力站立，每个人都在寻找那个可以用尽全身气力去拥抱的对象，并且希望这个拥抱可以让自己变得安全、强大甚至完满。但是随着年龄的增长，我越来越认同昂山素季的这个说法：“真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”只有经历了如此这般的内在变化，你才会和自己停战，才能够学会“不自负、不迟疑、也不骄慢”地与世界媾和。小至个体，大到国家，概莫能外。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　你永远无法叫醒一个装睡的人

　　——周濂《你永远无法叫醒一个装睡的人》

　　我最希望读到的，是通俗的语言表达高深的思想，最不喜欢读到的，是用高深的语言表达浅俗的想法。 事实上多少人因为做到了后一种情况而沾沾自喜啊

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　一种未经反思的人生是不值得过的人生，一个无从选择的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是"被幸福"。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　不管是一个人,或者一个民族,如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常,没有坚定的宗教信仰去抵御时间了清洗,也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力,那么唯一可做的事情就是歇斯底里的狂欢和饕餮，起哄或围观。

　　《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　人类的愚蠢在于一而再再而三地重蹈覆辙。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　适度的.痛苦让人喋喋不休，而太多的苦难则让人们默默承受。 所谓沉默的诗意，或者诗意的沉默，并不是里面只有鸟语花香曼语轻歌，没有血泪苦难和绝望，而恰恰是拽着眼泪和一无所有时的哀恸，是穿山越岭返乡之路的跌跌撞撞，是知其所来知其所终的安天知命。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　我们之所以对这个时代特别的求全责备，只是因为“这个”时代和我们息息相关、须臾不分，我们忧心忡忡，并非因为这是最坏的时代，而是因为我们身陷其中，所有的希望和绝望都寄托其上。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战斗，一个也许永远都没有标准答案的“认识你自己”的追问。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　“笑而不语”者信奉“不纠结不纠缠”，这其中不仅有世事洞明的心照不宣，更有人情练达的隐忍不发。所以至少从表面上看，“笑而不语”者们有足够的理由感到自豪感，因为他们不仅战胜了怒气，赢得了快乐，而且还在相视一笑的默契中体会出智商和情商的双重优越感。问题的关键在于，笑而不语也许克服了个体的暴力，确实鼓舞了更大的暴力笑而不语。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　身为一个俗人，坏处是不知道该如何向别人解释自己。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　海德格尔说，人是一种“被抛”的存在。生而为中国人、德国人、美国人、利比亚人，只是一个纯粹的偶然，自主性在这里根本不起任何的作用。然后，你在如此这般的家庭氛围、如此这般的传统文化、如此这般的价值世界里逐步成长，然后有一天，你拥有了理性的反思能力，你发现过往的一切不仅有美好，也有谎言、欺骗、愚弄和神话。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　把自己交出去，交给一个信仰。

　　《你永远无法叫醒一个装睡的人》

　　当不公平是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人注目。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步;想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　原来中国历史上对三光还有另外一番解释：范仲淹批评朝政，主张宁鸣而死，不默而生，一生被贬放三次。第一次送行，朋友们说，此行极光。第二次，朋友们说，此行亦光，最后一次说，此行尤光。他笑答，仲淹前后三光也。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　中国之所以没有悲剧，是因为站在伦理生活的视域里，所有的屈辱、苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛，要么来自晴天霹雳的无常命运，前者的道理说不清楚，后者的道理没处可说，于是乎中国式好人对于"为什么"的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱，那也必须处理成少数害群之马的个人行为，而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　与此相对，那种用尽一切气力、寻找一切机会去放声大笑的生活恰恰是活在当下的反应，是一种缺乏安全感的表现表现。[约翰 密尔说："假如我们随时都有可能被任何在那一刻比我们强大的东西剥夺走一切，那么我们的生活的意义就只剩下满足于当前这一瞬间了。 "]这个比我们更为强大的、随时可以剥夺走一切的东西在密尔的心中是利维坦式的国家，但它同样也可以是逝者如斯夫的时间，是不可测的命运

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　“不就是”与“又怎样”的逻辑看似深刻，但仔细想想漏洞百出。谁说五十步和一百步没有区别?“西红柿是水果”和“西红柿是板凳”，都是错，但此错与彼错何止五十步之遥。类似的，自由主义是意识形态，法西斯主义也是意识形态，同为意识形态，二者当然有云泥之别。 孟子的这套道理(不忍人之政)有没有说服历朝历代的皇帝们我不知道，我所知道的是善良淳厚的中国百姓一直在抱着最深沉的“不忍人之心”去体恤统治者

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　“脱下军衣，是一个良善的国民”，这句话之所以动人心魄，是因为这里的良善有军衣的衬托，有对那个“本应是保护我们的，而它有时候却自行其实地杀害我们和让我们杀人”的体制的控诉，只有在这个意义上，善良并不就是哭哭啼啼，善良同样也能带来震撼的力量

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们"变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得"的"信仰"不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是做他应该做的事情。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　在这个时代，似乎总有一种向下的力量要把所有人拉低，总有一种执拗的怀疑要撕破人道主义的温情面纱。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　陈嘉映把基于数学语言的理解称为“技术性理解”，技术性理解就事物之可测量的维度加以述说，它有助于我们了解自然界的精确结构和机制，但是它并不能取代常识的理解，因为它“触及不到很多日常事实”。与此相反，自然语言虽然只能进行短程推理，但它始终坐落在生活形式之中。自然理解天生就包含着直接性，这是一种与周遭事物打成一片的“领会”和“感悟”，包含着心领神会的洞察、知觉的同情以及历史的移情

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　太过轻易地委身于人，总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。交付之后便意志坚定地把它当作福音传递他人，则是一种让人难以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈现。

　　——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

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扬中市13766478177： 装睡的人叫不醒还有其它几句呢…? - ？
谷炎先瑞： 原话两句:你永远也叫不醒一个装睡的人,你永远也感动不了一个不爱你的人. 关于第一句,改成数学的判断语句去理解:存在一个人A是装睡的,那么对于任何一个人B是绝对叫不醒A的.任何问题与数学挂上钩,都要自动检验自己的逻辑是...

扬中市13766478177： 你永远也叫不醒一个装睡的人,这句话是什么意思? - ？
谷炎先瑞： 聪明的人不糊涂,糊涂的人不聪明,永远叫不醒一个装睡的人说明他若装傻充嫩那么你永远叫不醒他,明知不可为而为之一意孤行的人最终不听劝谏只会走向歪路万丈深渊,若是心怀感恩之心遇事冷静做错事虚心纳谏悬崖勒马回头是岸!

扬中市13766478177： 你无法叫醒一个装睡的人 - ？
谷炎先瑞： 你无法叫醒一个装睡的人,正如你不能是一辈子的饮食.意思是你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来;正如不能你一辈子都沉浸在吃吃喝喝,只有自己走出这庸庸碌碌的生活,生活才会有所改变.(总的意思应该是你不能耽于现状) PS: 你无法叫醒一个装睡的人,也无法感动一个不爱你的人; PS: 在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代,在一个颠倒是非的时代里生活,个体性的痛楚可想而知,除非你放弃自身的价值标准,与这个肮脏的时代握手言和,或者闭上眼睛装睡.可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下,一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活,并以此来安排自己的日常生活,依然可以选择不止做个“好人”,还可以做个“好公民”希望采纳,谢谢!!

扬中市13766478177： 你永远都无法叫醒一个装睡的人.用自己对这句话的理解些一篇作文. - ？
谷炎先瑞：[答案] 什么叫装睡,就是没有睡着的人,他知道你叫,故意不醒. 我们有句话叫踹着明白装糊涂,他是真糊涂吗?他是装的,其实他比我们都明白.就是不愿意让别人知道他明白而已.就是说一个人他会做某种事情,但是他内心不愿意去做,你让他勉强去做,...

扬中市13766478177： “你永远都无法叫醒一个装睡的人” 这句话是什么意思,他的内在含义,多谢大家帮忙,我要写作文. - ？
谷炎先瑞：[答案] 你永远都无法叫醒一个装睡的人 周濂 英语中有个词叫做“white lie”,谎言既为白色,自然充满了温情和善意:慈眉善目的圣诞老人扛着一大坨礼物限时专送,仁心仁术的医生隐瞒绝症患者的病情,老和尚告诫小和尚山下的...

扬中市13766478177： 一部外国电影的台词:我可以叫醒一个熟睡的人,但我永远叫不醒一个装睡的人.请问这是哪部电影? - ？
谷炎先瑞： 您好,这句话并未出现在外国电影,只是一个梗,但是人民的名义出现过:你可以叫醒一个睡着的人,但你永远叫不醒一个装睡的人

扬中市13766478177： “你永远无法叫醒一个装睡的人”怎么翻译? - ？
谷炎先瑞： The dead will never wake up

扬中市13766478177： 你永远也叫不醒一个装睡的人出自哪里 - ？
谷炎先瑞： 这句话表达的意思很多,我的理解是如果一个人他只坚持自己固有的观念、思路、行为方式,那么你是没有办法将他转变过来的,因为他只活在自己的世界里.这里有个很有趣的说法,你永远不要和一个傻x争论,因为他会把你拉到和他同一个智商水平,然后用他当傻x多年的经验来打败你.如果你硬要从字面上去理解的话,只能说在特定环境下,也就是你只能使用常规方法,是无法把一个装睡的人叫醒的.至于怎样算常规呢,看个人理解了

扬中市13766478177： 你永远不能叫醒一个装睡的人 也不可能真正激励一个自暴自弃的窝囊废 无论男女 一个人从到大习惯吃现成 - ？
谷炎先瑞： 一个不知道努力,不求积极上进的人,你的帮助就像是投进了一个无zhidao底洞,对他们来说,如果可以轻易的得到,绝不多付出一丁点.说好听点,他们只是懒点,说难听版点他们就是朋友的吸血虫.想让他们改变只有让他们认识到有付出才会有收获,如果真的想帮助他,有个小想法,就是每次帮助他都要让他们付出一点行动,或者代价.还有就是找到他们的亮点,给与他信心,从他擅权长的方面去让他有所行动,在成功中找到成就感,可能他会有所改变.

扬中市13766478177： 我无法叫醒一个装睡的人 谁说的 - ？
谷炎先瑞： 装睡往往是一种伪装,一种假面具后面的运筹帷幄和蓄势待发,当然叫不醒了.很多时候,不仅不能叫醒他,反而应当避而远之,以防他眼睛突然一睁,给你一个措手不及!