金脉迩聪是什么？听说是金朝的历史典故？？？
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。 2、 相关书籍
文学起源于人类的思维活动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。 5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1] 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。 高等院校里一种学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
文学按照体裁分为四大类：诗、散文、戏剧、小说。
1、传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。
2、散文是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。
3、戏剧是另一种古老的文学形式，主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。
4、小说是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。
扩展资料：
文学的价值：
文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。
关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。
因而，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。
正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不为实现某种目的而服务的手段。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”
艺术，在履行自己的种种“服务”职责时，反而已经忘记了什么是它自己，而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。
艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的信仰。
参考资料来源：百度百科—文学
金太祖-----完颜阿骨打（公元1068—1124年）
阿王年四十又六，患奇症，求数医术神者莫名，病时，日行不能安，常伴马嘶鼓鸣，夜不能寐，常痛于耳鸣于脑，目赤烦火中烧，鹰眼已浊，不能视远野之兵，暴躁如狒，每与后妃交媾不能尽其性；四肢剧痛，腰软疲惫，常卧不起，军中要事皆忘，不得料理朝中大事，偶遇辽国争，伤及双耳，病重不愈，不能骑，尤不能射，因耳主平衡，司其五脏于七窍之首，上马疾驰即摔，旋转不稳即倒，摇其首即成晕厥之状，虽其有强弓之力而不能射，驭马不可防后袭者，御医诧曰：“不治将不活百日”，阿其父闻急赴宋，跪宋君求仕医不复，闻一江郎指西南吐蕃，峰下藏僧神药可医斯之疾，恐万里之遥不能达，且，辽蛮逢异族即脍。父麾下勇士曰“鷶迩聪”勇当之任，选厉兵五十，着布衣扮商贾，选良驹百骑，疾走百日，经雪山草地，山谷崎洼，饿食鼠蝎之肉，渴饮阡陌沟水，逢辽军必战，每时有伤，死名驹数匹，终抵峰下，精兵五十唯余三人，且体伤极重，惨象之极不忍赌。将“鷶迩聪”拜臧佛高僧，不应，疑是乱军之人而不敢待，杖至门外不理，鷶等三人苦求数日，长跪不起，以头跄地，米水不进，口吐黑血，伤露白骨，已至末路，悲怜之极，引观者无数，众求得其秘方…..并赐为“金藏书古方”，传“耳穴”三十六图唐卡一部…… 鷶回金复命，救阿王成霸业！
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一 金太祖-----完颜阿骨打（公元1068—1124年）
阿王年四十又六，患奇症，求数医术神者莫名，病时，日行不能安，常伴马嘶鼓鸣，夜不能寐，常痛于耳鸣于脑，目赤烦火中烧，鹰眼已浊，不能视远野之兵，暴躁如狒，每与后妃交媾不能尽其性；四肢剧痛，腰软疲惫，常卧不起，军中要事皆忘，不得料理朝中大事，偶遇辽国争，伤及双耳，病重不愈，不能骑，尤不能射，因耳主平衡，司其五脏于七窍之首，上马疾驰即摔，旋转不稳即倒，摇其首即成晕厥之状，虽其有强弓之力而不能射，驭马不可防后袭者，御医诧曰：“不治将不活百日”，阿其父闻急赴宋，跪宋君求仕医不复，闻一江郎指西南吐蕃，峰下藏僧神药可医斯之疾，恐万里之遥不能达，且，辽蛮逢异族即脍。父麾下勇士曰“鷶迩聪”勇当之任，选厉兵五十，着布衣扮商贾，选良驹百骑，疾走百日，经雪山草地，山谷崎洼，饿食鼠蝎之肉，渴饮阡陌沟水，逢辽军必战，每时有伤，死名驹数匹，终抵峰下，精兵五十唯余三人，且体伤极重，惨象之极不忍赌。将“鷶迩聪”拜臧佛高僧，不应，疑是乱军之人而不敢待，杖至门外不理，鷶等三人苦求数日，长跪不起，以头跄地，米水不进，口吐黑血，伤露白骨，已至末路，悲怜之极，引观者无数，众求得其秘方…..并赐为“金藏书古方”，传“耳穴”三十六图唐卡一部…… 鷶回金复命，救阿王成霸业！
二 金朝（简介）：（公元1115年－1234年）是中国历史上由女真族建立的北方政权。持年号：119年。
[1] 女真原为辽朝臣属，天庆四年（1114年），金太祖完颜旻（min）即：完颜阿骨打，统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在会宁府（今黑龙江阿城区）建都立国，国号“大金”，建元“收国”。
[2] 并于1125年灭辽朝，两年后再灭北宋。 后被蒙宋于1234年灭
“金朝”国号来历：
公元1115年“完颜阿骨打”称帝时对群臣说：“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏 。”以大金为号，望其永远不变不坏也。因女真兴起于（按出虎水）金人语称“金水”，故国号名金，“金源”因此成为金国代称。
金太祖--完颜旻（阿骨打）的一奇症：《上京。金元志》记载：
“阿王年四十，患一奇症，求医莫名。病时，日行不安，常伴马嘶，夜不能寐；痛于耳脑，目赤烦火，鹰眼已浊，暴躁如狒，房事不尽；四肢剧痛，腰软常卧，军事皆忘，难料朝事，唤太医治，而久不愈。不能骑射，心悸短怵，口流唾涎，趾踵麻痹，腹食庸堵，颈项僵硬，旋转即晕，摇首即厥。有强弓不能射，驭马不防袭者。御医皆曰“不治百日绝”，父急赴宋，求医不 复。郎指西辽，藏僧可医，恐不能达；辽金战紧，逢异即脍。父集百官，“鷶氏迩聪太医”当之重，选兵五十，着扮商贾，良驹百骑，疾走数日，经雪地山洼，饿食鼠蝎之肉，渴饮阡陌沟水。逢兵必战，每时死伤，亡驹数匹，终抵峰下，唯余三人，且伤极重，惨不忍赌。“鷶”拜臧僧，以诉之因，僧不信语，疑奸细尔，门外不理。鷶等苦求，长跪不起，以头跄地，米水不进，口吐黑血，伤露白骨，已至末路，悲怜之极，引观无数，众齐拜，得其秘方…..曰“藏密还魂方”，“耳穴唐卡”一宗…… 鷶三人服丹，调养三日，即可行走，随僧十人，急回复命，救王成霸业！！！
金朝（简介）：（公元1115年－1234年）是中国历史上由女真族建立的北方政权。持年号：119年。
[1] 女真原为辽朝臣属，天庆四年（1114年），金太祖完颜旻（min）即：完颜阿骨打，统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在会宁府（今黑龙江阿城区）建都立国，国号“大金”，建元“收国”。
[2] 并于1125年灭辽朝，两年后再灭北宋。 后被蒙宋于1234年灭
“金朝”国号来历：
公元1115年“完颜阿骨打”称帝时对群臣说：“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏 。”以大金为号，望其永远不变不坏也。因女真兴起于（按出虎水）金人语称“金水”，故国号名金，“金源”因此成为金国代称。
金太祖--完颜旻（阿骨打）的一奇症：《上京。金元志》记载：
“阿王年四十，患一奇症，求医莫名。病时，日行不安，常伴马嘶，夜不能寐；痛于耳脑，目赤烦火，鹰眼已浊，暴躁如狒，房事不尽；四肢剧痛，腰软常卧，军事皆忘，难料朝事，唤太医治，而久不愈。不能骑射，心悸短怵，口流唾涎，趾踵麻痹，腹食庸堵，颈项僵硬，旋转即晕，摇首即厥。有强弓不能射，驭马不防袭者。御医皆曰“不治百日绝”，父急赴宋，求医不复。郎指西辽，藏僧可医，恐不能达；辽金战紧，逢异即脍。父集百官，“鷶氏迩聪太医”当之重，选兵五十，着扮商贾，良驹百骑，疾走数日，经雪地山洼，饿食鼠蝎之肉，渴饮阡陌沟水。逢兵必战，每时死伤，亡驹数匹，终抵峰下，唯余三人，且伤极重，惨不忍赌。“鷶”拜臧僧，以诉之因，僧不信语，疑奸细尔，门外不理。鷶等苦求，长跪不起，以头跄地，米水不进，口吐黑血，伤露白骨，已至末路，悲怜之极，引观无数，众齐拜，得其秘方…..曰“藏密还魂方”，“耳穴唐卡”一宗…… 鷶三人服丹，调养三日，即可行走，随僧十人，急回复命，救王成就霸业！
金朝（简介）：（公元1115年－1234年）是中国历史上由女真族建立的北方政权。持年号：119年。
[1] 女真原为辽朝臣属，天庆四年（1114年），金太祖完颜旻（min）即：完颜阿骨打，统一女真诸部后起兵反辽。于翌年在会宁府（今黑龙江阿城区）建都立国，国号“大金”，建元“收国”。
[2] 并于1125年灭辽朝，两年后再灭北宋。 后被蒙宋于1234年灭
“金朝”国号来历：
公元1115年“完颜阿骨打”称帝时对群臣说：“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏 。”以大金为号，望其永远不变不坏也。因女真兴起于（按出虎水）金人语称“金水”，故国号名金，“金源”因此成为金国代称。
金太祖--完颜旻（阿骨打）的一奇症：《上京。金元志》记载：
“阿王年四十，患一奇症，求医莫名。病时，日行不安，常伴马嘶，夜不能寐；痛于耳脑，目赤烦火，鹰眼已浊，暴躁如狒，房事不尽；四肢剧痛，腰软常卧，军事皆忘，难料朝事，唤太医治，而久不愈。不能骑射，心悸短怵，口流唾涎，趾踵麻痹，腹食庸堵，颈项僵硬，旋转即晕，摇首即厥。有强弓不能射，驭马不防袭者。御医皆曰“不治百日绝”，父急赴宋，求医不 复。郎指西辽，藏僧可医，恐不能达；辽金战紧，逢异即脍。父集百官，“鷶氏迩聪太医”当之重，选兵五十，着扮商贾，良驹百骑，疾走数日，经雪地山洼，饿食鼠蝎之肉，渴饮阡陌沟水。逢兵必战，每时死伤，亡驹数匹，终抵峰下，唯余三人，且伤极重，惨不忍赌。“鷶”拜臧僧，以诉之因，僧不信语，疑奸细尔，门外不理。鷶等苦求，长跪不起，以头跄地，米水不进，口吐黑血，伤露白骨，已至末路，悲怜之极，引观无数，众齐拜，得其秘方…..曰“藏密还魂方”，“耳穴唐卡”一宗…… 鷶三人服丹，调养三日，即可行走，随僧十人，急回复命，救王成霸业！！！
听说过次典故，貌似在什么，讲的是完颜阿骨打建国灭辽过程中的事情，中间麦尔聪征辽救主的事吧，去西藏求药，得藏密金耳单和36部唐卡的故事！
金脉迩聪是什么?听说是金朝的历史典故???
父麾下勇士曰“鷶迩聪”勇当之任，选厉兵五十，着布衣扮商贾，选良驹百骑，疾走百日，经雪山草地，山谷崎洼，饿食鼠蝎之肉，渴饮阡陌沟水，逢辽军必战，每时有伤，死名驹数匹，终抵峰下，精兵五十唯余三人，且体伤极重，惨象之极不忍赌。将“鷶迩聪”拜臧佛高僧，不应，疑是乱军之人而不...
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