作为龙的传人,我们要了解中国传统的节日,你知道端午节有哪些文化习俗吗?

礼貌、礼仪、礼节三者的区别是什么？~

一、读音区别
礼貌：[lǐ mào]
礼仪：[ lǐ yí ]
礼节：[ lǐ jié ]
表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式，如鞠躬、握手、献花圈、献哈达、鸣礼炮等。
二、释义区别
礼貌：
1.言语动作谦虚恭敬的表现：有～。讲～。
2.有礼貌：他很～地给大家鞠了一个躬。～待人。
礼仪：
礼节和仪式：～之邦。～从简。～小姐。外交～。
礼节：
1.表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式，如鞠躬、握手、献花圈、献哈达、鸣礼炮等。

农历五月初五是端午节。古称重五，与九月九日称重九之意相同。又称“端五”或“端阳”。是我国民间传统三大节日（春节、端午、中秋）之一，受到全国各地普遍的重视。

“端”是开始的意思。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”。古人常把“五日”写成“午日”，所以，“端五”可以写成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋璟提议，将“端五”正式改为“端午”。因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。

端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。
屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

龙舟竞渡是传统的端午节习俗之一。在汨罗江畔，每年端午都要举行隆重竞渡仪式。人们穿着新装，扶老挈幼，先到屈子庙朝拜，还抬着龙头祭庙，然后才挂灯下水。竞赛以鸣炮为号，一声炮响，船似箭发，雪浪摇空，彩旗飘舞，万人喝彩。

我国端午节龙舟竞渡的习俗，很早就传入朝鲜、日本、越南、马来西亚等国。南洋一带侨居的华侨，每到端午，都要举行规模盛大的“赛龙舟”活动。近年来更在欧美各国及澳大利亚得到开展。香港从1976年起还每年举办国际龙舟邀请赛，使其变成了一项世界性的体育比赛项目。
端午节全国各地都有“赛龙舟”的习俗。尤其在南国水乡，每到端午节，总要举行龙舟竞渡的盛会。千百年来，绝大部分的人都认为，它起源于人民对伟大的爱国主义诗人屈原的怀念。但此外，各地区关于龙舟竞渡起源的传说多达十几种。有一种说法认为赛龙船是为纪念吴国大夫伍子胥的。

龙舟竞渡除了有缅怀屈原说和纪念伍子胥说，另外，还有起源于越王勾践说。

古研究的发展和发掘的大量出土文物证实：闻一多先生的考证是比较科学的。我国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。从发掘的原始文化遗存和历史传说结合起来看，我国长江以南曾居住着一个龙的图腾团族，即史称的百越族。现在上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上，住着一群古越族的先民，即是他们族群的一支。端午节就是由他们创立的。不少专家还推测，最早是我们的祖先将部落图腾绘制在独木舟上，又划着这种舟去探亲访友，有时大家遇到一起，便会趁兴比赛谁划得快。随着龙神观念逐渐成为炎黄子孙共同的意识后，图腾舟也就演变成了各式各样的龙舟，并从中产生出竞渡的游艺形式。以后，渐渐形成为我国各地的传统风俗。
五月五日纪念屈原，抗日战争初期，文艺界曾一致决定这一天为“诗人节”。世界上没有任何一位诗人，拥有自己这样隆重的节日，更没有任何一位诗人，历经2000多年，受到全国百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。世界和平理事会1953年还把大诗人屈原列为四大文化名人之一。
五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。
龙船下水喜洋洋。
这首流传的民谣叙述了端午佳节的习俗。我国在端午这一天，除了吃粽子、赛龙舟之外，民间还有饮雄黄酒、带香包、悬艾草、簪菖蒲、挂钟馗像等习俗。
古时候，我国各地方每逢端午家人团聚时，端上桌的菜是“黄豆芽”、“黄鱼”、“黄鳝”、“黄瓜”，饮的是“雄黄酒”，古人认为端午食用“五黄”，可消病强身。五月，时至初夏，霉雨潮湿，瘟疫滋生，外用如洒雄黄酒或雄黄水则可以起到驱瘟除毒的功效。带香包、悬艾草、簪菖蒲都是为了消毒杀菌，驱除虫害，清洁空气的。此外，人们还用苍术、白芷烟熏内室，因此端阳节每户人家烟岚缥缈，香郁扑鼻，古人故有“端午吊屈应驱邪，青烟袅袅千万家”的诗句。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。除了食用“五黄”、悬插“五瑞”外，这一天，各地都有一些不同的象征性的辟恶除害的风习。如用大红纸剪成“五毒”（蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇），贴在屋内表示镇压。小儿头戴虎形帽，穿五毒衣、五毒裤，佩带五颜六色的香囊、挂虎，以防邪祟的侵犯。有的用红、黄、蓝、白、黑五色丝绒，系在儿童的脖项、手腕或足踝上，名为“百索”，也称为“长命缕”，五色线象征五色龙，俗传可以降服鬼怪。端午节，有的地方还在庭堂上悬挂钟馗的画像，传说钟馗惯于啖食一切恶鬼，挂此以驱邪恶。

带香包，是各地都有的习俗。每逢端午节，尤其是妇女和儿童，都佩带香包，大概也是对诗人屈原的凭吊和追念。有的香包着实精致，外形有金鱼、小白兔、小老虎、小猫，还有桃子、葫芦和金瓜等，缝制的图案秀丽而夸张，线条流畅而别致，真是形神兼备、雅俗共赏，还散发着浓郁的乡土气息。

划龙舟 吃粽子 插艾叶喝雄黄酒

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