潮汕地区百岁老人逝世如何治丧
1、与本人关系：是描述自己与家庭成员的属关系,如父子关系、母子关系、夫妻关系等； 父母是：父子，父女，母子，母女。你哥哥、姐姐、弟弟、妹妹的关系：兄弟、姐弟、兄弟、兄妹。
2、有何联系：是描述是否一起生活,包括联系方式；如描述你妻子：两地分居、电话XXXX
家庭成员是指相互负有扶养义务的一定范围内的直系亲属或旁系亲属。家庭成员主要指夫妻、父母子女，有时也包括指祖父母、外祖父母、外子女、外孙子女及兄弟姊妹等。都是我们的家庭，包括自己的母亲的兄弟姊妹和父亲的兄弟姊妹也是家庭成员。 有些爱宠物的人把自己的宠物当作自己的家庭成员。家庭是人们的避风港，也是最温暖的地方。
在一个家庭内共同生活的具有血缘关系、姻亲关系或法律上的继、养关系的人都是家庭成员。
扩展资料:
称呼:
1、爸爸：对父亲的一种口语称呼。
2、妈妈：对母亲的一种口语称呼。
3、爷爷：爸爸的爸爸。
4、奶奶：爸爸的妈妈。
5、姥爷：妈妈的爸爸。（有的地方称：外公）
6、姥姥：妈妈的妈妈。（有的地方称：外婆）
7、太太：爷爷的妈妈，奶奶的妈妈。
8、太爷：爷爷的爸爸，奶奶的爸爸。
9、太姥姥：姥姥的妈妈，姥爷的妈妈。
10、太姥爷：姥姥的爸爸，姥爷的爸爸。
11、哥哥：指同父母（或只同父，只同母）或同族同辈而年龄比自己大一些但不多的男子。
潮汕人的生活中处处都有礼俗，其中最有特色的礼俗就是成人礼，而婚礼和葬礼的礼俗是最多的。
葬礼则要经过换寿服、上厅、发讣（报地头）、送终（买水）、入殓（饲生）、成服、祭灵、戴孝、做功德、出殡、安葬、回灵、食“清洁桌”等许多环节，而亲友送纸钱、不同亲属关系的人穿不同颜色的服装、出殡时向路边撒纸钱、发糖圆粒和红丝线给参加葬礼的人以吃甜和辟邪等礼俗就非专业人士无法一一通晓了。
通常在老人将要断气时，应将他移入厅堂。断气后，其亲属必须带上锅钵到江边或泉边，丢下钱币“买”回水。然后用这水为死者举行沐浴礼。接着为死者理发整容，并脱去身上衣服，换上寿衣。一般是男的着双数长衣，女的着单数衣裙。俱是黑鞋白袜，手执手巾、扇子。尸体盖上天地被(即盖棺被)，红布面在上，白布面在下。棺被遮面，俗谓死人似虎不让惊吓活人。其实，担心其家属睹人伤情，过分伤心也是一大原因。死者脚尾摆一盏豆油灯，叫做“脚尾灯”。“脚尾灯”据说可以在地府给死者照明引路，所以千万不可吹灭。灯旁置饭一碗，称为“冥饭”，以供死者在阴间享用。
孝服：丧葬时，儿子及媳妇的孝服用麻布制成，无缝边；即古称“斩衰”的。头戴“笋壳”同样用麻布制成。女儿孝服用芋麻布制成拗折缝边，布边在下，古称“齐衰”。头戴“遮头（匚赣）”，用芋麻布制成。孙女头戴“遮头（匚赣）”，用白布制成。上身用白布长五尺二寸，折成四折，斜披在左肩至右胁下，女婿头戴“白头（匚赣）”，穿白长衫，腰系白腰带(俗称腰丝)。腰带束后两头垂在后面。外家(即母舅)，同样头戴“白头匮”，穿白长衫，腰束白腰带，腰带两头垂于背后，腰丝用白布制成，长七尺二寸。
报地头：潮汕丧事礼俗，其中一项就是报地头。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。死者长子手扶木盘，盘中放着死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”接着念出死者生卒年月日辰，享寿多少岁。庙祝依所报享寿数敲钟，一岁一响，每敲一响，长子抽出麻丝一条，凑成一束，系于神座，并送香油钱与庙祝。长者将死者年庚帖焚化后，领死者子孙绕道回门。
大女婿端香炉，大孙子持棍（孝杖）。
葬礼中不同的人有不同的服饰。亲属此时要套上麻衣，背穿，父亡露左臂，母亡露右臂。第四代的子孙带蓝色长帽，五代的子孙就要穿红色的。
买水：潮俗父母死后，报地头后便去买水。孝子孙与报地头装束同样，仍由族长引路，长子端水瓶，瓶插榕树枝。长子右臂挂一竹箍，到河边焚香烧纸毕，将竹箍置水面，水瓶放在竹箍内汲水带回，又另路而回。回到灵堂，用仙草醮水洒于死者脸上，水瓶置死者身边。据说这是给死者在阴间路上之用。
送纸仪：送纸仪即送楮仪。潮俗凡亲朋旧故逝世，在接到讣告后，即送去挽联、轴幅、纸镪等祭悼物品者，均称为纸仪。近代以来，多改送银两、纸币，帮助丧家办理丧事。钱额多少不拘，惟应单数，不能双数。丧家对纸仪均全收后回礼，回礼物品也均单数，有布疋、面巾、糖果等，隆重者或对远方来者，须宴请，俗称食炊饭。
做功德：做功德的时间，简者一天半日，繁者有至百日而后撤灵者。超度仪式，除在灵前念经外，隆重者多在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行。请佛教僧尼超度。
超度的节目内容也繁简不同，程序不一，通常以诵灵前经贯串始终。佛道两家都通过唱诵佛曲、法曲宣扬孝道和轮回报应思想。佛家的节目，除在灵前诵经外，还有过桥、礼血盆、撒花、走贡、走五方、沐浴、追荐等。佛堂僧尼做道场所唱经文及演奏乐曲用正宗经文、佛曲，由善社及民间组合的功德班用潮语，除唱诵佛曲外，还唱诵了大量潮语歌文和演奏潮州弦诗曲乐。如在“挨莲池”和“挨塔”过程中唱了《百花名》、《百戏歌》，在“过桥”中唱了《廿四孝歌》、《十月怀胎歌》、《目莲救母歌》等。夜深没那么多佛曲唱，就唱潮曲、奏潮乐，灵前变成音乐会。
世界上有两白百岁老人吗
3. 根据2000年的统计数据，中国当时拥有超过一万名百岁寿星。联合国2002年的最新统计显示，全球老龄人口达到6.29亿，占总人口的10%。当时全球约有21万名百岁寿星，相当于每百万人口中有33.39名百岁老人。4. 中国贵州的龚来发于1996年去世，享年147岁；四川青城山的采药道人李青莲去世时享年154岁；伊朗...
百岁老人逝世的视频能发到网上吗
这个最好不要发到网上 因为这个对老人有点不尊敬 毕竟逝去的人也需要休息的
广西贺州到巴马有多少公里自驾游开多少小时
2) 行驶160米，左转进入平安西路 3) 沿平安西路行驶290米，右转进入贺州大道 4) 沿贺州大道行驶1.8公里，右转进入南环路 5) 沿南环路行驶2.5公里，左转 6) 行驶4.7公里，直行上匝道 2.沿匝道行驶490米，过贺州互通立交跨线桥约250米后，直行进入汕昆高速公路 3.沿汕昆高速公路行驶29.6公里，...
农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思?有道理吗?
七十,八十,九十岁的老人已很多很多,就是百岁老人也时常见到。五六十岁的人身体一般都还 健康 ,很多人都还具备工作能力。如果有人五十九岁逝世了,人们都认为是短命。可是,既然是老话,那就说的是过去的事。我们都知道,那时候平均寿命只有四五十岁。能活到六十岁就可以过寿,能活到七十岁就是古稀之年,”人活七十...
北京顺义到广西巴马自驾车所走高速线路
23.沿匝道行驶420米，直行进入汕昆高速 24.沿汕昆高速行驶46.9公里，朝宜州\/重庆方向，稍向右转上匝道 25.沿匝道行驶710米，直行进入汕昆高速 26.沿汕昆高速行驶154.2公里，在水任\/五圩\/G210出口，稍向右转上匝道 27.沿匝道行驶810米，直行 28.行驶400米，朝南丹\/南宁方向，右转进入瑞临线 29....
巴马长寿村位于哪儿
广西巴马长寿村历史上曾是闽粤的转口贸易重要地、有“小香港”之称。原来历史上汀江绕出峰市口后，即来到名闻遐迩的“棉花滩”，可见两岸石壁耸立，河道陡窄，狭小处仅10米宽，状如壶口，江水如箭穿越“棉花滩”礁岩直泻，浪花翻滚如棉絮团团，素有“十里棉花滩，江水自天来”的航道0之称，紧扼...
百岁老人翻译界泰斗许渊冲逝世
百岁老人翻译界泰斗许渊冲逝世 百岁老人翻译界泰斗许渊冲逝世，许渊冲早年毕业于西南联大外文系，1944年考入清华大学研究院外国文学研究所，1983年起任北京大学教授。从事文学翻译长达六十余年，许渊冲的译作涵盖中、英、法等语种。百岁老人翻译界泰斗许渊冲逝世1 记者从北京大学获悉，我国翻译界泰斗、北京大学...
中国著名科学家以及科学成就都有哪些?
2008年11月1日早晨,百岁老人谈家桢逝世。本版选编一篇发表于谈老百岁生日前夕的文章,以作纪念。 他,少年志学,远赴重洋,成为现代遗传学奠基人摩尔根门下得意弟子; 他,心系祖国,而立之年毅然回国执教,并将“基因”一词带入中文,壮年之际建立了我国第一个遗传学专业; 他,坚持真理,勇攀科学高峰,以毕生心血换来...
中国长寿老人榜榜首,61岁生儿子,125岁还能上山砍竹子,有何秘诀?_百度...
罗美珍老人在2013年逝世，享年128岁，作为一个跨越三个世纪的长寿老人，她的长寿秘诀主要是两个方面。一方面，罗美珍的家——广西巴马县是著名的长寿之乡，有众多的百岁老人在这里生活过。生活环境优美，群山环抱，碧波荡漾，森林覆盖率达到了57%。受磁场等方面的影响，巴马地区空气中的负氧离子很高，甚至...
99岁菲利普亲王逝世,医学上,长寿者都有哪些特征?
4月9日，白金汉宫宣布英女皇的丈夫菲利普亲王逝世，享年99岁。尽管年近百岁，但菲利普亲王晚年的身体总体较为健康，只是近年才出现一些问题，多次需要入院治疗。对于一个距离百岁生日仅剩几个月的老人来说，身体难免会出现许多问题，即使突然离世，也可视为一种较为平和的告别。很多人追求长寿，尝试各种养生...
濮郝伸宁： 百岁老人属仙逝,老喜丧了.“山中常逢千年树,世上难遇百岁人”,按中国人习俗,百岁老人仙逝要用中国红(红色)送终,不使用黑白色了.要进行隆重的丧葬仪式,要做道场,孝子和亲友一律戴喜字花,要大办宴席等以示对老人的最后的送行.
夷陵区18624295307： 潮汕地区有人去世时的＂做公德＂习俗全过程是什么? - ？
濮郝伸宁： 潮汕地区有人去世时的＂做公德＂习俗是一种独特的传统,它体现了潮汕人民对逝者的尊重和对家族传统的重视.以下是关于这一习俗的全过程、节日由来、相关典故、寓意、庆祝方式以及相关扩展的详细回答.全过程:在潮汕地区,当有人去...
夷陵区18624295307： 怎么给去世老人过五. - ？
濮郝伸宁： 死者逝世后,每七天为一次祭拜的重要日期,负责祭拜者的身分也不同,俗称「作七」,共有七个日期,分别是「头七」,由孤哀子负责准备祭品;「二七」由媳妇负责;「三七」由出嫁的女儿负责;「四七」由侄女负责;「五七」...
夷陵区18624295307： 揭阳市百岁老人去世要火化吗 - ？
濮郝伸宁： 都是火化的!除非有特权之类的!根据殡葬条例,死者都必须火化!
夷陵区18624295307： 百岁老人去世可以不火化吗? - ？
濮郝伸宁： 百岁老人去世是否可以不火化,要看当地是否是实行火葬的地区.《殡葬管理条例》的第四条里明确规定:人口稠密、耕地较少、交通方便的地区,应当实行火葬;暂不具备条件实行火葬的地区,允许土葬.实行火葬和允许土葬的地区,由省、...
夷陵区18624295307： 急:100多岁的老人死了不用火化? - ？
濮郝伸宁： 当然要火化的.
夷陵区18624295307： 办理丧事一般都是什么流程呢?需要几天,从人去世开始算 - ？
濮郝伸宁： 丧事办理程序 1、办理死亡手续: 当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明. 2、注销户口: 死者家属持死亡证明书到驻...
夷陵区18624295307： 潮汕地区老人过世后作为朋友应该怎么做 - ？
濮郝伸宁： 那就看具体的关系了,首先一个是你认识对方家的老人么 如果认识那么过去吊唁一下,如果不认识那么就发给短信什么 的表达一些节哀的意思就可以了.当然各地风俗不同,看具体情况.
夷陵区18624295307： 如果一百多岁的人去世的话要戴红线还是白线 - ？
濮郝伸宁： 戴红线!百岁寿终正寝,功德圆满,属于喜丧!
夷陵区18624295307： 母亲己去世己数年,今年是百岁生日,如何祭祀? - ？
濮郝伸宁： 这个应该没有什么具体的风俗规矩,可以去祭扫一下,也可以在一定的范围内举行一些有意义的活动以示缅怀,比如亲人一起忆先人话未来,比如去种棵相思树等等.我觉得后一种做法更好,新时代新风气嘛.亲人已逝,心存缅怀,是一种优良传统,愿逝者安息生者幸福!
