农村老话说“五十九岁死，还是短命鬼”是什么意思？有道理吗？

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农村老话”五十九岁死，还是短命鬼”。放到现在，全国平均寿命已经七十七岁。七十，八十，九十岁的老人已很多很多，就是百岁老人也时常见到。五六十岁的人身体一般都还 健康 ，很多人都还具备工作能力。如果有人五十九岁逝世了，人们都认为是短命。可是，既然是老话，那就说的是过去的事。我们都知道，那时候平均寿命只有四五十岁。能活到六十岁就可以过寿，能活到七十岁就是古稀之年，”人活七十古来稀”吗？那为什么把五十九岁死亡，还称做短命鬼呢？

”甲子纪年法”和人们相信”轮回”，中国古代长期使用甲子纪年法来记录年份。人们们天干的甲乙丙丁…，地支中的子丑寅卯…，组合成两个字为一个年份。60年一个轮回，如第一年是甲子年，就要等到过60年又一个甲子年。天道轮回，人们认为，生命也轮回。一辈子活过一个甲子轮回才算寿，否则就是短命。这就是59岁死去仍然是短命，就家2020年全国平均寿命77岁，有人活了76岁，仍然没有达到平均寿命。

人们追求 健康 长寿的心理愿望，在古代，人的平均寿命很低，但也不乏长寿之人。100多岁虽少但也有所见，八九十岁长寿之人也有一定数量。人们把60岁以上称做初寿，可以有庆寿了。（60岁以下只能庆生，不能庆寿。）80岁以上称做中寿。100岁以上才可以称做大寿。从这些叫法就可以看出人们追求 健康 长寿的心理愿望。那些话不到一个甲子，59岁就死亡的人只能叫短命鬼了。

随着生活水平，医疗条件的改善，人们的预期平均寿命还会不断提高。人们更需要珍爱 健康 ，珍爱生命，做一个 健康 长寿之人。

农村老话说五十九岁死，还是短命鬼，虽有贬义，但是有原因的，依传统说法，人满六十后而逝方可称寿，不满六十而死是不可称寿的，死在年龄上是有不同说法的少年而夭，中年而亡，五十故去可称英年早逝。五十前死去可叫夭亡。满六十岁后死可称有寿。过去，活过六十叫初寿，过八十叫中寿，一百期颐是上寿。不满六十不能称寿，所以五十九岁死还称不上寿，还可算是短命的。在过去达不到寿岁的人死，与达到寿以上的人死，在棺材制作，坟穴选定，出殡仪式等做法是有不同的，要区别开的，就是写灵位的字，也有区别，六十以上的可写"享寿"，不足六十的，只能写"享年"不可用寿字。过去袁世凯做大总统，都五十九岁了，翻他上几辈男丁，没一个活过六十的，他以为可以过六十了，便得意洋洋，又称起帝来，但不得民心，遭到举国上下反对，使他难于应付，忧郁成病，很快就死，也不过六十，成为民间一大笑柄。

我们传统上习惯用干支纪年，甲子六十一轮回，时间使用六十进位制，六十秒一分，六十分一小时，甲子六十一回头，这六十进位，六十成了寿与不寿的分界线，古人以六十为界定寿与不寿，多与六十进位制，甲子六十轮回有直接关系。

过去，生活条件， 社会 环境，医疗不发达，超六十岁死的不多，许多不达寿而逝的，特别是男人与女人比，平均男人更短寿一点，我看古时的皇帝，也没几个超六十的，许多名人名家也是英年早逝。而今不同了，生活好转， 社会 环境大大改善，科学医疗发达，人平均寿命以达七十三之上，百岁老人不少，八九十之耄耋者不少，五十九而死，与此一比，真是短命鬼了。我的家乡是长寿之乡，我已超六十，父母快满九了，现在谁不希望长寿而富贵呢！

人应珍惜时间生命，人来世上不易，应好好爱惜生命，行善积德，修心养性，重视 养生 保健。人的 健康 长寿，与基因遗传有关，与 社会 环境有关，更与人的思想心态脾性品德有关。遗传改变不了，无法选择， 社会 环境，个人心态品性等自身是可以选择并改善的。

农村老话说“五十九岁死，还是短命鬼”是什么意思？有道理吗？

生老病死是很正常的一种现象，世界上每天都会有人去世。而对待生死，很多人也是看得比较开。在很多的农村地区，人一旦步入50岁的年纪，即便伤身体还很 健康 ，但也会为自己早早就准备“寿材”了，这也是从古代传下来的一种习俗。民间还有很多古人传下来的和生死相关的老俗话，比如“五十九岁死，还是短命鬼”，说的是什么意思呢？有道理吗？

在生活中，有些人吵架的时候，就常会诅骂对方短命鬼，这是咒骂别人早死或评断别人是个不能长命人的恶毒话。而这句老话的意思是比较简单的，就是说人如果是在五十九岁的时候就过世了，那依然还算是短命鬼。为什么这样说呢？

在古代的时候人的寿命是按照天干地支来计算的，其中一个甲子就是一循环，而一个甲子也就是60，所以六十岁也叫“花甲之年”。而五十九岁依然没有活满一轮，也就是没满一个甲子，故称这样的人为“短命鬼”。

在过去对于人去世时的寿命是多少也是有说法的，如果没活到60岁就去世了，那只能说是享年多少岁。而只有超过六十岁以后了，才可以说是“享寿”，因为不到60岁，是不能称之为“寿”的。所以在民间往往过了60岁才会办大寿，比如六十大寿、七十大寿、九十大寿等等。而没满六十岁的只能说是过生日，比如50岁生日、40岁生日等等。另外在过去，很多地方老人没满60岁就去世了，是不能厚葬的。

在过去因为所干的活是又重又累，再加上吃得也不好，医疗条件也很差，所以不仅老百姓都很短命，就连一些帝王将相一样寿命不长，在古代很多人能活过六十岁，而活过七十岁的更是少之又少。老话说：人生七十古来稀，就说明了在当时70岁就已经是高寿了。

不过在今天医疗条件发达了，老百姓的生活条件也提高了不少，吃得好了，穿得暖了，所以寿命也普遍要长很多了。在农村里很多人五六十岁了还要外出打工挣钱，而八九十岁的也不少。总而言之，随着科学的不断进步和医学的发达，我国的平均寿命也相对提高了。

那么什么是“三寿”了？

要说到“三寿”就得说说暗九。

有暗九就有明九，这两个词都是用来说一个人的岁数的，为了好表述理解，我先说说明九吧。

明九是指人到了59、69、79、89、99等岁数。

那为什么是这几个数字了？

中国5000年文化，流传到现在，很多都是受儒家圣贤思想的影响，特别是古代的时候，而当时古代的两大圣人，孔子活了73岁，孟子活了84岁，所以人们就觉得，做为普通的劳苦大众肯定活不过这两位圣贤的寿命，于是就把人的73岁和人生84岁命为人生的两道坎，73岁为第一道坎，84岁为第二道坎。

之后就有了人生七十古来稀，如果活到70岁就已经是高寿了，但是并没有几个人能做到，说鬼谷子活了几百岁，那都是人总要有信仰的传说。

在古代先贤的的学问里，九九归一，是万物循环的命数，九就成了数字里面最大的数字，所以，古人不论是做什么事情，都特别避讳把与九相关或者与九的倍数相关的人或事联系在一起。

然后就有了明九，暗九之说。

暗九是指人到了18、27、36、45、54等九的倍数的年龄，就和本命年一样，要特别小心。

再然后古人们就从九九归一的天道循环里总结出人的岁数，60年一个轮回，故有60一甲子之说。

农村我们总听老人们说：“ 人老两年坎，暗九大关口 ”，就是这个道理。

然而在寿命上，道学的兴盛，带动了人们对延长生命的向往，所以当时不管是帝王还是百姓对寿命都有迷之信仰。

就连上下5000年 历史 里，生活条件最好的皇帝们，年龄超过80岁的也仅有5个人： 萧衍、武则天、赵构、忽必烈和乾隆。

70-79的有12位，

60-69的有38位，

50-59的60位，

40-49的55位，

30-39的63位，

20-29的50位，

10-19的有28位，

10岁以下的就不说了。

从上面的数字来看，排除30-39的正当年，59岁以下的占多数。综上所述，连皇帝都活不久，老百姓想中奖，难于上青天！

这也从侧在证明了上面那两们圣人对后世在年龄上做出的总结判断： 60岁在称作初寿，80岁称作中寿，100被称作上寿。

所以，你想啊，活得过60岁，才算得上有寿，60岁以下不都是“短命鬼”。

故而59岁，就是一个让老人们忌讳的年龄。

农村的俗语，只是老人们对于生活侧面反应，俗语所说的对于现在来说太过片面，不可全信，也没有什么的实际价值。

人们追求长寿，是一种珍爱生命，积极向上的乐观心态，我们应该学习古人看破世事，追求真理的精神，而不是活在他们所创造出来的道理里，停步不前。

相比长寿，活在当下，好好赚钱，好好恋爱，好好生活才是最重要的。

生老病死是自然规律，可由于生存环境、生活状况及医疗条件，人的寿命长短就不同。农村里也有人说起“五十九岁死，还是短命鬼”的老话？讲的是什么意思？如何去理解呢？

五十九岁死

可以说在20世纪以前生活的人寿命是比较短的，不能不说与人吃不饱饭，又从事繁重的体力活、有病相信偏方或没条件看病有直接关系。那时的人饱经风霜，面容显得很苍老。五十多岁的人比现在七、八十岁的看上去还老。一辈子能活60多岁就已经是长寿的了。50多岁去世的，就是早逝，也叫夭折。听说这个年龄段离世的，在棺材的制作上、坟穴选定、出殡议程等都有区别，意思是不幸的事情。

还是短命鬼

本来“短命鬼”是咒骂或评断别人是个不能长寿人的话，有时也含极其恶毒之意的谩骂。之所以将五十九岁去世的人说成“短命鬼”，其主要原因就是再有一年就60岁了。中国文化里天干地支搭配那可是60年为一个轮回。就差一年也正好活了一个甲子，偏偏早走了一年。也就是说连一个甲子年都没“福气”活完，这命还真短，就有点令人惋惜了。

“五十九岁死，还是短命鬼”，说给现在人听，会笑掉大牙的。有资料显示，咱们中国人平均寿命是73岁，女性还略高些。80多岁的农村也很多，90多岁也有，有的地方还有百岁老人呢！再说了，现在生活条件好了，医疗技术发达了，50多岁的人还被戏谑为“壮年”。因此这句话太不合时宜了，应该剔除才是。人嘛，别想那么多，顺其自然，过随遇而安的生活。

看到这个问题，我想起了袁世凯的事。袁世凯一代枭雄，一是让清庭退了位，二是让孙中山让了位，成了民国总统，应当说是个厉害角色了吧，福禄寿中的福禄算是圆满到家了。可他有个心病，就是袁家男丁几辈都没过六十岁，算不得长寿，他要破天命，所以就闹了场称帝的戏，可称帝后不久就死了，可见天命是不可违的。

古时的人们，生话条件和医疗条件差，能活到五十九岁的人已属长寿了，可人总希望寿命能更长些，认为人过百年才算天命，人过六十岁，虽属折寿，但也圆满地过了一个甲子。如果活了五十九岁，没圆满地过了一个甲子，会被认为寿命属天折，会被认为属短命的。

今年春季时回老家参加喜事，见到了村里的一些年龄大的人，有的都七十多岁了，但仍然都在地里干活，精神头很好。这在过去的农村很少见，过去农村的人们，上了五十多岁，就显得很苍老了，都弯起了腰，一幅苍老的样子。跟大家一起吃饭时，说起了其中缘故，都说是现在农村吃的穿的好了，医疗条件好了，劳动强度小了，现代的人比过去的人寿命普遍长了。

答:因为59岁离退休综合征”:谁的老人思想和心态都会产生着负担和压力？日落西山无久时、孩儿们存在各种未能解决的家事、虽然是近退休了，但三，五千元又要怎么才能安排好？对自己的宿命又产生了烦恼，失眠症增加，瘦骨落肉 不会微胖 ，58开始 总是浮想联翩 ，59岁病魔缠身，感冒咳嗽 瓶发，并发症复发，年轻时劳累积病来报告，对应了59岁人生一道坎，据报道59岁死掉甚多能人出名大人物。

怎办？首先,要接受退休的事实,要想得开,放得下。尽量重新安排自己的生活,适应新的环境和生活方式,多与亲人朋友沟通、多参加社交活动,使不良情绪尽快释放或转移。

其次,要学会知足常乐。退休后,一些人经济地位和 社会 地位下降是不可避免的,因此在精神和物质上都不要期望过高,要学会满足。

再次,培 养生 活情趣和爱好。如养花、养鸟、下棋等,原会开车老伴二人常游车到野外段练吸鲜空气，使生活丰富多彩,让锻炼身体与有益身心的爱好结合起来。

最后,儿女要多关心父母。孩子们要经常给老爸老妈写写信、打打电话或看望他们,陪伴退休的父母走过这个阶段,逐渐让他们接受新的生活。

尾言:命寿的谁也预测不到的未来 ，55是上寿了，59岁不算短命。

中华民族源远流长，文化内涵博大精深！从农村俗语，老话，谚语中透露出劳动人民的智慧。"五十九岁死，还是短命鬼"是人们对死的认知，对死有很多说法，刚出生去逝者叫夭折，孩子死亡叫短命，少年亡，而短命鬼则是外界人们对死者感到惋惜，在死者亲人死前说此话，人家会更加感到伤心欲绝。

五十九岁死亡，咋又是短命鬼呢？五十知天命，但生死有命，富贵在天。生老病死那是无法阻挡得了的。但死人人都有这一遭，只争早来与来迟。阎王爷让你三更去，不会让你五更来。人们按照天地轮回，六十甲子周转而设定。六十岁才是六十甲子一轮回，按照四舍五入推理六十六方为初寿。在人的生命历程中，有层层关卡在向人们警示: 六十六，滚刀肉，七十三，鬼来搀，八十四，阎王不请自己去。 具备长命百岁，经过磨难和曲折，方能修成正果。

随着 社会 的发展进步，医学水平的不断提高，人的寿命在不断增长。过去人活六十不容易，人活七十古来稀。人如果只活五十九岁死，那他的寿数不算大，也可称作是短命鬼。

而现在人的寿命逐年在提高，五十九岁还是正当年，有人延长没退休，有人依然打工在外赚钱。如果你生在农村，如果你是农民，五十九岁的你，上有老，下有小，老人需尽孝，孩子娶媳妇全靠你来买房买车，你不能死，你不敢死，你也死不起，你死了就真成了短命的鬼。不是人欠了你，而是你欠的人太多了，下辈子也还不起。

当今是六十岁还算年轻，七十岁不算老，八十、九十可自理，百岁老人遍地走。

五十九岁死，实在短命鬼。七十几岁死，也真有点亏。

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