族谱序言五：复修李氏家乘序
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尝思家之有乘犹国之有史。国无史则兴废失考，家无乘则支派不明。此家乘所由与国史同修也。然欲修谱必有所本源，而后上明来宗，下示归宿，某支为某祖所发，某支为某祖所传。而子敏迁粤，其后裔曰撰祖，与迁庵公，龙祈公著为家谱，创为遗祝，迨将以远垂后世，昭兹来许也。
【翻译：都说家有谱就像国有史一样，一个国家没有自己的史册，则国家的兴废失考，一个家族若没有家谱则支派不明。所以修族谱的缘由跟修国史的道理是一样的。然而，想要修谱必然要有所本源，对上才能阐明宗族，对下可以示归宿。某一支是某一祖所发，某一支是某一祖所传。我祖敏公迁往广东，他的后裔说要写族谱，与迁庵公，龙祈公一同著为家谱。创为遗著。是想将以远垂后世，让后辈能知晓自己前人的情况。】
乃大清康熙年间，我祖贤用携子入川而谱又矢其传，则虽辑谱之心，而无所考据其何由。上接本源，下联支派，使某支为某祖所发，某支为某祖所传，皆昭然不爽哉。蕃于此未尝不慨然感叹，以为谱系既失，欲从而修之难矣。
【翻译：大清康熙年间，我祖贤用公带着他的几个儿子入川，之后族谱渐渐失传，虽然有心想要编谱，只苦于没有考据。想要著谱，写下来我们的祖先上接哪些本源，下联那些支派，某支是某祖所发，某支是某祖所传，全都一一列明。因此，我未尝不感慨，以为老谱既已失传，想修也难啊。】
乃于壬辰岁从游玉陶兄馆，使得我相芳，相凤二公于简州所抄之谱而阅之。又未尝不欣然赏异。以为失而复得，未必非列祖在天之灵，由以默致之也。然其字句失之繁冗，邻其俚俗，复得玉陶兄从而笔削之，而谱帙乃称完备焉。
【翻译：之后我在壬辰年与玉陶兄一同游馆，得知我相芳，相凤二公访得简阳地区李氏本支保有旧谱，于是二公抄了回来，我欣喜异常。我想，这样的失而复得，未必不是列祖列宗在天之灵啊。然而其间有些内容缺失，记录得也很繁冗。之后我和玉陶兄又加以编辑，复修。致此谱牒就比较完备了。】
是曰，撰祖非迁庵公，龙祈公，非芳凤二公不能。继而芳凤二公之美，又非玉陶兄不能传也。抑闻之善作者，必期善成。有始者，尤贵有终。
【翻译：这样说吧，撰写族谱的是我祖迁庵公，龙祈公。之后如果没有芳公，凤公访得旧谱，这个事也成不了。芳凤二公访得老谱后，如果没有玉陶兄，就没有复修谱这件事，则族谱就不能传承下去。也听说善作者必然期待可以善成，有始，然而能够有终者则更难能可贵。】
惟冀自兹以往，支支好义，世世同心，将此谱梓之枣梨，使支分派别可识一脉之渊源，念本联宗可继万年之似续。上以承先志，下以启后人。庶不负曰撰祖与迁庵公，龙祈公垂后之意，暨芳凤二公抄谱之心，与玉陶兄修谱之志也。
道光十二年壬辰岁浦月上浣日裔孙玉蕃字自新号春山谨撰
【（现在把谱修好了），惟有希望自此以后，支支好义，世世同心，将谱上记录的兄弟之间，（备注：枣梨，一个典故：让枣推梨，比喻兄弟之间的友爱。这里代指兄弟）。使得支分派别可以清楚一脉渊源，念本联宗可以继承万年永续。对上可承先人遗志，对下开启后代有人。则不辜负迁庵公，龙祈公想要把族谱流传下去的心意，和芳凤二公抄谱的心，以及玉陶兄修谱的志愿啊！】
道光十二年壬辰岁浦月上浣日裔孙玉蕃字自新号春山谨撰
有关李氏的资料
所以“唐家有天下,必欲世系详明,然自成纪令之后,信以传信;自成纪令之前,疑以传疑;盖谱牒之家,疑信相半,尚为成纪令,因居之。其后遂为陇西成纪人,故言李者称陇西。”[2] 陇西李氏经过魏晋南北朝时期的大发展,到隋唐时期,达到隆盛阶段。到唐贞观年间,唐太宗李世民命人修《氏族志》,贬抑山东氏族和其他高门...
李氏家谱辈分 友世张德 定是李姓那一支、急
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山东日照李氏家谱?
在与明将常遇春交战失败后，除李士祥和其长子李圯留守辽东，其余三人返回山东临朐柳运宏山寨。为躲避明朝官府的追捕，李士禧及其兄弟决定分散逃亡，并有人更改了姓名。李士禧逃至日照，隐居于太平桥附近。这就是太平桥李氏的起源。而李氏家族在柳山寨之前的历史，源远流长。据谱牒资料，李氏祖先曾是唐朝皇室...
李姓最早出现在什么时候啊?
李姓在日益庞大之后，大体上分成了两大支系，一支在陇西（今甘肃省），一支在赵郡（今河北省）。根据朱彝尊李氏族谱序的记载，建立唐朝的李渊这一家人，是来自陇西，盛唐之后本支日繁，一共有三十九房。赵郡的那一支系，又分为东南西三个组，族人非常之多，在河北一带，人数多过当地的望族张、王、刘...
我家李氏家谱,希望知道家族历史
李氏字辈谱100例(一)1、湖北: 逢水仕金廷,阳一可必自,居世成善国,其家祥光美;2、四川安岳: 华...5、浙江仙居: 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;6、 有、芳、毓;7、李煜同族: 大祖原安福...26、山东青州:学、永、临、田、增、景、修;27、辽宁: 咏云成文尚,空广生树久,洪世长积德,学中...
李氏辈分 大家帮我查下 我有什么大家族吗?
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山东李氏家谱字辈
48、山东淄博:殿、芳、元、谱、修、传。49、山东潍坊:殿、会、洪、传。50、山东日照:佃、茂、东、洪。51、山东永城:殿、明、玉、广。52、山东李氏:殿、瑞、念、绍、庆。53、山东兖州:殿、树、青、广。54、山东德州:敦、占、瑞(仁)、业。55、山东章丘:恩广德沛,福(裕)后庆长。56、山东海阳:方汝...
李姓排辈家谱
友你好：研究姓氏和家谱这可是个复杂的问题。李姓他是中国的一个大姓。在《李氏家谱》中，按字辈排谱自然就很难了。全国各地的李氏有所不同。要知道山西省洪桐县一代那可是中国百家姓的发源地。在此仅谈李氏家谱（不能单纯的讲夏津一个地方.） 例如老祖籍洪桐县一代现有传世的为：继.厚.传.家.广...
李氏寻根 从山东来的辽宁 字辈我爷爷是令 我爸是绍 我是继 多的就不...
主要有三次南迁:一次是唐初,河南李氏随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是时,又有不少李氏子孙避难南迁。第三次是五代时,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地者。明初始,有李氏迁居海外,去琉球国的都是福建人,时琉球国派往明、清的通事者,多有李氏 据近年人口普查统计,李姓人口近亿人,为诸姓之首,世界...
求山东李氏字辈?
费县马庄的李姓家族,辈序是"元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”。清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“绍祖隆...
酆砍双黄： 1、陇西堂李氏一支五修族谱字派国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,...
翔安区18385366438： 请问谁知道李姓的辈分是怎么样的,我是传字辈,老家是费县马庄的 - ？
酆砍双黄： 李姓家族,辈序是＂元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”.李姓家谱介绍 “家乘”一词,最早出现于北京,是从《乘》衍生出来的.春秋时晋国的史书名《乘》,后因称史籍为史乘.北宋诗...
翔安区18385366438： 李姓家谱辈分 - ？
酆砍双黄： 你可以参考4、陇西堂李氏七修族谱字派 跟你的比较合李氏家谱字派1、陇西堂李氏一支五修族谱字派(部分)……国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、...
翔安区18385366438： 求 李姓家族 辈序 - ？
酆砍双黄： 元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣.......我只知道这些了
翔安区18385366438： 求李姓家族辈序 - ？
酆砍双黄： 此字辈谱在已搜集的李氏字辈谱4000余例中未见出现,宗亲在此如不能得到相关信息,此字辈谱可记录到《世界李氏字辈谱5000例》中,以期待反馈信息.搜集号为:645、广东潮安:德为先奕,壮才华裕.
翔安区18385366438： 族谱序怎样写 - ？
酆砍双黄： 谱序内容涉及修谱的缘由、姓氏渊源、家庭迁徙等,续修谱一般保存以前的谱序.大多由本族人撰写.参考资料:家谱网 1、先列时间表 2、将人物写在其
翔安区18385366438： 十八字李姓辈分口诀内容是什么? - ？
酆砍双黄： 1、陇西堂李氏一支五修族谱字派 2、东山一支李氏家谱字派 3、高桥一支李氏三修族谱字派 4、陇西堂李氏七修族谱字派 5、善邑曲江李氏一支家谱字派 6、云湖李氏一支家族谱字派 7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派 8、宁乡李氏一支五修族谱字...
翔安区18385366438： 修家谱时如何写家谱序言 - ？
酆砍双黄： 一本完整的家谱,家谱序言则是不可或缺的一部分. 序言是一本家谱的完整介绍,它类似于一本书的序言,通过阅读家谱序言,可以清楚的了解到整个家谱的内容,家谱的编修来源,及家谱中的故事.今天就给大家介绍几个姓氏的家谱序言,...
翔安区18385366438： 李氏家族辈分 - ？
酆砍双黄： 我是皖北的,也是李家的.家族辈分目前知道的有 永洪三、修德在维善、民和基业旺.我就是“在”字辈的,呵呵
翔安区18385366438： 李氏辈份是怎么排的啊? - ？
酆砍双黄： 李姓辈分排列有序,用字讲究,为了便于记诵,大都编成诗、联.例如,清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为:“荣升芳建定,万代承宗明;世时乾坤太,子文应必兴”;清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次(班列的次序)为:“绍祖隆先泽,道德传家良;学士登魁首,荣华万载香”;“光宗思继述,世代发籍长;久远绵祖德,永赖振纲常”.这些诗、联,按先后顺序拆开的每一个字,就是这一脉派下传若干代每一代的字辈.
