白额春联

白额联的由来~

贴春联是汉族传统习俗，但在兴化地区，这种春联却有一些不同，红纸上方有“白纸额头”，称为白头春联，　也叫“白额春联”。这种习俗起源于清朝，福建省莆田、仙游、福清等也有这样的白头春联习俗。当年是为了庆祝抗倭胜利，纪念戚继光、戚家军，纪念为抗倭牺牲的军队将士和人民，至今还一直是莆田人的传统习俗。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴绿额春联的风俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都贴上绿联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折中的办法，那就是在刚贴过的绿联上面，覆盖大红的春联，将绿联露出一截（约10厘米），用来表示心有余哀。

这叫“白头对联”，也叫“白额春联”。
在兴化地区，人家贴春联用的大红纸上方，有数约厘米长的白纸额头，群众叫做联头，该俗起于清初。
相传清军侵入福建时，当时的莆田在南明大学士朱继祚的组织下，各路义兵遍布山区、平原沿海，联络郑成功海上主力和清兵进行不屈不挠的斗争，抗争此起彼伏，拉锯战形势延续了好几年。
既明永历二年，朱继祚军队克复了兴化府城，但同年七月又在清兵大举反攻下失败了。清兵第二次在明军手里夺下的地方，按例要屠城示威。那时兴化城内的人民被杀者甚众，等到清军“封刀”之后幸存的人又受到清兵剃发令的威胁，“留头不留发，留发不留头”，结果是每家每户都有人被杀，家家都办丧事贴白联。到了新年，清政府强迫大家要贴红联，给“新朝贺岁”，若不听令，又是杀头的罪名。按中国老习惯，丧家未到除服，是不能贴红联的。因此人们不得已，遵令贴上红联，但巧妙在上头留出一段原来白联的白纸以示抗议。第二年，为了纪念这一惨痛时刻，就于大红纸上边特制一段白头，成为现在的兴化的习俗。
另外，还有一种说法。福建省莆田、仙游、福清等县市民间，每到春节前一年有丧事的人家贴素色(多为绿色)春联，一般人家则在红色联身上方留出约6厘米--10厘米长的白纸额头，俗称"白头春联"。相传这一习俗源于明朝嘉靖年间。那一年除夕，倭寇入侵福清，当地百姓纷纷逃出去避难，待戚家军打败倭寇后才返回家园。那些来不及逃走的百姓，多已遇难。为了表示对遇难者的哀悼，百姓们在补过除夕的同时，丧家贴素色春联，亲戚朋友贴白头春联。此俗演变至今，民间过春节除了，丧家贴素色春联不变外，一般人家(不论是否丧家朋友)一律贴白头春联。

全中国的春联都是红色的，唯有故乡莆田的春联，红纸上端一段白，故曰“白额春联”。

原以为那红色象征桃花，白色象征李花。桃红李白，那是春天的颜色。把春天的颜色贴在门口，春也就入墙进屋，走进每个人的脸庞和心坎了。年纪稍大时才知道，春联上的那一段白，绝没有想象中的那般春光烂漫的诗意，而是凝聚着一段惨痛不已的历史，纠结着一团永远化不开的悲情。

那也是一个春节，距今400多年前的明朝。当时倭寇进犯福建沿海，在莆田烧杀抢掠。不甘受辱的莆田百姓奋起反抗，惨遭倭寇屠杀，死者达数万人。直到抗倭英雄戚继光的大军赶走倭寇，莆田才得以光复。逃亡山里的百姓，正月初二才返回家园。他们在家门贴着白纸，悼念亡故的亲人。由于办理丧事，过年便拖到正月初四。吉庆佳节，惯例应贴大红春联，于是人们便把春联覆在原先贴的白联上，但在上端留出一截白色，以示心有余哀。

喜气洋溢的春节，因为有了春联上的那段白，显出几分沉重。从那时开始，不仅故乡的春联多了一种颜色，连年也多过了一回。大年三十除夕，在我们那里却叫“过小岁”，正月初四才叫“过大岁”。小岁大岁一样隆重，一样备酒做菜。而正月初二因是当年的悼亡日，至今不得串门走亲戚，家家户户没人串亲。土腔土调的莆仙戏在许多村落的大树阴下公演，演的并不是那甜腻腻轻飘飘的吉庆题材，而多是带着血性、带着悲情的忧愤之作，戏曲的调子似有无尽的沧桑感，勾动起人们心底诗一般的愁思。于是，故乡的春节便以其沉甸甸的历史积淀，吸引和召唤着遥远的游子。惯于漂泊天涯谋生创业的故乡人，一到春节，就是外面每天能掘一桶金，也宁愿舟车劳顿、日夜兼程赶回家里。

回故乡过节的我，最爱走村穿巷读春联。读着读着，便读到那上面的一段白。那是无字的佳句，那是无言的史册。历史的屈辱以此种方式让后人铭记，这真是故乡先贤们的大智慧。有人把屈辱凝成一块碑，虽然久远，但能这样进村入户，深入人心么？有人把屈辱写成一本书，虽然详尽，但能这样醒目警示么？在美酒飘香、笑语喧腾的佳节，大红的春联给我们助兴，短短的“白额”又让我们沉思。于是在故乡，人们虽然笑，但笑得颇有节制；人们也喝酒，但很少喝得烂醉，很少今朝有酒就忘了明朝没米。在我们看来算是佳肴的年夜饭，其实也多是用一些普通的米、豆、肉、菜做成的。莆田的菜肴似乎天生就是民间小吃，炒米粉、卤面、焖豆腐、炝肉，连菜名都是那么实在，小时候过年，吃过的最高档的一道菜也只是牡蛎汤，但这些粗粮粗菜都做得特别好吃。于是我觉得，就连故乡的年夜饭，似乎也和故乡的春联一样，寄寓着深沉的文化意蕴。它以独特的风味让人眷恋，又以其独有的低调与朴实，把节俭、务实、奋发、自强的理念，年复一年地撒播在人们的心头。

故乡地少人多，人们不能躺着吃现成饭，必须凭着一股精神打拼天下。以白额春联为主要特征的故乡春节习俗，正是催生这种拼搏精神的一道文化脉流。春节固然应该欢庆，但故乡人总能居安思危，绝不乐而忘蜀。正月初三，山头田头就有劳作的人，初四一过，归来的游子又出去打拼天下了。从明代至今，贴着白额春联的门框，不知走出了多少人杰才俊。他们或以文韬武略名世，或以道德人格垂范，或以文采风流骄人，或以科技成就驰誉，或以经商创业称雄，一代代诠释着白额春联的深沉寓意，充实着白额春联的丰富内涵。因为没有忘记耻辱，对荣耀的追求就更执著，因为没有忘记苦难，对幸福的向往就更热烈，因为没有忘记过去，对未来的开拓就更顽强。这，或许就是白额春联在故乡年年张贴、代代相传的深层原因。

代代相传的白额春联，这几年在有些人家的门框见不到了，取而代之的是全红的春联。时代在前进，习俗也在变更，但我想，不管怎样，春联上端的那段白，都不该从故乡人的心头抹去。象征着喜庆吉祥的红色，如果没有那段白色的比照与警示，还会久远地显出鲜亮、浓重、热烈的魅力吗？ (文 净)

全年各地春联均为一色满红，唯独兴化（以及福清市一带）春联的联头上多了一截白额，红白相间，格外醒目。相传清兵入关后，实行残酷的民族压迫，滥杀无辜，不少人家因办丧事贴了白联，表示哀悼。时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，表示“国泰民安”。有人在被迫贴红联时，有意让原来的白联露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，遂成“白额春联”，流传至今。

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