请分别举出老子、墨子和韩非子的主张。

作者&投稿:爱新觉罗盛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
举出老子、墨子、韩非子的思想主张~

1、老子的思想主张 :在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。
2、墨子的思想主张 :兼爱非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、等主张。
3、韩非子的思想主张:主张建立君主专制中央集权封建国家、严刑峻法、以法治国。

扩展资料
1、老子——道家
道家的起源,可以一直追溯到泰古二皇,春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。
以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等等为主要代表,主张“无为、璞朴、与时迁移,应物变化,”等等。尤其重要的是,道家虽有经典著作,可思想并不圈囿(quānyòu)于著作之中。
道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径,每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累,这也再一次的凸显了道家的生命力。道家人物既可入世建功。
亦可功成弗居(功成身退),在历史长河中每当灾世来临之时,道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源,诛邪卫道,拨乱反正,也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。
2、墨子——墨家
墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,墨家被古代大家认为是道家的分支,深受道家影响。
法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
杨墨本是硬币的两个面,故杨墨互补,然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨,这是有失公允的。
墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。
3、韩非子——法家
法家是战国时期平民的政治代言人,在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。
法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。
当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响,法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的,对现代法制的影响也很深远。
参考资料来源:百度百科-法家
参考资料来源:百度百科-道家
参考资料来源:百度百科-墨家

  老子:老子的教育主张可概括为:一、他反对陈规教条的束缚,主张勿走极端的教育思想;二、他主张教育应当遵循万事万物发展的规律,并从实践中获取真知;三、老子认为教育手段应以正面引导教育为主,通过自身的榜样作用,对受教育者施加影响,进行感化,亦即他在书是倡导的所谓“行不言之教”;四、要善待有缺点的人,不要歧视他们不要放弃对他们的教育。同时,《老子》对封国王提出了一 些养身处世,消除贪欲的“三宝”教育,如致柔、知足、不争等等,都是极可宝贵的教育思想。

  墨子:墨子是战国初期杰出的宗教思想家和实践家,是中国历史上第一个系统提出上帝性质、意志和人类使命的先知。其神学体系主要有以下几个方面的内容:

  一、天是至高无上的神--即上帝。
  二、上帝拥有天下、兼爱世人、赏善惩恶。
  三、上帝的意志(天志)是要人相爱相利,而不相恶相贼。
  四、人类应当效法上帝(法天),执行天志,兼爱互利。
  五、墨者的使命是兴天下之利,除天下之害。
  六、人的灵魂不死,好人死后灵魂升入天堂,与上帝在一起。
  七、人有自由意志,可自主决定向善或作恶,人的命运不是预定的。
  八、人类的理想社会是强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚、老有所养、幼有所育的社会。

  墨子上述思想可归纳为八大主张,至今具有指导意义。

  这八大主张是:法天、兼爱、互利、非攻、尚贤、节用、明鬼、非命。

  韩非子:第一,一切言论的表达要以功效为目的;第二,没有功效乱发议论扰乱法令,这是不允许的。这两条是韩非子社会舆论控制的核心思想。同时体现了韩非子浓厚的反智主义倾向。

老子:老子的教育主张可概括为:一、他反对陈规教条的束缚,主张勿走极端的教育思想;二、他主张教育应当遵循万事万物发展的规律,并从实践中获取真知;三、老子认为教育手段应以正面引导教育为主,通过自身的榜样作用,对受教育者施加影响,进行感化,亦即他在书是倡导的所谓“行不言之教”;四、要善待有缺点的人,不要歧视他们不要放弃对他们的教育。同时,《老子》对封国王提出了一 些养身处世,消除贪欲的“三宝”教育,如致柔、知足、不争等等,都是极可宝贵的教育思想。

墨子:墨子是战国初期杰出的宗教思想家和实践家,是中国历史上第一个系统提出上帝性质、意志和人类使命的先知。其神学体系主要有以下几个方面的内容:

一、天是至高无上的神--即上帝。
二、上帝拥有天下、兼爱世人、赏善惩恶。
三、上帝的意志(天志)是要人相爱相利,而不相恶相贼。
四、人类应当效法上帝(法天),执行天志,兼爱互利。
五、墨者的使命是兴天下之利,除天下之害。
六、人的灵魂不死,好人死后灵魂升入天堂,与上帝在一起。
七、人有自由意志,可自主决定向善或作恶,人的命运不是预定的。
八、人类的理想社会是强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚、老有所养、幼有所育的社会。

墨子上述思想可归纳为八大主张,至今具有指导意义。

这八大主张是:法天、兼爱、互利、非攻、尚贤、节用、明鬼、非命。

韩非子:第一,一切言论的表达要以功效为目的;第二,没有功效乱发议论扰乱法令,这是不允许的。这两条是韩非子社会舆论控制的核心思想。同时体现了韩非子浓厚的反智主义倾向。

老子:道家学派创始人,政治上主张“无为”的消极思想;著有《道德经》,含朴素的辨证法思想。

墨子:代表平民的利益;主张“兼爱”,“非攻”和“尚贤”。

韩非子:认为历史是向前发展,人们应该按照现实生活需要进行政治改革。主张“以法为本”来治国。主张建立君主专制中央集权制度

呵,楼上的,关于老子的“无为”思想,最好还是再去看一下典籍吧。他所讲的无为,该是大而化之的无为,是无为而治吧。是不是该说不是消极,而是不需要呢?

关于韩非子,从近代的理论来看,该属于现代提及较多的源于西方的所谓的“科学”,有着严谨的推理和演绎,一切都讲求道理。呵,好像不太形象和具体。

还是很佩服楼上的。

韩非是法家,理论可以适用某一时间某一地点的特定区域的政治主张,感觉特狭隘,还没人情味.
墨子就更显博大了,他的理论很有普遍意义.
至于老子,只能说他太博大了,道太博大了......


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墨子主张:提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。孔子主张:1)孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,2)在政治上主张”为政以德“,爱惜民力,逐步改良政治 3)保守部分:...

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老子 孔子 墨子 分别有什么智慧
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官裴欣洛:[答案] 老子——道家,主张清静无为 墨子——墨家,主张非攻兼爱 韩非子——法家,主张严刑峻法,以法治国

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玉田县13011454046: 孔子,孟子,庄子,老子,荀子,墨子,韩非子各主张什么? -
官裴欣洛: 孔孟是儒家思想的代表.荀子是儒家思想的继承者.儒家思想的核心是“仁”. 老庄是道家思想的代表.思想是“清净”,“无为” 墨子是墨家思想的缔造者.提倡“兼爱”,“非攻”. 韩非子是法家思想的集大成者.倡导“以法治国”. 追问: 老兄,你真有速度.可是他们的主张的代表文言呢? 回答: 孔子 孟子的区别,孔曰成仁,孟曰取义 庄子 心若止水,崇尚自然 老子 清静无为 荀子 休身养性 墨子 兼爱非攻 韩非子 治国以法 孙子 主张“不战而屈人之兵”.

玉田县13011454046: 孔子老子墨子韩非子将那些思想 -
官裴欣洛:[答案] 孔子:儒家 讲究礼法和自身的修养.著作论语(但论语不是孔子写的) 老子:道家 讲究天人合一、无为而治.著作道德经. 墨子:墨家 他的思想有点类似现代的共产主义思想,讲究均富贵. 韩非子:法家 讲究依法治国,主刑法.著作韩非子.

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