居士怎么称呼文殊院方丈
【住持】
（术语）安住于世而保持法也。圆觉经曰：“一切如来，光严住持。”毗婆沙论曰：“佛力住持即入大乘正定之聚。”净土论曰：“正觉阿弥陀，法王善住持。”【又】（杂名）一寺之主僧名住持，此由禅门起。敕修清规住持章曰：“佛教入中国四百余年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或岩居穴居，或依律等未有住持之名。百丈以禅宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道。有徒字蕃，非崇其位则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老，如天竺之称舍利须菩提，以齿德俱尊也。”禅苑清规尊宿住持曰：“代佛扬化，表异知事，故云传法。各处一方，续佛慧命，斯曰住持。
【方丈】
（堂塔）禅林之正寝，住持之住所也，故称寺主曰方丈，因其住于此也。古来之说维摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基于此。法苑珠林感通篇曰：“吠舍厘国宫城周五里，宫正北六里有寺塔，是说维摩经处。寺东北四里许有塔，是维摩故宅基，尚多灵神。其舍叠砖，传云：积石，即是说法现疾处也。于大唐显庆年中敕使长吏王玄策，因向印度过净名宅，以笏量基，止有十笏，故号方丈之室也。”传灯录禅门规式曰：“长老既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。”案方丈之名，先唐王玄策已有其说。王简栖头陀寺碑文曰：“宋大明五年始立方丈茅茨。”注，高诱曰：“堵长一丈，高一丈，面环一堵，为方丈。铣曰：宋孝武皇帝时也，言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经家也。”则方丈唯言僧坊之狭小而已，必非由于维摩也。昙鸾之往生论注上曰：“如维摩方丈，苞容有余，何必国号无赀，乃称广大？”
其他名称有和尚，僧伽，比丘
居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。
我外婆就是居士，在家修行的，很善良，很虔诚，每次看到她都心情很安宁。。
你是成都人？
居士怎么称呼文殊院方丈
大和尚或者方丈师父。 和尚是个尊称，不是任何一个出家人都可以被称为和尚的，只有出家一定年份，并且德高望重的才能被称为和尚。现代人对这个不太了解，对出家人的称呼已经乱了。
在道教中怎么称呼文殊菩萨和普贤菩萨,比如观音菩萨在道教中叫圆通自在天...
4. 对于佛教中的文殊菩萨和普贤菩萨，它们在道教中并没有特定的称呼，因为这些菩萨是佛教特有的神灵，并不在道教中供奉。5. 因此，在道教中，文殊菩萨和普贤菩萨仍然被称为“文殊菩萨”和“普贤菩萨”，保留了它们在佛教中的原始称呼。
文殊院圆通殿求什么
1. 文殊院的主供是文殊菩萨，供奉的目的是为了求智慧，因此在拜的时候称呼“南无文殊菩萨”。2. 圆通宝殿的主供是正观音（男身观音），供奉的目的是为了许愿，比如平安宏福、健康等等，因此在拜的时候称呼“南无观世音菩萨”。3. 圆通殿供奉的是三十二臂观音铜像，而文殊院现在圆通殿供奉的是一尊十...
寺庙里怎么求护身符
建议请护身符最好到附近较为正规的寺庙或者信誉较好的吉祥物店请，能得到较好的开光保证。一、适合的护身符购买或是直接用寺院的，建议购买，自己买的才喜欢，不论是样子还是材质。二、到寺院去请大师加持，一定要记得带些结缘钱，用来烧香拜佛的或是香油钱，拜佛时一定要心诚。三、可以把开过光的护身...
在道教中怎么称呼文殊菩萨和普贤菩萨,比如观音菩萨在道教中叫圆通自在天...
首先纠正你，道教和佛教是起源于两个地点、两种教义、不同信仰和经典的宗教，所以，切莫一一对应。它们各自有各自独立的体系。观音、如来是佛道共奉的。观音在道教称呼为“慈航真人”、“圆通自在天尊”、“观音”等。如来佛在道教称为“文佛”。佛教的文殊菩萨和普贤菩萨不是道教神灵，不供奉。故而，...
什么叫居士
” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，印度佛教传入后，又被用翻译入佛经。在我国古代，居士一词原出于礼记玉藻篇，在韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为“居士”。
求僧人的日常生活用语,比如要饭叫“化斋”等等。
开士 即菩萨。以菩萨明解一切真理,能开导众生悟入佛的知见,故有此尊称。《释氏要览》云:经中多呼菩萨为开士,前秦苻坚赐沙门有德解者,号开士。可知开士也是高僧的尊号。 开山 本指开山建寺而言,因古代寺院多建于山谷幽静处,故称开山。 寺院第一代住持亦以开山尊称之。此外,宗派的创始者也称为开山。 开堂...
佛教中,为什么会有和尚,尼姑的分别
4、自己有能力传授密法时,须经根本金刚上师许可,方能担任上师阿奢黎,为人传法灌顶。圆具上述条件后,依照西藏之习惯,即可称为“仁波切”,意指转世尊者。上师:为藏语“仁波切”的汉译,一般指具有一定学位、能为人传法灌顶的阿奢黎。又称金刚上师。藏传佛教特别重视师承,要求学法者除皈依三宝外,还须皈依学法之师,...
古代王亲贵族死了要怎么称呼
唐代郑处诲《明皇杂录·高力士》:“方知上皇已厌世,力士北望,号泣呕血而卒。”用于平民的如明代胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“吾顷疾病且死,忽梦文殊大士谓吾曰:‘女未应厌世,后三年,震旦有大沙门,从女受道。’”清代周亮工《祭王瑞芝太翁文》:“太翁厌世时,长公、季公依依在侧,哀礼备至。”...
关于神仙的称呼问题..
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北极四圣: 天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、 雷使者等。 天佑(猷)元帅 翊圣元帅 玄武元帅 真武大帝 另有:五方雷王、五方雷霆大帝 阴曹地府 北阴酆都大帝 五方鬼帝:...
蹉南盐酸： 寺院内方丈也叫住持.现实生活中我们在寺院内看到方丈都称呼为:【法师】、【师傅】,(如长春般若寺的方丈释成刚,我们都称呼为成刚法师)个别地区还可以称为【长老】(如辽宁营口楞严寺方丈,我们都称呼为船山长老).
秀洲区13780437183： 居士初次见到法师如何行礼,如何称呼 - ？
蹉南盐酸： (三)称呼大德 1.不得单称名字,对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师”. 2.对年长比丘尼当尊称作“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等.若不知分辨是...
秀洲区13780437183： 居士怎样拜见、称呼出家师父 - ？
蹉南盐酸： 初入客堂,先拜佛,然后顶礼知客师.顶礼法师时.不要面对法师施礼,而应该面向佛像顶礼,顶礼时说:弟子某某顶礼知客师三拜,法师说问讯则问讯,说一拜则一拜,不可违逆师教执意三拜. 拜访师父时,到房间门口先弹指或敲门,得到师...
秀洲区13780437183： 问寺院的人怎样称呼? - ？
蹉南盐酸： 寺院的人一般有出家师父,在家居士,和发心居士.1. 在家人对出家人的称呼 对僧人可统称“师父”.对自己的皈依师,可称恩师、师父; 对于寺院的执事僧,可称呼执事名称,如监院师父、知客师父等,或将僧人的法名加上师父二字. 注...
秀洲区13780437183： 如何正确称呼佛教中人 - ？
蹉南盐酸： 称呼:出家人,为:法师,,师父 称呼:在家学佛的人,,为:某某居士
秀洲区13780437183： 在道教中怎么称呼普通人? - ？
蹉南盐酸： 称呼普通人为居士,称呼同道中人为道友,道兄. 但是实际在生活中,我们遇到道士称呼普通人的时候,并不是非常严格的叫做居士.也有直呼其名的.因为道士一般不需要化缘,对普通人的称呼不是很讲究. 但是在老修行面前,道长们一般...
秀洲区13780437183： 佛教文化:怎样如法合宜地称呼佛教弟子? - ？
蹉南盐酸： 怎样如法合宜地称呼佛教弟子?佛教讲“三千威仪,八万细行”,如法合宜的称呼,其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课.“称谓”是一种礼仪,也是身份的代表.在佛门里,“称谓”代表着职务,也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常...
秀洲区13780437183： 法师面前我们应如何自称 - ？
蹉南盐酸： 自称弟子或末学.顺便跟你普及一下最简单的辨别法师或居士的方法:1、凡是穿僧衣剃光头的,一律称“师父”(无论男女),绝对不会错!若称“法师”,没有授过具足戒的僧人就会纠正你称呼他/她“师父”.一般僧人都不会让你称呼他/她为“大师”的,只有出家60年(称为“戒腊”60年)且德学兼优的僧人才有资格称为“大师”或“长老”.2、凡是穿俗衣(也有穿海清服的,这是居士的法衣)留头发的,一律称呼为“师兄”(无论男女)绝对不会错.那些师姑师姐师弟的,不是佛门称谓,是武林称呼及道教称呼.
秀洲区13780437183： 佛教称谓 佛教称谓有哪些 佛教居士法师称谓 - ？
蹉南盐酸： 很多有,比如居士,男居士和女居士.优婆塞,优婆咦.法师 僧伽 比丘 比丘尼 沙弥尼 沙弥 式叉摩那 阿屠梨 檀那 上师 师兄 师父 主持 弟子 上下中座 大士 上人 净人 末学 善知识 和尚 尼姑 还有以头为称谓的管理者,比如做饭的叫饭头.我说的都是举例不是依次的,只是举几个常见的想起那个就写上来,不分高低前后,由于太多了就不一一举例了.
秀洲区13780437183： 怎样称呼佛家弟子既显恭敬又得佛法S牒迷 - ？
蹉南盐酸： 称呼佛家弟子直接称某某居士,如果彼此都是五戒弟子,可以互称师兄. 1. 这里称“师兄”,一是表示我们学佛的人都是追求觉悟的,这种生命是很伟大的,象大丈夫的行为.把追求解脱作为人生的目标,这是一个大丈夫的行为,这句话不是...
