对联没落的原因

★●●紧急~~~~~~对联的起源和没落●●●●★~

起源：：

宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

发展：
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对 相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上 联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联 称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句 式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九 言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无 论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可 能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。

分类：
按用途类分
春联： 新年专用之门联。
楹联： 住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
贺联： 寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。
挽联： 哀悼死者用。
赠联： 颂扬或劝勉他人用。
中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
按艺术特点分
叠字联：同一个字连续出现。
复字联：同一个字非连续重复出现。
顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
谐趣联：取诙谐幽默之意。
无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。
回文联：顺读，倒读，意思完全一样。

西泠印社是我国最著名的金石篆刻学术团体，社址坐落在杭州西湖风景区的孤山。它于清光绪三十年（1904）由丁仁、叶为铭、吴隐等创办，因地近西泠而命名。1913年召开的成立大会上，吴昌硕被推举为首任社长。此后有哈?、马衡等继任，曾有社友近百人，以“保存金石，研究印学”为宗旨。每年有清明、重九两次雅集，社友各携收藏或创作的金石、书画到社，相互观摩评赏。每十周年举行一次金石书画展览。它对保存、研究和发展篆刻、书画艺术起了积极的作用。

在竹阁门口由吴昌硕的入室弟子王个书写的一联是：

以文会友，与古为徒。

体现了治印学者的品味和追求。

在小山的石坊上刻有丁仁撰、叶为铭书的楹联：石藏东汉名三老，社结西泠红廿年。
在山顶的题襟馆门口，有用隶书所书的一联：宜雨宜晴静观自得；尽美尽善为乐至斯。
在观乐楼吴昌硕纪念室前有当代国画大师程十发书、许炳�所撰的联语：合内湖外湖风景奇观都归一览；萃浙东浙西人文秀气独有千秋。以上联西湖的美景比喻浙派篆刻艺术博采众长、熔冶一炉、独创一格的艺术成就，而且把自然美与艺术美的相互关系揭示了出来。去西泠印社，浏览和品赏其楹联艺术，这种文化旅游应该说是一件赏心乐事吧！

起源：：

宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

发展：
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对 相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上 联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联 称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句 式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九 言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无 论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可 能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。

分类：
按用途类分
春联： 新年专用之门联。
楹联： 住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
贺联： 寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。
挽联： 哀悼死者用。
赠联： 颂扬或劝勉他人用。
中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
按艺术特点分
叠字联：同一个字连续出现。
复字联：同一个字非连续重复出现。
顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
谐趣联：取诙谐幽默之意。
无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。
回文联：顺读，倒读，意思完全一样。

东当铺，西当铺，东西当铺当东西；
南通州，北通州，南北通州通南北。

我出上联，你出下联，对对对错没关系
兄唱前句，弟唱后句，曲曲曲调有乾坤

上海自来水来自海上.
黄山落叶松叶落山黄.

童子打桐子,桐子落,童子乐.
丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌.

天作棋盘星作子,谁人敢下.
地作琵琶路当丝,哪个能弹.

苏轼和佛印的谑联－－苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出:
狗啃河上(和尚)骨;
佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河上一扔对日:
水流东坡诗(尸).

2天作棋盘星作子,谁人敢下?
地当琵琶路当弦,哪个能弹?

3解缙小时家贫,家对地主的一片竹林,于是作了副对联;
门对千杆竹,家藏万卷书．
地主不爽，把竹子砍短，解缙又改成：
门对千杆竹短，家藏万卷书长．
地主更不爽，把竹子全砍了，解缙又改：
门对千杆竹短无，家藏万卷书长有．

4解缙在皇帝身边作侍读，想回乡探亲又不敢说，皇帝看出来，要他对出他的联就放他假：
十口心思，思妻思子思父母；
解缙悠悠对来：
言身寸谢，谢天谢地谢君王．

5弥勒佛的对联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，知世间可笑之人

6苏轼的妹妹苏小妹亦颇有才貌．一日佛印去看苏轼，不巧撞到苏小妹在床帐中偷懒未起，遂取笑：
烟笼芍药．
苏小妹想起那天看见他在河边洗头的样子，笑对：
水漂葫芦．

7饥鸡盗稻童筒打；鼠暑梁凉客咳惊．
意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打；老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑．妙在同音叠字．

8王羲之的字太好，除夕门外要贴对联，写了N副对联都被人偷走．于是写了一副：
福无双至，祸不单行．
这么不吉利，当然没人敢偷了．
岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字，遂成妙联一幅：
福无双至今朝至，祸不单行昨夜行．

9刘伶饮尽不留零；贾岛一醉非假倒．－－拿名人的名字作的趣联．

10秀才进京赶考，盘缠用尽，店老板要他对出联就可以免费，见秀才吃的是米粉，出：
八刀分米粉
秀才对：
千里重（中）金锺．（中金锺是上榜之意哦．锺是钟的古体．
这是一副拆字谜， 自己慢慢看吧．

童子打桐子,桐子落,童子乐
丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌

为名忙为利忙忙里偷闲且饮杯茶去
劳心苦劳力苦苦中作乐再拿壶酒来

不典不经格外文章圈外句
半真半假水中明月镜中天
横批是“中和且平”
十分有趣的对联

1苏轼和佛印的谑联－－苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出:
狗啃河上(和尚)骨;
佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河上一扔对日:
水流东坡诗(尸).
2天作棋盘星作子,谁人敢下?
地当琵琶路当弦,哪个能弹?
3解缙小时家贫,家对地主的一片竹林,于是作了副对联;
门对千杆竹,家藏万卷书．
地主不爽，把竹子砍短，解缙又改成：
门对千杆竹短，家藏万卷书长．
地主更不爽，把竹子全砍了，解缙又改：
门对千杆竹短无，家藏万卷书长有．
4解缙在皇帝身边作侍读，想回乡探亲又不敢说，皇帝看出来，要他对出他的联就放他假：
十口心思，思妻思子思父母；
解缙悠悠对来：
言身寸谢，谢天谢地谢君王．
5弥勒佛的对联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，知世间可笑之人．
6苏轼的妹妹苏小妹亦颇有才貌．一日佛印去看苏轼，不巧撞到苏小妹在床帐中偷懒未起，遂取笑：
烟笼芍药．
苏小妹想起那天看见他在河边洗头的样子，笑对：
水漂葫芦．
7饥鸡盗稻童筒打；鼠暑梁凉客咳惊．
意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打；老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑．妙在同音叠字．
8王羲之的字太好，除夕门外要贴对联，写了N副对联都被人偷走．于是写了一副：
福无双至，祸不单行．
这么不吉利，当然没人敢偷了．
岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字，遂成妙联一幅：
福无双至今朝至，祸不单行昨夜行．
9刘伶饮尽不留零；贾岛一醉非假倒．－－拿名人的名字作的趣联．
10秀才进京赶考，盘缠用尽，店老板要他对出联就可以免费，见秀才吃的是米粉，出：
八刀分米粉
秀才对：
千里重（中）金锺．（中金锺是上榜之意哦．锺是钟的古体．
这是一副拆字谜， 自己慢慢看吧．

有趣的对联

从前，有个“孤寒鬼”打算开个酒店，于是出了三两银子，征求人为新店写一幅对联。
有个秀才去应征。“孤寒鬼”对他说：“对联要称赞我的酒好、醋酸、猪肥、人丁旺，店里又没有老鼠。”
那秀才大笔一挥，很快就写成了——

上联是：养猪大如山老鼠只只死 下联是：酿酒缸缸好造醋坛坛酸 横披是：人多病少财富

秀才摇头晃脑地念了一遍，“孤寒鬼”听了非常高兴，但脸上却不露声色，还耍赖地说：“对联好坏，还需听众人意见。”就这样把三两银子也赖掉，不给秀才了。
到了新店开张的那天，当着许多前来看热闹的人，秀才大声地把对联念成：

“人多病，少财富。”
“养猪大如山老鼠，只只死。”
“酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。”
“孤寒鬼”一听，大骂秀才，看热闹的人却哄堂大笑。
请你猜猜看，原先“孤寒鬼”听了为甚么非常高兴呢?

答案：因为秀才念成：

“人多，病少，财富”

“养猪大如山，老鼠只只死。”
“酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。”

最主要的原因是中国文字的改革
对联是在中国古代文学的基础上发展而成的
现在提倡白话
而不是古文
痛心疾首中^^^^^

当然对联还是有自己的局限性的
感情的表达上没有诗词的妙

长期以来，文人学士把对联视为“雕虫小技”，“民间文学”，“文字游戏”；文学史家也没有给对联以应有的地位。这也与对联自身的发展情况有关。客观地说，诗词曲赋骈文与楹联各有特色，可以互相沟通，不能互相取代。由于对联结构是开放性结构，对联文本是解构文本，其中包含着古典文学的精华，却是一个无法否定的事实。

提倡白话文了，另外，对联也是比较难点

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定边县13546251741： 贴春联衰落的原因是什么? - ？
熊厕世欣： 春联衰落的主要原因是中国文字的改革,对联是在中国古代文学的基础上发展而成的,现在提倡白话,而不是古文.现代年轻人对古代文学认识不多不深,就对春联也没那么多兴趣了.

定边县13546251741： 春联衰落的原因是什么? - ？
熊厕世欣： 春联衰落的很大一个原因是人们不太重视书法艺术的传承,所以现在人们基本上不会对对联和写毛笔字了.

定边县13546251741： 对联的发展历史如何? ？
熊厕世欣： 许多学者认为,对联成熟于隋唐.这一时期,文人墨客都喜欢把一些精彩之笔凝注于对句 上,开始形成了“摘句欣赏评品”的时风.在诗人们的广泛参与下,对联艺术得到...

定边县13546251741： 过去无论城市,农村,过年时家家户户都要在门前贴春联？
熊厕世欣： 贴春联习俗始于五代,盛行于宋朝,在我国已经有一千多年的历史.然而,在高楼林... 现在买的印刷春联严格来说不算对联. 彭老师称,春联没落有三个原因,一是春联氛...

定边县13546251741： 求一千字的楹联知识作文、、!!!!!!!速度!! ？
熊厕世欣： 对联,又称楹联,是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语.究其历史,源远流长,它的起源同骈体文的形成和发展有密切的关系.骈体文由汉代曹植开其先河,至南朝梁陈趋...

定边县13546251741： 对联的基本特征是什么?？
熊厕世欣： 一个完整的对联,是有6个雷打不变的基本特征(即6个相)所组成: 它们分别是字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协和意义相关. 出句要注意的几个问...

定边县13546251741： 中国传统文化走向衰弱的标志有哪些?我们班要开辩论赛,我是反方.最? ？
熊厕世欣： 1、大家族制度的不在.过去一个家就是一个小社会,五代不分家,全住在一起,小有所养,老有所终,私塾就是家庭中念书人开办的学校,在社会中做官做生意也是以家族为依托.以家族利益为种,所以一个家有自己的家风、家道、家学、家业.所谓的齐家指的就是这个家,而不是现在这种家庭,自己的小家能治理好,能孝,在社会上就能忠于国家,即忠臣出于孝子之门.这个家族制度在清末民初帝国入侵之后开始衰败,现在完全没有了.2、圣贤教育的经典不学了,戒律不遵守了,反而变成了宗教.失去了教育的本质,只保留了形式,使得正信变成了迷信.这都是违背了古圣先贤的教戒,又不能理解其内容而导致信心不足.

定边县13546251741： 中国现代文化概括 - 观看大国崛起,概括英国崛起的过程?观看大国崛起,概括英国崛起的过 ？
熊厕世欣： 对中国崛起的启示: 1、借鉴:国家强盛的主要因素 (1) 必须实现民族独立,国家统一,有稳定的政治局面. (2) 必须有巩固的经济基础. (3) 坚持开放,防止闭关自守. (4) 改革创新:科技、教育、思想观念、制度创新. (5) 善于抓住机遇,果断决策.抓住转折时机,进行大胆决策. 2、教训:强国衰落的原因 (1)穷兵黩武. (2)骄傲自大,固步自封. (3)丧失机遇,应对失策. (4)激烈竞争,强弱易位.

定边县13546251741： “奇异的对联式悲歌”指的是什么? - ？
熊厕世欣： 你应届广东考生?陈腐世界指的是当时的落后的中国,不单只清朝,应包括近代时的整个中国.＂陈腐世界＂在抗外来殖民侵略中表现出民族精神,仁人志士救亡图存.表现出来的是＂道义＂的精神＂现代社会代表＂就要指侵略中国的帝国主义殖民者.侵略中国为的仅是获取原料产地及市场从社会近代化的角度,先进阶级理应充当推动者的角色,落后阶级自然成为阻力.在当时中国,先进阶级应该摧毁落后的社会,帮助中国建立近代化政权.然而在中国近代化过程中(初期阶段),先进阶级即资本主义殖民国家扮演的却是破坏者的角色,迫使当时落后阶级(农民,地主)进行现代化的探索.这就是＂奇异的对联式悲歌＂所在

定边县13546251741： 对联知识百问 - 003 - 对联的历史沿革是什么样的对联的起源和发 ？
熊厕世欣： 对联的起源与发展 历史上最早出现的对联由“桃符”演化而来.应劭的《风俗通义祀典》载:“上古之时,有神荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上章桃树下,检阅百...