有钱任性出自世说新语

这句话出自世说新语哪里？~

这句话出自《世说新语·德行》。
译文如下：
王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到一起宴饮，王朗也学他的做法。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”

《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚)，后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为"德行"、"言语"、"政事"、"文学"、"方正"等三十六类(先分上，中，下三卷)，每类有若干则故事。
全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说"随手而记"的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门--德行、言语、政事、文学，中卷9门--方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。

有钱任性，在《世说新语》的“汰侈”一门的多个故事中都有体现。《世说新语》共分三十六门，也就是篇章，“汰侈”是第三十。现列举9个故事。
汰侈第三十之一、美人行酒
（原文）石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
（译）石崇每次邀请客人宴饮，总让美女劝酒，客人中如果有干不尽的，就把美女交给内侍杀掉。有一回王丞相（王导）和王大将军（王敦）一起参加石崇的宴会，王丞相平时不能喝酒，只能勉强喝下，以至于都喝醉了。每次轮到王大将军时，他坚决不喝，以此观察事态的变化。石崇下令杀了三个美女，王大将军神色如故，依旧不肯喝酒。王丞相责备他，王大将军说道：“他自己杀自己家的人，与你有什么关系！”
汰侈第三十之二、石崇家厕
（原文）石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”
（译）石崇家的厕所里，总有十几个婢女站在一旁伺候着，她们都穿着华丽的服饰。厕所内还放着甲煎粉、沉香之类的香料，无不齐备。每次客人上完厕所，还给换上新衣服出来，有的客人不好意思，就不上厕所了。王大将军去时，脱下旧衣服，换上新衣服，神色非常傲慢。婢女们议论说：“这个人一定会犯上作乱。”
汰侈第三十之三、人乳饮豘
（原文）武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗绔衤罗，以手擎饮食。蒸豚肥美，异于常味。帝怪而问之。答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。
（译）有一次晋武帝（司马炎）到王武子（王济）家，王武子准备饭食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是绫罗绸缎，手里擎着食品。王家蒸的乳猪味道鲜美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就询问王武子。王武子回答说：“这是用人奶喂的小猪。”武帝听后很气愤，饭没吃完就走了。王恺、石崇两家都不知道这种做法。
汰侈第三十之四、王石斗富
（原文）王君夫以饴糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
（译）王君夫（王恺）用饴糖和干饭刷锅，石季伦（石崇）用蜡烛做饭。王君夫做了四十里长的紫丝布步障，里子用的是碧绫，石崇就做了五十里的锦缎步障来和他抗衡。石崇用花椒涂墙，王君夫用赤石脂涂墙。
汰侈第三十之五、石王斗牛
（原文）石崇为客作豆粥，咄嗟便办，恒冬天得韭蓱齑。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事搤腕，乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱齑是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶，驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。
（译）石崇为客人准备豆粥，一会儿就可以端上来，在他那里冬天也总能吃到韭萍做的咸菜。另外，石崇的牛外形体力都不及王恺的牛，可是他和王恺一起出游，很晚上路，两人比试谁能抢先进入洛阳城时，石崇的牛在几十步后就能像飞鸟一样，迅速超过王恺的牛，王恺的牛拼尽全力也追赶不上。王恺常常为这三件事忿忿不平，于是就暗地里收买了石崇家的管家和车夫，询问其中的奥秘。管家说：“豆子非常难煮，只要先把豆子煮熟，做成碎末，客人到了，熬粥时把它加进去就行了。韭萍咸菜是捣好的韭菜根，里面掺杂着麦苗而已。”又问车夫驾御牛的窍门，车夫说：“牛原本跑得不慢，只是因为驾车的人不会控制罢了。紧急时候让车的重心偏向一边，这样跑得就快了。”王恺全部照做，果然就战胜了石崇。石崇后来听说此事，把告密的人全杀了。
汰侈第三十之六、八百里驳
（原文）王君夫有牛名八百里驳，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾，炙至，一脔便去。
（译）王君夫（王恺）有一头牛名叫八百里驳，他经常用珠宝装饰牛的蹄角。王武子（王济）对王君夫说：“我射箭的技术不如你，今天就赌你的牛，我拿千万钱作赌注。”王君夫自恃射术高明，并且觉得自己的牛那么好，不会被杀，就答应了，让王武子先射。王武子一举中的，他退回来靠着胡床，命令左右马上把牛心掏出来。一会儿，烤好的牛心端了上来，王武子吃了一块就走了。
汰侈第三十之七、曲阁重闺
（原文）王君夫尝责一人无服余衤日，因直内著曲阁重闺里，不听人将出。遂饥经日，迷不知何处去。后因缘相为，垂死，乃得出。
（译）王君夫（王恺）曾惩罚一个人没穿内衣，在他去官府值班时把他放在曲折重叠的内院里，不允许别人把他带出来。那人在里面饿了几天，迷迷糊糊的也不知从哪里出去。后来碰上机会，快死了才被救了出来。
汰侈第三十之八、石崇与王恺争豪
（原文）石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
（译）石崇和王恺斗富，二人都极尽奢华地装饰自己的车马服装。晋武帝（司马炎）是王恺的外甥，他常常帮助王恺。有一次送给王恺一棵二尺多高的珊瑚树，枝条扶疏，世间少有。王恺拿给石崇看，石崇看罢，举起手中的铁如意向珊瑚树砸去，随手就把珊瑚树给砸碎了。王恺非常惋惜，还以为石崇妒忌自己的珍宝，所以声色俱厉地指责石崇。石崇说：“这不值得遗憾，我今天就赔给你。”于是命令手下把珊瑚树都拿了出来，有的三尺高，有的四尺高，枝条都极其漂亮，世上罕见，光彩夺目，这样的珊瑚树石崇有六七棵，和王恺那棵一样的就更多了，王恺顿时显得惘然若失。
汰侈第三十之九、编钱匝地
（原文）王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰“金沟”。
（译）王武子（王济）遭贬，把家迁到了北邙山下。当时人多地贵，王武子喜欢骑马射箭，就买下一块地，筑起矮墙，把钱串起来，绕着矮墙转了一圈。当时人们称此为“金沟”。

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鸡泽县13764081869： 有钱任性出自世说新语 - ？
红琰丙戊： 有钱任性,在《世说新语》的“汰侈”一门的多个故事中都有体现.《世说新语》共分三十六门,也就是篇章,“汰侈”是第三十.现列举9个故事. 汰侈第三十之一、美人行酒 (原文)石崇每要客燕集,常令美人行酒,客饮酒不尽者,使黄门...

鸡泽县13764081869： 世说新语出自哪 - ？
红琰丙戊： 世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆(公元403年~公元444年),梁朝的刘峻(字孝标)作注.在汉代时,刘向曾写《世说》,但已散失.《世说新语》原名也是《...

鸡泽县13764081869： 有钱就是任性.这句话出自哪里?谁先说的? - ？
红琰丙戊： 有钱就是任性是网友调侃一件诈骗事件而引用的网络流行语,并在各大网络平台渐火.本意是对于有钱人的做事风格具有嘲讽语义,而现今多出于好友间或者微博空间论坛上调侃用语.

鸡泽县13764081869： 有钱就是任性什么意思?有钱就是任性来源出自哪里 - ？
红琰丙戊： 出自于一个老人被人骗,老人已经知道了是骗子还继续汇款,最后嫌疑人被抓还说了一句,我有钱任性

鸡泽县13764081869： 有钱任性出自哪里 - ？
红琰丙戊： 其实是一个真实的事件,一位中老年人被人骗了几十万,在最初被骗了几万的时候他就发现了,但是他没有报警,因为他想看看对方还能怎么样骗他.被广大网友调侃为:有钱就是这么任性!由此而来!就是这样,求采纳!

鸡泽县13764081869： 出自《世说新语》的成语5个,并解释意思 - ？
红琰丙戊： 【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:＂魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.＂ 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:...

鸡泽县13764081869： 世说新语名言及出处 - ？
红琰丙戊： 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集.它原本有八卷,被遗失后只有3卷. 《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门类亦有不同.因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),...

鸡泽县13764081869： 出自世说新语的名言警句加注释 - ？
红琰丙戊： 一、小时了了,大未必佳 释义:小的时候很聪明,长大了未必很有才华.出自南朝刘义庆《世说新语·言语第二》的故事,本文记叙了孔融幼时的一件趣事,生动地表现了孔融的早慧、机敏与博学,读来读去不禁击节赞赏,意兴盎然.二、管中...

鸡泽县13764081869： 世说新语作者及资料 - ？
红琰丙戊： 《世说新语》是记载汉末魏晋时期士大夫阶层言语行为的一部笔记体小说. 鲁迅在其《中国小说的历史变迁》中说:“……从汉末到六朝为篡夺时代,四海骚然,人多抱厌世主义;加以佛道二教盛行一时,皆讲超脱现世,晋人先受其影响,于是...

鸡泽县13764081869： 《世说新语》两则选自 - ？
红琰丙戊： 《世说新语》是刘义庆写的 《周处》选自南北朝文学家刘义庆所写的《世说新语·自新》