为什么说“张得其肉,陆得其骨,顾得其神”？
“张得其肉”是说张僧繇改变了顾（恺之）陆（探微）以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。
“陆得其骨”是说陆探微用笔如锥刀入木般刚劲有力度。
“顾得其神”是说顾恺之绘画传神、以形守神、迁想妙得，表现人物的精神状态和性格特征，对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，能在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。
多项选择题
1 AD
2 CDE
3 ABCD
4 ABDE
5 ABCDE
判断说明题
1 X (河姆渡属长江流域)
2 V
3 V
4 X (张得其肉,陆得其骨,顾得其神)
5 V
6 X (唐代)
7 X (松、梅、兰、竹)
8 X (屈子行吟图)
9 V
10 V
我相信几乎接近标准答案了。
楼上这个“回忆1239”：
做人不能这样无耻吧？？？？
前天还见你答案没填，没隔几天就把我费了脑筋写的抄上了！！居然还原封不动！！？？
你真是不尊重别人劳动的人渣，偷窃者！！
.
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！
“顾得其神”是说顾恺之绘画传神、以形守神、迁想妙得，表现人物的精神状态和性格特征，对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，能在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。
张得其肉”是说张僧繇改变了顾（恺之）陆（探微）以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。
“陆得其骨”是说陆探微用笔如锥刀入木般刚劲有力度。
顾恺之的绘画的特点：他总结了汉魏以来民间绘画和士大夫画的经验，人物画除释道佛像、宗教壁画外，大量的是古代仕女、名流画像。作画力求以形写神、神形兼备。后人评论其画：意存笔先，画尽意在，笔迹周密，紧劲连绵；其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为“铁线描”；造型布局六法俱全，运思精微，襟灵莫测。与师承他的南朝宋陆探微、梁张僧繇，并称“六朝三杰”。而“像人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的“疏体”画派。顾恺之不仅重视刻画眼睛，还特别注意表现人物的特点。
王羲之的书法的特点：一是笔法精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水。二是结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间。三是章法巧妙，在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术美。无论横竖点撇钩折捺，真可说极尽用笔使锋之妙。羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。
为什么说“张得其肉,陆得其骨,顾得其神”?
“顾得其神”是说顾恺之绘画传神、以形守神、迁想妙得，表现人物的精神状态和性格特征，对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，能在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。张得其肉”是说张僧繇改变了顾（恺之）陆（探微）以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人...
画龙点睛,张僧繇作品欣赏
在此以前张怀瓘就认为：“张得其肉，陆得其骨，顾得其神”。“得其肉”即指僧繇之画，人物形体丰腴美艳，这种形象的出现与整个社会的审美风尚转变密切相关。“张家样”对后世影响很大，梁以后，张的风格成为二百多年间的主流画风。张僧繇的绘画真迹，已无从探知。唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿...
形神论的发展阶段
张怀评他“象人之美,张得其肉。陆得其骨,顾得其神,神妙无方,以顾为贵”。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》轰动京师,张彦远称其:“清赢示病之容,隐几忘言之状。”后世诗人杜甫见后说:“虎头金粟影,神妙独难忘。” 顾恺之的“传神论”,还开展到了巧妙地处理人与人之间的关系:人物的动态所向应与其目光所对协...
张增繇简介
“得其肉”即指僧繇之画,人物形体丰腴美艳,这种形象的出现与整个社会的审美风尚转变密切相关。“张家样”对后世影响很大,梁以后,张的风格成为二百多年间的主流画风。据《历代名画记》卷二《论师资传授南北时代》记载,隋唐很多著名画家都追随张僧繇,被称为百代画圣的吴道子,也一直被公认为师自张僧繇。《宣和画谱》...
南朝宋画家陆探微简介,陆探微的绘画风格是什么?
张云:“陆公参灵酌妙,动与神会,笔迹劲利,如锥刀矣。秀骨清像,似觉生动,令人懔懔若对神明,虽妙极象中,而思不融乎墨外。夫像人风骨,张亚于顾、陆也,张得其肉,陆得其骨,顾得其神。”“参灵酌妙,动与神会”依然是形而上的赞誉,“笔迹劲利,如锥刀矣”则为形而下的具体描述,说明陆公用笔如锥刀...
顾恺之的艺术成就与代表作品及其在中国绘画史上的地位。
而“像人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的“疏体”画派。画迹有《秋江晴嶂图》、《庐山图》、《雪霁望五老峰图》等名作，其中《雪霁望五老峰图》被推崇为山水画开创之作。现存《女史...
西方音乐史题库选择题
他的地位,在三绝中是最高的:“像人之美,张得其肉,陆得其骨,顾得其神,神妙无双,以顾为贵。”很清楚,在魏晋时期,中国绘画观念就已经深深奠定了“神”的表现重于“形”的表现。 看完了以顾恺之为代表的中国人物画第一个 *** 。就看看西方的人物美术的第一个高峰——古希腊美术。雕塑 雕刻是希腊美术中...
顾恺之的主要成就的意义和地位
上面两个实例对我们理解顾恺之“传神写照”的绘画理论很有帮助。人们常说，眼睛是心灵的窗户。眉目足以传情，明确地把人的精神、情感规定为艺术的表现对象，并将其置于突出地位，是顾恺之在绘画理论上的一大贡献。然而，顾恺之并不认为只有眼睛才能传神，他画裴叔则，将其面颊上的三根毫毛画出来，使观者...
佛光东渐是指什么呢?
张得其肉，陆得其骨，顾得其神”。隋唐以前，张僧繇是中国佛教绘画的开创者和推动者；曹仲达在其佛画创作实践中创立了“曹家样”，为唐代绘画盛行的四大式样之一。魏晋时代的特点是衣服紧窄，大约与印度笈多王朝（Gupta Dynasty）的雕刻有相似的风格，后与吴道子结合中国传统风格所创立的“吴家样”并称...
比较东西方美术的异同?
他的地位,在三绝中是最高的:“像人之美,张得其肉,陆得其骨,顾得其神,神妙无双,以顾为贵。”很清楚,在魏晋时期,中国绘画观念就已经深深奠定了“神”的表现重于“形”的表现。 看完了以顾恺之为代表的中国人物画第一个高潮。就看看西方的人物美术的第一个高峰——古希腊美术。雕塑 雕刻是希腊美术中最重要...
邹燕维博： 1、王羲之的书法的特点:一是笔法精妙,行笔潇洒飘逸,笔势委婉含蓄,有如行云流水.二是结体遒美,骨格清秀,点画疏密相间.三是章法巧妙,在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术美.无论横竖点撇钩折捺,真可说极尽用笔使锋之妙.羲之书法...
椒江区18047746013： 书圣、画圣分别是王羲之和顾恺之吗? - ？
邹燕维博： 书圣是王羲之,画圣一说是顾恺之,一说是吴道子,两人可并称画圣.
椒江区18047746013： 顾恺之是画圣吗? - ？
邹燕维博： 画圣——顾恺之- 顾恺之是我国东晋时代的杰出画家.在人物肖像画方面成就特别突出.他的肖像画不仅仅是十分相像,而且能把人物的精神实质,个性特征揭示得很深刻,表现得十分鲜明.是一般画家画的肖像只以形似为满足所不能比拟的....
椒江区18047746013： 顾恺之的人物画有什么特点? - ？
邹燕维博： 顾恺之字长康,又字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人.他很有天才,少年就成名.相传顾恺之20岁左右时,高僧慧力在建康募捐修建瓦棺寺.为了帮助慧力筹集捐款,顾恺之便在寺内白壁上画了一幅维摩诘像,这幅画像神采焕发,宛如真人,...
椒江区18047746013： 张得其肉 .陆得其骨,顾得其神 张和陆指的是谁 - ？
邹燕维博： 张僧繇 梁武帝时期画家 陆探微 南朝宋明帝时宫廷画家,
椒江区18047746013： 简述顾恺之的艺术影响 - ？
邹燕维博： 顾恺之以画家的眼光观察山水,又能以诗人的精确语言形诸文字,确是令人赞叹.绘画和语言文字修养对顾恺之来说是相得益彰,使他在绘画理论方面留下了不少著作,至今留传下来的仍有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三篇....
椒江区18047746013： 如何认识顾恺之的绘画艺术特点 - ？
邹燕维博： 东晋画家顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础. 顾恺之知识渊博而有才气,擅长诗赋、书法,尤其精通绘画.工人像、佛像、禽兽、山水等.当时有“才绝、画绝、痴绝”之称.他的画师法卫协而又有所变化,他的画有敷染容貌,以浓色微加点缀,不求晕饰;笔迹周密,紧劲连绵,如春蚕吐丝,春云浮空的特点.史有以曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”.精通画论,其“迁想妙得”、“以形写神”等论点,对我国传统绘画的发展,影响很大.
椒江区18047746013： 顾恺之什么时期的画家都有什么作品 - ？
邹燕维博： 一、顾恺之(348年-409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市).东晋杰出画家、绘画理论家、诗人. 二、作品 顾恺之画迹甚多,有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像...
椒江区18047746013： 壁画艺术在发展到隋唐时达到极盛,对吗 - ？
邹燕维博： 壁画艺术其实在秦汉的时候就有了,那时候是画像石画像砖,都是墓室壁画.隋唐的壁画其实就是宗教画,那时候宗教艺术很发达,出现了很多大家,吴道子,陆探微等,都是画宗教人物壁画的.有张的其肉,陆的其古,顾得其神的说法.到了五代以后山水画就发现起来了,壁画就变少了.所以可以说壁画艺术在隋唐发到顶峰
椒江区18047746013： 如何认识顾恺之的绘画艺术特点 - ？
邹燕维博：[答案] 顾恺之的人物画,强调传神,注重点睛.认为传神写照,正在阿堵(指眼珠)中.其笔迹紧劲连绵,如春蚕吐丝,又如春云浮... 应将顾恺之与陆探微“同居上品”.唐代张怀瓘有一段评论说:“像人之美,张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺...
