以孔子或孟子的某一名言为题材,写一篇议论文?
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。(针对论点,分析了二者的辩证关系)
这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚,(卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛)但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚(著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛:立志在前)小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条:
一是有志者的“志”要符合客观实际。(提出立志的先决条件之一)这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。(从一个方面论述符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件,从侧面论证了中心论点)
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,(提出立志的先决条件之二)而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。(论述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提条件,从另一侧面论述了中心论点)我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”(鲁迅语),由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。(由司马迁不懈努力最终完成《史记》这一事实,再次有力阐明“有志者事竟成”的观点)
总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。
年轻的朋友们,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己的了。(结尾通过分析有志与事成之间的关系,进一步论述中心论点)
孟子道:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”(《孟子·梁惠王上》)君子虽然关爱自己的生命,但也关爱动物的生命,不愿意见到动物的无故死亡,也不忍心听到动物的哀嚎。但需要指出的是,尽管“君子远庖厨”,但不等于“君子废庖厨”。之所以是“远”,而不是“废”,是因为君子有恻隐之心,这种同情心是人性善的基础,如果不加以保存和扩充,就会失去人性,无异于禽兽。孟子说:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”(《孟子·离娄下》)这所存的就是恻隐之心。因此,君子需要远庖厨,需要对动物抱有同情,但孟子并不主张因为同情动物就废除肉食。之所以如此,是因为:
肉食在当时并不是常见之物。孟子所处的时代,肉食并不像现代社会这样普及。孟子说:“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”(《孟子·梁惠王上》)七十岁以上可以吃到肉,这是社会安定富足的表现。如果处于乱世,那么老百姓就是“老弱转乎沟壑”,年老体弱的便被弃尸山沟,所以,能够吃到肉食是比较稀少的情况,既然如此,自然谈不上忧心动物走向灭绝的情况。
来源:鄱阳湖学刊
以孔子或孟子的某一句名言为题写一篇作文
相信生在海边的人知道:珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲,珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已,可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊!所以,孟子又说:“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻...
管子,老子,庄子,孔子,孟子,墨子,荀子的姓名分别是
1. 老子,姓李,名耳,谥号聃,字伯阳。2. 庄子,姓庄,名周。3. 孔子,姓孔,名丘,字仲尼。4. 孟子,姓孟,名轲。5. 墨子,姓墨,名翟。6. 荀子,姓荀,名况,字卿,后世亦称荀卿。7. 管子,古时称“筚篥”、“悲栗”或“笳管”,是一种簧管乐器。
以孔子或孟子的某一名言为题材,写一篇议论文?
2020-12-03 以孔子或孟子的某一名言为题材,写一篇议论文? 2014-01-15 以孔子或孟子的某一句名言为题写一篇议论文600字左右 19 2010-06-14 以孔子或孟子的某一句名言为话题,写一篇议论文 50 2009-05-24 以孔子或孟子的某一句名言为题写一篇议论文,内容不限,600字... 443 2009-06-01 以孔子或孟子的...
写出你对孔子(或孟子)某一名言的思考?
(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的参考资料:http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/20504485.html ...
以孔子或孟子的某一句名言写一篇600字作文
孔子的话是很有道理的。 一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础,思是学的补充,这两者是紧扣的两环,缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣;举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己...
以孔子或孟子的某一句名言写一篇600字作文
以孔子或孟子的某一句名言写一篇600字作文 (一)、学与思 两千多年前的教育家孔子曾这样说过:“学而不思则罔”,意思就是说,一个人在学习中,倘若只知道死记硬背,而不加以思考、消化,那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的。 一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学...
以孔子或孟子的某一句名言写一篇600字作文
贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”学而不厌,诲人不倦 孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认识,孔子...
以孔子或孟子的某一句名言为题,写一篇论文,内容不限,题目自拟,600字左右...
孔子的话是很有道理的。 一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础,思是学的补充,这两者是紧扣的两环,缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣;举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己...
管子,老子,庄子,孔子,孟子,墨子,荀子的姓名分别是
老子 姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,庄子 姓庄,名周 孔子 姓孔,名丘,字仲尼 孟子 姓孟,名轲 墨子 姓墨,名翟 荀子 姓荀,名况,字卿,后世也称荀卿 管子 管子古时称“筚篥”,又称“悲栗”或“笳管”,簧管乐器。
管子,老子,庄子,孔子,孟子,墨子和苟子的姓名分别是?
管子---管仲,春秋时期齐国人;老子---李聃,春秋时期楚国人,道家学派创始人;庄子---庄周,战国时期宋国人,道家学派的继承人;孔子---孔丘,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人;孟子---孟轲,战国时期鲁国邹人,儒家学派继承人;墨子---墨翟,战国时期鲁国人,墨家学派创始人;荀子---荀况,战国时...
英叶仙利: 生于忧患死于安乐 翻开历史的书卷,五千年里一个又一个朝代从烟尘翻滚中怒吼而来,又伴着靡靡之音哀怨地走远.人说“打江山容易,坐江山难”,并不是守住一方土地有多难,而是在长年的安逸中,一颗心渐渐变得迟缓愚钝,早已没了当年...
新巴尔虎左旗15928891411: 以孔子或孟子的某一句名言为题写一篇议论文600字左右 - ?
英叶仙利: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 孔子说:“看见贤人就想和他们看齐,看见不是贤人的人就在内心自己反省.”这句话看起来简简单单,再怎么看也就那么一句话,然而,深入一想,如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少...
新巴尔虎左旗15928891411: 以孔子和孟子的名言为话题,写一篇议论文不少于600字以孔子或孟子的某一句名言为题,写一篇议论文,内容不限,600字左右,立论要有依据 - ?
英叶仙利:[答案] 学与思 两千多年前的教育家孔子曾这样说过:“学而不思则罔”,意思就是说,一个人在学习中,倘若只知道死记硬背,而不加以思考、消化,那他就将毫无收获.孔子的话是很有道理的. 一个人从接受知识到运用知识的过程,实际...
新巴尔虎左旗15928891411: 求一篇议论文,要求如下,写作高手来看下.要以孔子或孟子的某一句名言为题,写一篇议论文,内容不限,还有字数吗 不太少就可以了.立论还要有依据 . - ?
英叶仙利:[答案] 孔子在《论语》中说:“人而无信,不知其可也”.意思是说,如果一个人不讲信用,说话不算数,这个人就不可能做成什么事情,更不可能在社会上立身处事. 让诚信成为社会之风 诚实守信是为人之本,是中华民族的传统美德.诚实是指忠诚老实,言...
新巴尔虎左旗15928891411: 以孔子或孟子的名言为话题的作文 - ?
英叶仙利:[答案] 作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光...
新巴尔虎左旗15928891411: “以孔子或孟子的某一句名言为题,写一篇议论文,内容不限,题目自拟,600字左右.注意立论要有依据.... - ?
英叶仙利: 以孔子的一句名言:子曰:学而时习之、不亦乐乎;有朋自远方来、不亦说乎;人不知而不愠、不亦君子乎 意思是学了知识去温习,不也很快乐吗;有朋友从远方来,不也很愉快吗 别人不了解你、你却不生气,不也是君子吗
新巴尔虎左旗15928891411: 我需要一篇有关孔孟的议论文咯!以孔子或孟子的某依据名言为题,写一片一轮问,内容不限,600字左右.注意立论,要有根据. - ?
英叶仙利:[答案] 1 三人行必有我师——与人为友,诚为根信为本!有朋自远方来,不亦悦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?三人行,则必有我师焉!朋友们在一起,日久天长则必定能从彼此的身上看到优点、发现缺点.俗话说,君子...
新巴尔虎左旗15928891411: 以孔子或孟子的名言写一篇作文 - ?
英叶仙利: 供参考: 1.“己所不欲,匆施于人.”[孔子待人名言] 这句话出自《论语·雍也》.意思是说,自己不愿意接受的事物,就不要强加给别人. 名言故事: 己所不欲,勿施于人 这是一个...
新巴尔虎左旗15928891411: 以孔子或孟子的某一句名言写一篇600字作文 - ?
英叶仙利: 安贫乐道 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实.孔子也曾说:“...
新巴尔虎左旗15928891411: 以孔子或孟子的某一句话名言为题,写一篇议论文 - ?
英叶仙利: 虚心求教,不耻下问 一位地理老师被学生的问题难住了,他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之,而是查找资料,请教同事,出差时又询问旅伴,终于得到了答案.这件事告诉了我们一个道理:虚心求教,不耻下问是获得真知的最有...