“既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”是什么意思？
大家已经出来了，有的人就责怪那个想要出来的人，我也后悔自己随他一起出来了，所以不能极尽游玩的乐趣。
意思：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人。
出处：《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石所作。
原文节选：方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译文：当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
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这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。
作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。
“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。
其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
我们出洞以后，就有人责怪那个想出来的人，而我也后悔自己跟随他退出来，因而没能够尽情享受游览的乐趣。
怎么翻译“盖其又深,则其至又加少矣”?
洞内更深的地方，那些到的人更加少。一、原文 盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。二、译文 洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够...
其文约其辞微其志洁其行廉翻译
他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞表达的虽是平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。（微、廉、指、迩）原文：1．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。2．既其出，则或咎其欲出者...
既其出,则或咎其欲出者中两个其的意思?
既其出,则或咎其欲出者.前一个“其”是音节助词,用来凑足音节,舒缓语气,无实在意义,可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”.由指示代词“那,那些”虚化而来.后一个“其”作指示代词,相当于现代汉语的“那个”,这里指那个要求出来的人.
《游褒禅山记》的文言文翻译
遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在...
《游褒禅山记》文言文翻译
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、...
游褒禅山记文言文翻译及注释
遂与之俱出。盖(16)余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而(17)记之者已少。盖其又深,则(18)其至又加少矣。方是时(19),余之力尚足以入,火尚足以(20)明也。既(21)其出,则(22)或咎其欲出者(23),而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是(24)余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木...
翻译:1.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也...
1王安石， 游褒禅山记 已经出来的人，可能要责怪要出来的人，我更为他们不能感受到游褒禅山的乐趣而感到可惜 2.我用尽了最大的努力但还是不能达到（目标），可以问心无愧了，谁还能嘲笑我呢？
《游褒禅山记》“既其出,则或咎其欲出者……”中第一个“其”字用法和...
这句话中的第一个“其”就是助词，无实在意义。语文书上这样写的。
王安石《游褒禅山记》原文,注释,译文,赏析
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之...
其字的用法文言文举例是怎样的?
例:①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿这些泥士石头怎么样。)②其孰能讥之乎?③且行千里,其谁不知?④其为死君乎?⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。例:①其不设色者:曰水墨。(其:那。)②怀其璧。(其:那块)③既其出,则或咎其欲出者。(本...
答达刻定：[答案] 既:已经,…之后;或:有的人;咎:责怪;其:第一个为“我们”,第二个为“那个”,第三个为“自己”.句子翻译为:我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以致不能尽那游览的乐趣.
舒城县17123816898： 翻译文言文 既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也. - ？
答达刻定：[答案] 王安石, 游褒禅山记 已经出来的人,可能要责怪要出来的人,我更为他们不能感受到游褒禅山的乐趣而感到可惜
舒城县17123816898： 15.翻译句子.(3分) 既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. - ？
答达刻定：[答案] 我们出洞以后,就有人责怪那个想出来的人,而我也后悔自己跟随他退出来,因而没能够尽情享受游览的乐趣.(得分点:共3分,“咎”、第三个“其”字、“极”各1分.) 【解析】 【试题分析】翻译的时...
舒城县17123816898： 既其出,则或咎其欲出者中其的意思 - ？
答达刻定：[答案] (我们)出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,(我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣.) 出自王安石 PS:下次可... 方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. 於是余有叹焉...
舒城县17123816898： 《游褒禅山记》的重点字词归纳、 像什么词类活用了、倒装句式了、重点虚词了、 - ？
答达刻定：[答案] 一、通假字 1. 长乐王回深父. 父,通“甫”,古代对男子的美称. 二、词类活用 1.唐浮图慧褒始舍于其址. (舍:名词活用为... ⒁既其出.(句中语气助词,没有什么实际意义) ⒂则或咎其欲出者.(代词,指代“欲出者”,译作“那”) ⒃而余亦悔其...
舒城县17123816898： 游褒禅山记第三段要告诉我们什么道理 - ？
答达刻定：[答案] 以“于是余有叹焉”一句承上启下.“叹”字承上文的“悔”字,领起全段,自然地转入议论. 作者先借托古人,说古人游览... 这一正一反的两层意思,照应“既其出,或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”,突出了“有志”的决定作...
舒城县17123816898： 谁知道高一语文必修一二的文言文重点翻译句子 - ？
答达刻定：[答案] 必修一 《烛之武退秦师》 1.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.【翻译】如果你放弃围攻郑国而把他... 还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经少了. ④既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得...
舒城县17123816898： 文言语句翻译 1 . 其文约,其辞微,其志洁,其行廉.其称文小而其指极大,举类迩而见义远. 2 .既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之... - ？
答达刻定：[答案] 1.他的文笔简约,他的言辞含蓄,他的志趣高洁,他的品行端正.他的文辞表达的虽是平常的事物,但含义却很重大;列举的事例虽近在眼前,但表达的意思却极为深远.(微、廉、指、迩)2.出洞以后,就有人责怪那个说要出来的,而我也后悔自...
舒城县17123816898： 、【游褒禅山记】 求几句重要的翻译考点、 方便复习、至少五句哈、 急、 - ？
答达刻定：[答案] 1、夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少, 2、有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也. 3、既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也. 4、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也. 5、...
舒城县17123816898： 语文 既其出,则就咎其欲出者的既什么意思 - ？
答达刻定： 既,是“已经”的意思.原文:既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.译文:我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣.
