将在外，军令有所不从的含义？
正确的说法应该是“将在外，君命有所不受”，意思是：将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。将：将领；受：接受。
成语拼音：jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
成语出处：
1、春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”
2、明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
扩展资料
成语字数：九字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：将在外，君命有所不受作宾语、定语、分句；用于军事等。
成语结构：复句式成语
成语年代：古代成语
近义词：将在军，君命有所不受
成语例子：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“将在外，君命有所不受。现在连‘君命’都没有，我辈身为勋臣，与国同休戚，不能不从权处置。”
成语故事：春秋时期，齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾，阖闾十分高兴，就请他为吴国练兵，借以验证其兵法的可行性。孙武将吴王后宫妃嫔集合起来训练，这些娇妾们不听使唤，孙武下令斩杀两个队长，并对吴王说“将在外，君命有所不受”。
译文：孙子说：大凡用兵打仗的一般法则是：主将从国君那里接受使命，征集民众和组成军队，(在行军作战中)如遇毁圮难行之圮地，慎勿驻扎；如遇四通八达的衢地，则注意结交邻国；如遇环境险恶生存困难的绝地，就不要停留；如处不易找到出路的围地，就需设计免难；如陷走投无路的死地，那就需要奋力作战以死里求生了。
(二)〔途〕有所不由，军有所不击，城有所不攻, 地有所不争，君命有所不受。
译文：有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也并不是件件都必须听从。
(三) 故将通于九变之(地)利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
译文：所以，将帅若能精通上述各种应变策略之运用及其产生的不利，就算懂得如何用兵了。将帅若不精通这些策略的运用及其产生的不利后果，虽然了解地形，也不能充分发挥地理条件的有利作用。用兵作战，若不懂得如何运用上述各种应变策略的方法，虽然也知道这五个"有所不"所带来的好处，也是不能充分发挥人的主观能动作用的。
(四) 是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
译文：所以，明智的人思考问题，必须同时兼顾利和害两个方面。充分考虑到利的一面，所从事的事业才能顺利完成，充分考虑到害的一面，祸患才能预先排除。
(五) 是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
译文：所以，要用对敌不利的事去伤害它，使其困屈；用一些小事去驱使调动它，使其频于应付；用小利去引诱它，而使其疲于奔走。
(六) 故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
译文：所以，用兵打仗的一般法则是：不要侥幸指望敌人不来袭我，而要依靠自己随时应付敌来的充分准备；不要侥幸指望敌人不来攻我，而要依靠自己有着使敌人不敢攻我的强大实力。
(七) 故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
译文：将帅有五个致命的弱点：只知硬拼，就有被杀的危险；贪生怕死，就有被掳的危险；刚忿急躁，就有被轻侮的危险；清廉自好，就有被污辱的危险；宽仁爱民，就有被烦扰的危险。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。军队败没和将帅被杀，都由上述"五危"引起，是不可不予充分重视的。
(一) 孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地(交合)合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。
译文：孙子说：大凡用兵打仗的一般法则是：主将从国君那里接受使命，征集民众和组成军队，(在行军作战中)如遇毁圮难行之圮地，慎勿驻扎；如遇四通八达的衢地，则注意结交邻国；如遇环境险恶生存困难的绝地，就不要停留；如处不易找到出路的围地，就需设计免难；如陷走投无路的死地，那就需要奋力作战以死里求生了。
(二)〔途〕有所不由，军有所不击，城有所不攻, 地有所不争，君命有所不受。
译文：有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也并不是件件都必须听从。
(三) 故将通于九变之(地)利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
译文：所以，将帅若能精通上述各种应变策略之运用及其产生的不利，就算懂得如何用兵了。将帅若不精通这些策略的运用及其产生的不利后果，虽然了解地形，也不能充分发挥地理条件的有利作用。用兵作战，若不懂得如何运用上述各种应变策略的方法，虽然也知道这五个"有所不"所带来的好处，也是不能充分发挥人的主观能动作用的。
(四) 是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
译文：所以，明智的人思考问题，必须同时兼顾利和害两个方面。充分考虑到利的一面，所从事的事业才能顺利完成，充分考虑到害的一面，祸患才能预先排除。
(五) 是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
译文：所以，要用对敌不利的事去伤害它，使其困屈；用一些小事去驱使调动它，使其频于应付；用小利去引诱它，而使其疲于奔走。
(六) 故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
译文：所以，用兵打仗的一般法则是：不要侥幸指望敌人不来袭我，而要依靠自己随时应付敌来的充分准备；不要侥幸指望敌人不来攻我，而要依靠自己有着使敌人不敢攻我的强大实力。
(七) 故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
译文：将帅有五个致命的弱点：只知硬拼，就有被杀的危险；贪生怕死，就有被掳的危险；刚忿急躁，就有被轻侮的危险；清廉自好，就有被污辱的危险；宽仁爱民，就有被烦扰的危险。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。军队败没和将帅被杀，都由上述"五危"引起，是不可不予充分重视的。
正确的东西是需要坚持的,你要有勇气坚持你的观点
将在外军令有所不受,是什么意思?
。这个“将在外”，是特别针对国君与将领的关系而言，讲的是一种指挥全军作战的将领处理君命的思考角度，而要把它扭曲为军队内部的关系，变成下级军官可以不听上级军令，则绝对错误！！！在军令通行的军队内部，根本就没有“将在外”的现象存在，如果把它改为“军令有所不受”，就要出大乱子！！！
《将在外军令有所不受》是什么意思
原义为：将军出征在外，由于敌情复杂，战场情况瞬息万变，所以可以依据实际情况对皇帝的命令适当的随机应变，不一定生搬硬套。释义为：作事情应掌握实际情况，根据现实作出适当的判断和行动。
“将在外,军令有所不受”在指挥上是不是存在矛盾?
将在外军令有所不受出自孙子兵法的一句话，这句话大概意思将军在外面打仗可以不听从君王的命令。在战争之前要进行详细的考察，一旦决定进入战争状态就不要有所迟疑。疑人不用，用人不疑，君王既然把军权已经交到将军手中，就不要再有任何的干预，在战场上形势瞬息万变，君王身在千里之外不可能对战场有...
将在外、军令有所难为:是什么意思
应该是将在外，君命有所不受。意思是将帅领军在外做战的时候，京城皇帝的命令不一定每条都要执行。因为皇帝远居在城内，而实战军情变化莫测，皇帝对军情难以了解透彻，有可能下达错误的命令而导致对己方军队不利。只有随军的将领能更真实的接触了解现实战况，需要根据自己的实际情况去指挥军队，而不是一...
军在外,将令有所不受什么意思
正确的说法为将在外，君命有所不受。将在外，君命有所不受释义：1、将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。2、将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。3、现代引申义：在职场中，由于特殊情况...
“将在外,军令有所不受”,这样的行为在指挥权上是否存在矛盾呢?_百度...
所以，“将在外，军令有所不受”的行为，说他在指挥权上是否存在矛盾，是不能用是或否来简单界定，因为这句话也是个“政治用语”，无论从那方面来说都有道理。胜了，说你用兵灵活；败了，说你不遵军令；有猜忌了，又以此来进行约束。但是，若单纯以战场而论，这句话适合于...
将在外君命有所不受出自哪个兵法
联系古书，这句话的意思是：将军在外作战，为了把握稍纵即逝的战机，可以不用事事请示君王、等待君王命令，对于千里之外不了解实际战局的君王，下达了错误命令可以不执行。后来，这句话逐渐演变为“将在外，军令有所不受。”既然皇帝的命令都可以不执行，那么上级的命令只要不合时宜，当然也可以不执行。...
“将在外君有所不受”的下一句是什么?
意思是如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢?出自——唐朝房玄龄等人《晋书.宣帝纪第一》。原文：彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！译文：对方本来就无心作战，所以一定要请求出战，是向部众表示敢于用武而已。将士在外随机...
军命有所不受出自哪里
君命有所不受”。1将在外军令有所不受出自孙子兵法九变篇这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令2原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”白话翻译将领远征在；出处 春秋·齐·孙武孙子兵法·九变篇quot城有所不攻，地有所不争，君命有...
都说军令如山倒,可为什么还说“将在外,军令有所不受呢”这是 什么意思...
“军令如山倒”强调的是军队的纪律问题，不严肃军纪，很难有一支像样的军队。“将在外，军令有所不受”是说军队指挥要根据实际情况来进行。二者并不矛盾。
诸葛志头孢：[答案] 这句话的意思可以直接从字面上来理解,古代行军打仗,统帅都必须要有皇帝的虎符(平时是一分为二,统帅和皇帝手里各... 在战争中,统帅拥有号令所有士兵的权利,不受皇帝的制约,所以理解来说就是将军在外面行军打仗,可以不受君王的号令...
东兰县13687758278： “将在外军令有所不从”什么意思? - ？
诸葛志头孢： 原义为:将军出征在外,由于敌情复杂,战场情况瞬息万变,所以可以依据实际情况对皇帝的命令适当的随机应变,不一定生搬硬套. 释义为:作事情应掌握实际情况,根据现实作出适当的判断和行动.
东兰县13687758278： 将在外军令有所不受 什么意思 - ？
诸葛志头孢： 这是古代史上的特殊性,消息传达不方便,好的战机一瞬而过,没有时间再向上级报告,等待命令,只能自己顺因变化而制定战术,上级的命令不一定适合战局,可以不遵守,按自己的方案执行,以取得战斗的胜利.来源:(一) 孙子曰:凡用...
东兰县13687758278： 将在外,军令有所不受,何解?？
诸葛志头孢： 将在外,军令有所不受”意思是在外执行工作任务的时候,根据具体情况,需要改变领导已经批准的原工作计划,而不能及时向领导汇报和请示,私自变更原计划行事;或者是在外执行任务的时候,认为领导对其所执行的任务的命令和指示不符合当时当地的实际情况而对该命令和指示不予采纳,按照自己的判断行事.
东兰县13687758278： 是＂将在外,君命有所不受＂还是＂将在外,军令有所不受＂?请给出理由, - ？
诸葛志头孢：[答案] 君命有所不受是指将军在外征战,战事瞬间千变万化,如果事事向君王请示,早就延误了战机,尤其边境离朝堂那么远的过去. 如果有帮到您
东兰县13687758278： 将在外,军令有所不授 是什么意思？
诸葛志头孢： 你写错了 是“将在外,君令有所不受” 因为战争的形势千变万化,因此,将领在外征战,不是国君下达的所有命令都无条件服从的.
东兰县13687758278： 如何理解“将在外军令有所不授(受)”?？
诸葛志头孢： 将领在外打仗,主动权在将领不在君主,打仗靠随机应变,所以对君主的命令可以不从
东兰县13687758278： 将在外君命【军令】有所不受出自哪里？
诸葛志头孢： 一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁圮...
东兰县13687758278： 将在外,君命有所不授是什么意思? ？
诸葛志头孢： 这是一问流传千古的文言文,意思是将军在外面作战,君王下达的命令不接受
东兰县13687758278： 将在外,军令有所不授.是什么意思? - ？
诸葛志头孢： 大体意思是说:将军在外打仗,国君的命令有些是不听的. 意思:疑人不用,用人不疑,君非吾,焉知呼. 要给将军足够的军权,相信将军的判断. 不过,..基本上 打胜了 什么事情都没有.. 如果打输了 是要砍头的. 类似于 军令状.. 生死签 你可以不听我的..但是如果你输了 你就要死... 1搂和2楼的 合在一起 就很完整了. 我纯粹 是 画蛇添足了一下...
