将在外君命该如何反驳
辩论,正方:人要讲诚信,不能撒谎 反方:生活有时需要“善意的谎言_百度知 ...
正方：1.一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。2.“谎言”的本身是阴暗的，而...
我想反驳【没吃过猪肉还没见过猪跑】这俗语,可以使用哪些俗语(谚语、名 ...
我说【你没有调查过,根本无权发言】,他反驳【没吃过猪肉,还没见过猪跑?】,我卡壳了。... 我说【你没有调查过,根本无权发言】,他反驳【没吃过猪肉,还没见过猪跑?】,我卡壳了。 展开 我来答 5个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?
急需五年级《晏子使楚》的教案,请大家帮帮忙啊!!
晏婴正色反驳道:“做大事的人,不必拘泥于小节,人无远虑,必有近忧。我只知道君主为国家的社稷而死时,作臣子的才应该与之同死,而今先君并非为国家社稷而死,那么我为什么要随随便便从先君而死呢?那些死的人都是愚人,而非忠臣,我虽不才,但又怎能以一死来沽名钓誉呢?况且在国家有变时,我不离去,乃是为了迎...
情人去世了到底该不该去祭拜
24. 容易患不治之症死在父母前面; (有人会反驳说,我身体是我自己的,关其他人何事。你的身体只是表面上受你支配--能不能支配的了都不一定,它其实不是你自己的。任何一个人每天都承受着亲人的惦念、朋友的关切,爱人的照顾,仇人的憎恨、敌人的厌恶...,这些虽然是无形的,但却存在,而且能发生出若干事情来...
关于讲诚信的辩论词怎样反驳善意的谎言
关于讲诚信的辩论词怎样反驳善意的谎言 20 我们明天要开一个关于“讲诚信”和“善意的谎言”的辩论会,请问怎样可以反驳“善意的谎言”?多谢!!... 我们明天要开一个关于“讲诚信”和“善意的谎言”的辩论会,请问怎样可以反驳“善意的谎言”?多谢!! 展开 ...
对孟子的性善论的反驳
口之于味虽然是一种性,但君子不以此为性,只以此为命;仁之于父子虽然是命,君子不以此命,而是以此为性。孟子便是这样,以人的社会道德属性作为立论的根据去构筑他的性善大厦。接下来就对孟子的性善大厦进行解读《孟子 公孙丑章句上》第六章说:由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,...
算命到底为什么这么准?谁能说出原理,或者给出合理的反驳?
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像...
被人诋毁不反驳回应的人是什么样的性格
虽然有时候你忍了，能换来风平浪静，但要看什么事情。过分的忍让，就会活得卑微，一辈子都难以抬头做人。三、不要在遭遇挫折时低头 我们在外谋生，遇到困难挫折是常有之事。比如，对于刚毕业的新人来说，找工作会碰壁，会不顺利，会被人屡屡拒之门外；对职场老人来说，可能会遇到工作瓶颈，要转型...
谁能反驳我?天龙八部问题。最好是佛门中人。
要在《天龙八部》里找一个和萧峰最对映的角色,莫过于虚竹,倒并非和萧峰齐名的慕容复。若以八部神怪比喻天龙中的诸位高手,虚竹和萧峰无疑属于不同的物类,他们的根源相似,命运迥异,同为纵横天下的极顶高手,一死一生,却并不意味着价值的相互否定,却呈现天理大道的多态和无常,这便是《天龙八部》书中开阔无尽的世态...
吐槽君啥意思
比如凉宫第二话开头男主的大段独白,虽然语气很像,但只是一个人在那里说,所以不能算吐槽。再比如一些人发帖子——我今天如何如何碰到什么事,我觉得如何如何,然后说“我只是吐槽而已”,这也不是吐槽,但如果下面有人回复“其实你只不过是闲的蛋疼而已吧”,这就是吐槽了。有一种反驳贴,复制别人的话,然后逐条批驳...
开封县扶正回答： 这句话的原话是:将在外,君命有所不受.古代交通和通信设施落后,在外边戍边打仗的将领,有很大的权力,不必事事都向皇帝报告.“天高皇帝远”,不了解战场形势的皇帝下达了不符合实际的命令后,领兵的主帅可以不遵从,往往一说这句话,就把皇帝的旨意违拗了.
塔昆19163278024问： 有一句话叫兵在外不服将管应该怎么说了? - ？
开封县扶正回答： 将在外,君命有所不受.
塔昆19163278024问： 和“将在外,君命有所不受”意思相反的话? - ？
开封县扶正回答： 君要臣死,臣不得不死.将在外,君命有所不受的意思,就是抗命.虽然这是为了打胜仗有条件的抗命.而君要臣死,臣不得不死的意思,恰恰相反.就是遵命.是毫无条件的遵命.
塔昆19163278024问： 是＂将在外,君命有所不受＂还是＂将在外,军令有所不受＂?请给出理由, - ？
开封县扶正回答：[答案] 君命有所不受是指将军在外征战,战事瞬间千变万化,如果事事向君王请示,早就延误了战机,尤其边境离朝堂那么远的过去. 如果有帮到您
塔昆19163278024问： 将在外,君命有所不受.帅居中下句? - ？
开封县扶正回答： 将在外,君命有所不授”出自:《孙子兵法》九变篇,“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”. 译文:有的道路可以不走,有的敌军可以不打,有的城邑可以不攻,有的土地可以不争,国君的命令也并不是件件都必须听从.意思是:大将远征,由于战斗实际情况变化很快,不拘泥等到皇帝或者下达军命的人的指示.而主动掌握战斗的具体操作灵活处置情况,机断行事.
塔昆19163278024问： 将在外,君命有所不受如何回应?？
开封县扶正回答： 安有千里请战者乎 ?
塔昆19163278024问： 将在外,君命有所不受还是军令有所不受?“军令有所不受”是怎么来的? - ？
开封县扶正回答： 司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受”[1]亮曰:“彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳.将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”(晋书.帝纪第一) 这个是在君权主义下的,所以军命是以讹传讹,但也不能说他错了
塔昆19163278024问： 越来越不听话了,将在外,王命有所不受. - ？
开封县扶正回答： 将:将领;受:接受.将领远征在外可以相机作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机).还有一层意思是,将士在外随机应战,在某些情况下可以不遵守君王的命令.【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.” “将在外,君命有所不受”是一种策略,也是一种原则.但凡明君圣主,只要头脑清醒,对于征战在外的将帅,只是遥相节制、赋予将领充分的自主权,而非“事无巨细”、身必躬亲地干预前线兵务.结果往往是前者得胜,后者败北.
塔昆19163278024问： 有一句话怎么说的,将士在外不可服从 - ？
开封县扶正回答： 语出《孙子兵法》,孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.so,“将在外,君命有所不受”
塔昆19163278024问： “将在外君命有所不受”出自何处? - ？
开封县扶正回答： (一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁...
