历史上哪个朝代鬼神之论最盛

作者&投稿:尹路 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请问一下,我想知道哪个朝代或是年代鬼神论是最多的,最好有些资料!~

汉魏晋和唐朝的鬼神传说比较多,而且比较原始。可以找些那个时候的志怪小说看一下比如《搜神记》。
至于清朝,比较多的是鬼狐故事尤其是狐仙故事很多,推荐看《子不语》。

鬼神不可知论——儒家对鬼神的态度:孔子也有中庸思想来看人与鬼神的关系。他不谈神怪,也不明确否认神怪。他说“未能事人,焉能事鬼”,“未知生,焉知死”,“敬鬼神而远之”。这种对鬼神的不可知论,实质上掩藏着唯物论的因素。墨家有鬼,道家无鬼,儒家居中,可以引申出无鬼论,也可以引申出有鬼论。在和有鬼论作斗争时,儒家常常是无鬼论者。中国历史上曾经有各式各样的宗教侵入中国,尽管它他在某一时期得到盛行,但总不能生根长存。从南北朝到隋唐,一度盛行的佛教,也并无例外。抵抗宗教毒的力量,主要来自儒家学说,虽然它本身也含有封建礼教的毒汁,两毒比较,宗教毒当然更甚。汉族受宗教毒较轻,不得不归于儒家学说的鬼神不可知论。

商朝,还有先秦的楚国,汉朝。
商代崇鬼,周代拜神,汉代道教开始,是拜仙人,最好自己修炼也变仙人

古代各个朝代都有鬼神之论。
最为盛的应该是西汉时期,明朝。

中华古代各朝代各王朝都有鬼神之论 当然以商朝最为盛行.

应该是唐朝,远赴印度取经。既然他们信佛 也就信鬼神

北宋真宗朝,宋真宗为了转移国人对于檀渊之盟这一城下之盟的视线,同时也为了使自己摆脱这一屈辱的回忆,开始装神弄鬼,改年号为大中祥符,各地虚报祥瑞之兆,他本人也武装的神神叨叨的,还学秦皇汉武登泰山封禅。。


历史上哪个朝代鬼神之论最盛
商朝,还有先秦的楚国,汉朝。商代崇鬼,周代拜神,汉代道教开始,是拜仙人,最好自己修炼也变仙人

中国古代是哪个朝代第一个迷信鬼神的?
早在原始社会就已经存在鬼神信仰了,所以第一个迷信鬼神的朝代也是第一个朝代,也就是夏朝。

请问一下,我想知道哪个朝代或是年代鬼神论是最多的,最好有些资料!_百...
汉魏晋和唐朝的鬼神传说比较多,而且比较原始。可以找些那个时候的志怪小说看一下比如《搜神记》。至于清朝,比较多的是鬼狐故事尤其是狐仙故事很多,推荐看《子不语》。

在哪个朝代人们信奉鬼神和妖怪?
是南北朝时间仔后唐,因皇帝信佛,而百姓也上行下效的信奉鬼神,

古代有哪些鬼神之说
1:唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女,遭夫家虐待,书生柳毅帮她脱离苦难,几经波折,终成夫妇 2:牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因...

中国唯一无敌朝代
中国唯一无敌朝代说到中国历史上无敌的朝代,很多人的第一反应是唐朝,因为唐朝的前中期确实繁华,开元盛世,也有人说是宋朝,因为当时宋朝经济发展很快,百姓们也很富有,但其实都不是,真正的中国历史上的无敌朝代,便是商朝,为什么这么说呢。首先是因为商朝当时很相信鬼神之说,便是用着大量的人口来...

礼节源于哪个朝代?
虽然对它们的思想倾向评价不同,它们的论述中有不少只是出于后世儒家的理想,但它们在文化史上还是有一定参考价值和影响的。古代所谓礼仪,包括的范围内容和形式非常广泛,诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造,乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈...

中国哪个朝代鬼最多?
秦朝、、、焚书坑儒杀那么多无辜的人、、、鬼当然多了

中国哪个朝代鬼最多?
应该是唐朝鬼最多,尤其是中晚唐时期。日本平安时代是人与鬼共存的时代,而中国刚好处在中晚唐时期,安史之乱、黄巢起义、唐末农民大起义,中原地区,人口凋零,渺茫千里,十室九空,一片惨绝人寰,人尽相食…… 宫廷冤魂无数,民间恶灵甚多……...

哪个朝代崇尚鬼神文化
商代的文化是帝王文化,而这种帝王文化的主要特征就是“鬼文化”,在殷人心目中,一切都有各自的神,而天帝则是万物的主宰。为了向这些神祈福,殷人绞尽脑汁,用一切可能的方法祭祀神灵。与此相关的是宗庙的建筑和厚葬的风俗,都反映出殷商民族的强烈鬼神意识。

桥西区13013277049: 请问一下,我想知道哪个朝代或是年代鬼神论是最多的,最好有些资料! -
贺怎艾斯: 汉魏晋和唐朝的鬼神传说比较多,而且比较原始.可以找些那个时候的志怪小说看一下比如《搜神记》. 至于清朝,比较多的是鬼狐故事尤其是狐仙故事很多,推荐看《子不语》.

桥西区13013277049: 中国哪个朝代鬼最多? -
贺怎艾斯: 唐代,尉迟恭和秦琼还是门神呢,还有天宝的钟馗

桥西区13013277049: 我国哪个朝代最具有神话气息 -
贺怎艾斯: 应该是周穆王时代 穆王西行昆仑拜见西王母已经够浪漫够神话的了 何况还有“洒豆成兵”等奇幻想象

桥西区13013277049: 战国时期的人们对鬼神有什么看法 -
贺怎艾斯: 不一定.因为那时人们的思想其实是十分开放和活跃的,有些人对鬼神报以敬畏,而有些人却不屑于鬼神之说.比如著名思想家荀子就是为唯物主义者,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的.反对神秘主义的思想,重视人为的努力,并提出人定胜天的思想.

桥西区13013277049: 想知道鬼故事是从哪个朝代来时流行写书? -
贺怎艾斯: 中国商代人中鬼神,但以统治相联系.我国现在最早的介绍鬼怪的书籍是《山海经》,如果你说的是鬼故事,在古代叫志怪小说,最早的是东晋干宝的《搜神记》,唐代人写的多以神话为主,当然民间也有关于钟馗抓鬼的故事.明朝中期后中国掀起小说创作高峰,《封神演义》《西游记》都是这一时期的神怪小时的代表,清代蒲松龄的《聊斋志异》称为我国古代鬼怪小说的巅峰之作.如果确切的说什么时候开始流行的话,明代中后期比较靠近,宋代以话本为主,明之后小说都成书本了.

桥西区13013277049: 中国先秦时代的宗教 -
贺怎艾斯: 中国的神话时代与宗教时代在时间上存在一个巨大的空档,即夏朝到西汉这段时期.我们发现中国历史在走过缺少文字记录的上古时期,也就是商、夏之前的那段黑暗岁月,在没有任何预兆的情况下,神话传说的年代作了一个惊人的跳跃,便突...

桥西区13013277049: 玛雅文明我国是什么年代? -
贺怎艾斯: 我国殷商时期,玛雅文明信鬼神信神秘主义,我国的殷商时期也信鬼神.俩个文明同时出现在俩个大陆,同时信鬼神,同时都要杀无辜的人做祭祀.殷商被周所灭,周不信鬼神,周的文化在孔子身上,孔子继承了周文化.玛雅文明被西班牙殖民者所毁灭,西班牙是更相信科学.

桥西区13013277049: 鬼神之说最早是哪个时期的
贺怎艾斯: 周商.

桥西区13013277049: 发展如何?志怪小说产生于哪个朝代?志怪小说产生于哪个朝代,发展如
贺怎艾斯: “志怪”一词出于《庄子•逍遥游》:“齐谐者,志怪者也.”志怪小说产生于魏晋... 由于在当时盛行神仙方术之说,并形成了谈论鬼神、称道灵异的社会风气,在这种风...

桥西区13013277049: 历史上最早关于“鬼”、“神”的记载有没有? -
贺怎艾斯: 《山海经》、《搜神记》、

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