中国奴隶社会奴隶分为哪十个等级？

中国经历了哪几个时期（如奴隶社会、封建社会分别是有何特征）？~

原始社会（时间最长） 有母系氏族 后来到父系氏族 从公天下到后来的家天下 那时候基本上是人人平等的

奴隶社会 产生了阶级 有了奴隶主和奴隶两个对立阶级
奴隶主最大限度的剥削奴隶 奴隶们没有一点权利和自由
并且可以拿到贸易市场去卖

封建社会 从商鞅变法有了封建萌芽到后来的春秋战国时期的百家争鸣
产生了地主和农民阶级 地主阶级极力剥削农民 但是农民相比奴隶自由多了 还有了自己的农田 但是根本就不够用 中国当时绝大多数的是农民
但是农田绝大多数却属于少数的地主 所以只能忍受地主的剥削

原本下来要走资本主义社会的 但是中国封建主意根深蒂固 大多数还是农民 没有太多的无产阶级 资产阶级也很少 统治阶级大多还都是地主
所以孙中山领导的资产阶级革命在中国并没有彻底成功

社会主义社会 现在世界只有四个国家是这个社会 中国是最大的 然后一个朝鲜 还有一个古巴 最后那个记不大清楚 反正就是越南那一片哪个小国家 说的是工农联盟阶级领导的 。。。。

现在是新型社会主义 从邓爷爷提出改革开放 慢慢由计划经济改变成了市场经济 而且还有了一国两制

奴隶社会

原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。奴隶社会最早出现于埃及、西亚、中国和印度，继而在希腊和意大利等地产生。产生和确立原始社会末期，由于社会生产力和分工的发展，劳动生产率的提高，使得劳动者能够生产剩余产品，从而使奴役他人变为有利可图的事。在这种情况下，出现了人类历史上第一个人剥削人的形式，即奴隶占有制。最早的奴隶主是原始社会内部分化出来的氏族贵族。最早的奴隶是氏族部落战争中俘虏的外族人。随着原始社会的解体，氏族部落内部贫富分化不断加剧，富裕的氏族贵族对贫困的氏族成员的奴役也日益加深，其主要形式是债务奴役，无力还债的贫困氏族成员往往被债主卖到其他氏族部落充当奴隶。此外，惩罚罪犯、海盗掠夺、拐卖人口、奴隶买卖、家生奴隶等也是奴隶的重要来源。随着奴隶与奴隶主之间的矛盾和斗争日趋激烈，作为奴隶主阶级镇压奴隶和其他被剥削者工具的奴隶制国家应运而生。人类历史上最早在亚洲、非洲和欧洲出现的国家，都是奴隶制国家。阶级结构和阶级斗争在奴隶社会，居民被分为自由民和奴隶两部分；在自由民内部一般又可分为占有奴隶的奴隶主和不占有奴隶的自力谋生的劳动者；奴隶内部又划分为若干集团；在自由民与奴隶之间还存在着许多过渡性阶层。在自由民内部，存在着面临沦为奴隶危险的平民与奴隶主贵族的斗争；在自由民与奴隶之间，在奴隶占有制国家与被奴役的外邦人或臣民之间，都存在着明显的对立。奴隶反抗奴隶主的斗争，被奴役的氏族部落反抗征服者的斗争，往往表现为大规模的起义。但奴隶反抗奴隶主的方式，更为经常的是消极怠工、逃亡、破坏生产工具或杀死个别穷凶极恶的奴隶主。在反抗奴隶主剥削和奴役的斗争中，奴隶有时与自由民中的平民联合行动。瓦解随着劳动工具的改善、生产技能的积累、劳动分工的发展，奴隶占有制的生产关系日益与社会生产力的进一步发展产生矛盾。在奴隶社会末期，出现了一批由奴隶主阶级中产生的大土地所有者，广大自由民逐渐沦为与奴隶处境大体相同的被剥削被压迫的阶级，社会矛盾日益激化。各奴隶占有制国家通过长期的不同形式的革命性变革，逐步走上了封建化的道路，大土地所有者演变为封建主，奴隶和自由民转化为农奴。以剥削农奴为主的封建生产方式逐渐取代奴隶占有制为主导的生产方式。历史地位与原始社会比较，奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。

这是我找到的材料,希望能帮助你啊!

中国奴隶社会的人由上到下分为：王，公，大夫，士，皂，舆，隶，僚，仆，台。

公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。西周统治者实行了分封制和井田制。周厉王统治时，引起“国人暴动”，周厉王逃跑，政权由周、召二公执掌。公元前771年，西周被犬戎灭亡。

公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。春秋时期，在文化上出现了繁荣局面。

扩展资料：

两极世界理论分析指出，农业发明后，以土地为根据的竞争关系成为人类社会进化的主要动力。当部落间以土地为根据的兼并战争达到一定规模，便产生了奴隶阶级、奴隶主阶级和奴隶制国家。奴隶占有制社会是一个巨大的进步。

它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。

在此次历史变革中，奴隶主无疑得到最大利益，可以摆脱繁重的体力劳动，从事脑力劳动或者不参加劳动，同时需要说明的是，奴隶也得到了利益，某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运，同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。

参考资料来源：百度百科-奴隶社会

古语：“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台”。
所以中国奴隶社会的人由上到下分为：王，公，大夫，士，皂，舆，隶，僚，仆，台。
原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。
奴隶社会最早出现于埃及、西亚、中国和印度，继而在希腊和意大利等地产生。产生和确立原始社会末期，由于社会生产力和分工的发展，劳动生产率的提高，使得劳动者能够生产剩余产品，从而使奴役他人变为有利可图的事。在这种情况下，出现了人类历史上第一个人剥削人的形式，即奴隶占有制。最早的奴隶主是原始社会内部分化出来的氏族贵族。最早的奴隶是氏族部落战争中俘虏的外族人。
随着原始社会的解体，氏族部落内部贫富分化不断加剧，富裕的氏族贵族对贫困的氏族成员的奴役也日益加深，其主要形式是债务奴役，无力还债的贫困氏族成员往往被债主卖到其他氏族部落充当奴隶。此外，惩罚罪犯、海盗掠夺、拐卖人口、奴隶买卖、家生奴隶等也是奴隶的重要来源。随着奴隶与奴隶主之间的矛盾和斗争日趋激烈，作为奴隶主阶级镇压奴隶和其他被剥削者工具的奴隶制国家应运而生。
人类历史上最早在亚洲、非洲和欧洲出现的国家，都是奴隶制国家。
阶级结构和阶级斗争在奴隶社会，居民被分为自由民和奴隶两部分；
在自由民内部一般又可分为占有奴隶的奴隶主和不占有奴隶的自力谋生的劳动者；奴隶内部又划分为若干集团；在自由民与奴隶之间还存在着许多过渡性阶层。在自由民内部，存在着面临沦为奴隶危险的平民与奴隶主贵族的斗争；
在自由民与奴隶之间，在奴隶占有制国家与被奴役的外邦人或臣民之间，都存在着明显的对立。奴隶反抗奴隶主的斗争，被奴役的氏族部落反抗征服者的斗争，往往表现为大规模的起义。但奴隶反抗奴隶主的方式，更为经常的是消极怠工、逃亡、破坏生产工具或杀死个别穷凶极恶的奴隶主。在反抗奴隶主剥削和奴役的斗争中，奴隶有时与自由民中的平民联合行动。瓦解随着劳动工具的改善、生产技能的积累、劳动分工的发展，奴隶占有制的生产关系日益与社会生产力的进一步发展产生矛盾。
在奴隶社会末期，出现了一批由奴隶主阶级中产生的大土地所有者，广大自由民逐渐沦为与奴隶处境大体相同的被剥削被压迫的阶级，社会矛盾日益激化。各奴隶占有制国家通过长期的不同形式的革命性变革，逐步走上了封建化的道路，大土地所有者演变为封建主，奴隶和自由民转化为农奴。
以剥削农奴为主的封建生产方式逐渐取代奴隶占有制为主导的生产方式。历史地位与原始社会比较，奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。

天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。

这是一句古语，根据这句话的意思，奴隶分为：王，公，大夫，士，皂，舆，隶，僚，仆，台

古语：“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台”。
所以中国奴隶社会的人由上到下分为：王，公，大夫，士，皂，舆，隶，僚，仆，台。

：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台”。

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辰溪县18687093085： 古代奴隶社会的级是甚么 ？
江怪骨痛： 古代奴隶社会1般分为6等级,宗教【地位最高统治者,从事文化教育和祭祀.】王族【武士,王公,贵族等】中农【从事行政管理和打仗,商业贸易】平民【从事农业生产,各种手工业劳动被剥削的人】奴隶【也叫贱民,做苦力】

辰溪县18687093085： 我国奴隶社会时期你地阶级构成是怎样的? - ？
江怪骨痛： 周天子 诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶 前4个为统治阶级,后2个为被统治阶级. 谢,望采纳~ 师傅 上

辰溪县18687093085： 奴婢分等级吗 - ？
江怪骨痛： 唐代社会阶层被划分为“良人”与“贱人”.奴婢是地位最低的“贱民”.唐代奴婢按照隶属关系可分为官属奴婢和私属奴婢.奴婢的社会地位极其卑贱,被主人当作是生产工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物,没有人身自由,被主人当作是自己的财产随意买卖、馈赠.唐朝还用律法的形式规定了奴婢法律地位要处处低人一等.从奴婢制度中奴婢与主人的关系和奴隶制中奴隶与奴隶之间的关系相类似,唐朝通过《唐律》对社会阶层的划分和对奴婢身份地位和法律、社会待遇的规定,得出结论唐代奴婢制度是古代奴隶制度残余与唐代封建等级制度的结合产物.

辰溪县18687093085： 平民在奴隶社会中生活的苦不苦?在奴隶社会中最低级是奴隶,那么最高级是谁?平民属于第几级? - ？
江怪骨痛： 1.平民和奴隶处于不同的社会等级; 2.平民有人身自由,可以有自己的土地和财产,奴隶隶属于奴隶主,是奴隶主的私有财产; 3.平民有一定的社会地位,奴隶没有社会地位;

辰溪县18687093085： 左传中的十等人具体指哪十等人 - ？
江怪骨痛： 《左传·昭公七年》中,有一段话说:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台”. 这里...

辰溪县18687093085： 古代三六九等制是什么时候结束 - ？
江怪骨痛： 三六九等制度是封建社会划分人等的制度,随着1912年清政府的灭亡而结束.衍生知识点——封建社会人分等的情况(1)统治阶级内部的等级分类在地主阶级内部,皇帝的地位至高无上,总揽全国一切军政大权.秦朝中央政府设三公九卿制度...

辰溪县18687093085： 人分为哪三六九等人分为哪三六九等 - ？
江怪骨痛： 早有东汉史学家.文学家班固(公元32~92年)把古今人物归入其《汉书.古今人表》的“九品量表”之中,分为上(上智).中(中人).下(下愚)三等.在每个等级中又分为:上上.上中.上下,中上.中中.中下,以及下上.下中和下下三等.这也许就是后人分三六九等的来源吧. 三六九等只是一种说法,也有说人分十等,意思是人分贵贱.过去的说法是:一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐

辰溪县18687093085： 在奴隶社会,奴隶的地位如何?他们是怎样生活的? - ？
江怪骨痛： 在奴隶社会,奴隶的地位是最卑贱的,可以随意交易和买卖.特别是到了最大的节日和祭天时,奴隶往往是作为祭祀的对象和猪羊牛等一起被坑杀或者投河,活埋.望采纳

辰溪县18687093085： 奴隶制时期的中国社会都怎么样的 - ？
江怪骨痛： 奴隶,通常指失去人身自由并被他人(通常是奴隶主)任意驱使的,为他们做事的人.不同于农民被地主雇佣而成为佃农雇农,奴隶本身没有任何财产权和人身自由,甚至被视为和马牛羊一样的大牲畜或者和某种农具一样的工具.世界历史上,...

辰溪县18687093085： 我国的奴隶社会是怎么样的? - ？
江怪骨痛： 我国没有过奴隶社会. 所谓奴隶社会是社会的生产主要有奴隶生产,像古希腊、古罗马. 中国奴隶最多的夏商周三朝,奴隶相对于整个人口基数也是少数,而且奴隶基本是大户人家的家仆,社会生产基本还是靠平民,所以说中国没经历过奴隶社会.