信佛之人当业力现前时难受怎么办
弟子规里说：亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤！说的就是爱我们的人，我们爱他们，有何困难的呢？如果不爱我们的人，我们能保持慈悲心，帮助他们，方能体现我们的贤德，才是值得称赞的。我们学佛，也要学佛的智慧，帮助别人的智慧，多做雪中送炭的事，少做锦上添花的事，愿仔细思维，努力学佛，放下我慢与功高，放下贪嗔痴慢的我。广钦老和尚：真修行的诀窍广钦老和尚说：你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始。痛到肠断能耐得过苦到舌根能吃得消烦到心乱能忍得住困到绝望能行得通屈到气愤能受得起怒到发指能息得平恨到切齿能消得散急到燃眉能定得安喜到满意能沉得下话到唇边能停得下财到眼前能看得淡色到情动能脱得开我们要发愿，把自己当做世界上最没有用的人，就像地下的泥土，任何人在它身上大、小便、吐痰，因为它是在最底层的。从古到今，伟大的人都是能够做大事的人，都是心胸宽大，谦虚努力！应该加倍用功才对，嫉妒是没有用的。炼心养心修心历事炼心！临境炼心！吃苦炼心！磨难炼心！持戒养心！慈悲养心！清净养心！念佛修心！无论哪一道都是考试，不断提升自己的灵性，逆比顺好修。
正常啊！又不是你一个人有这样的状况，所以一旦出现此类情况，自己坚定信念很重要，坚持诵经，不要停下来，慢慢的借助佛菩萨的加持之力去消除
业力现前就是感受果报，一切都是因缘果报，自作自受。我们现在所感受的是往昔所种的业因。业果成熟了无法摆脱，只能面对，只能忍受。业力现前就像洪水一样，谁也挡不住。十方三世诸佛菩萨也救度不了，佛只能引导我们，教我们解脱、成就的方法，除此之外，佛也没有别的办法。《百业经》里有很多公案都是讲因果报应的。上师讲过小驼背的公案，小驼背因往昔不给母亲吃饭，孽待母亲致死的果报，今生就是吃不到饭，神通第一的目犍连尊者施展神通也帮不了他，最后被饿死了。就是目犍连尊者自己也逃不掉因果报应，当年目犍连尊者被裸形外道打的全身稀烂时，人们问他“你是声闻众中神通第一，怎么还会被打成这样？”他说“被前世业力所持的缘故，我连“神”字都想不起来，更别说神通了。本来以目犍连尊者的神力，右脚趾一踩，便可以撼动帝释宫殿，小手指微微一颤就能震动整个三千大千世界，就这么大的神通，然而以前世骂母的业果成熟，在业力现前的时候根本施展不出神通。世尊也有很多感受果报的示现，所以因果面前人人平等。佛那么慈悲，上师三宝的加持力和功德力都那么大，不可能见死不救吧？但是到这个时候，佛无能为力，没有办法。佛不是不救度，而是无法救度，救度不了，你只能自己感受这个痛苦，业力什么时候穷尽了，什么时候才能解脱，之前谁也没有办法。如果上师三宝能改变因果的话，早就把众生的业障和苦难都消了，还可以直接把我们都送到西方极乐世界去，那多好啊！可这是不可能的。
但是佛交给我们消除业障改变因果的方法了。佛救度众生的方法是什么呢？就是让你断恶行善。你按佛的教导去断恶行善了，才能转变这个因果。佛让你开悟证悟，你真正开悟证悟了，才能超越因果。除此以外，佛也没有别的办法。但是命运可以改变，业力还没有现前的时候，通过消业，通过行善积德都可以转变。比如身体不好，平时不要杀生，多放生；生活困难就多布施，多修舍心，这都是断恶行善。业力已经现前了，想改变就很难了，但通过修行，能快速地了结这些恶果。没有证悟空性之前，特别有力量的善根，也有摧毁恶因产生恶果的能力。比如，具足四种对治力的金刚萨垛除障法等特别有力量的善根，就能摧毁恶果。就像我们做善业时，如果不及时回向，就会被嗔心等恶业摧毁一样，所以在特殊的情况下，业果还会有不成熟的时候。
业力现前的时候，提起正念，如理思维这一切都无非是因缘和合的假象，自己的感受也并非真实存在，而是虚妄而生，也必定会随着因缘的消散而灭另外，念佛、持咒、打坐调息等也有助于舒缓痛苦的感受，把念头安住在佛号、咒语、观想上，不至于散乱个人意见阿弥陀佛
好事啊！！！业力现前了，都一起来吧！抗住！过去了，你就会好了！我也是业力现前，也有会觉得难过的时候，但是，我相信，过去了，都会好起来！！包括生活，包括修行，都会好起来！前提是坚定对佛菩萨都信心！否则，一旦业力太大，就容易出现很大负面心理！
内不动心，外不着相。一心持念：阿弥陀佛
好好承受
一佛法和业力哪个重要?人们因为业力现前才学佛。以至于认为学佛和业...
看来你是根本不了解佛法啊。其实学佛就是和业力相关啊，佛法不是你想象的样子。学佛人都知道，人生有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这八苦都是众生往昔所造业力的果报。佛法是解脱法，就是大家通过学佛，断除自身业习，最终从痛苦烦恼中解脱出来。如...
请问 定数能改变吗?
经上讲，阿罗汉能知道一个人过去五百世，及未来五百世，这比孔先生高明多了；孔先生只能算一世，来世就算不到了。命运怎么来的？从自己的妄想分别执著来的。佛为我们说明宇宙人生的真相，六道轮回的起源，就是妄想分别执著。六道轮回本来没有，是自己造的，自作自受，不是别人给你安排的。妄想分别执著...
什么是佛家所说的业力?业力所感又是怎么回事?
业力这玩意跟信号不好的视频一样，是有延迟和缓冲的，并不一定会立刻产生后果，按佛教的说法，时间无始无终，过去世里造下的业力与种下的因不断纠葛，会产生各式各样的后果，而这些后果的到来就叫业力现前。比方说波旬，曾经供养过一个小沙弥，后来就做了天魔王，这是业力现前。他不断的引人...
临终之时,阿弥陀佛抢先把我们带走
那我们怎么跑掉的呢？我们是把身心放空，让阿弥陀佛进来，让弥陀带我们出去。所以我们念佛人，临命终时没有经过死亡，没有经过中阴身，是人临命终时，阿弥陀佛就把我们带走了。我们是在阿赖耶识业力现前之前，阿弥陀佛抢先一步把我们带走。那时阿赖耶识还没有现前，如果阿赖耶识现前就完了。
佛教精深的问题,众生是有是无???
这个真心就是我们的本来面目，你也可以称之为佛性、自性、法性、法身、菩提、涅槃、如来藏。佛性无形无相，难道还有两个吗？心、佛、众生，三无差别，诸佛与众生同一佛性、同一法身。佛性无二，真心是一个，化现出万法万相，有你有我，有山河大地、有天人鬼畜、花草树木。其实呢，你联系前面讲的...
因果同时,念佛当下成佛
因为你临终的时候,那不是平常的时候,那是业力现前──腊月三十算总帐,你无始的业力现前,如果你没有明确的愿力,你抵抗不了你无始的业力。 我们大家都知道,我们一般人往生是怎么回事?叫随念往生。 少数的祖师大德可以成就随业往生,那是真正的净业成就,他这棵树是往西方倒的。你看智者大师、蕅益大师,即使他...
益西彭措堪布:怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界
如果自己的净业不是最重的,平时造的净业和染业的势力均等、不相上下,那就要看临终时哪种业先现前,也就是遇到的缘能够把哪种业引发出来。如果当时能够遇到善知识、善道友,在一旁提醒自己一定要求往生,要忆念阿弥陀佛,并且给自己助念。依靠这种因缘,自己的心能够转到求生极乐净土上面,能够提起念佛的心。由于自己现...
人被鬼迷心窍的表现?
再者，因为长期邪淫看黄，这会在无形中种了淫种子，当因缘成熟业力现前之时，这股邪的习气与力量是很大的，它会驱使你去邪淫。有人以为挖掘机或绿巨人的力量很大，其实世界上最大力的东西就是业力，业力一旦现前，你是很难抵挡的，管你懂多少戒色知识，普通人只能随着业力流转破戒邪淫。很多人无缘...
修行人开悟的前兆
末法时代，我们经常出现违缘，世间人可能不理解，自己造的善业越来越多，为什么身体越来越差？为什么不顺利？可能会怨天尤人，但实际上他们都不懂因果的规律；我们要明白这是前世的业力，并不是我们现在造善业，当下就马上现前。有些人心里疑惑，觉得佛法好像是假的，怎么我修行越来越精进，身体反而越来...
即使是破戒的出家人,损害他们也有严重的过患
根据这个教证,看到破戒的出家人都应该观清净心,可是现在有些人不要说对破戒的出家人观清净心,就是见到清净戒律的出家人也像眼中钉一样特别憎恨,这种人真是业力现前。 不要说不能对出家人生恶心,甚至也不能轻蔑、毁坏他们的法衣,否则会招致大罪报。相反,如果恭敬法衣则可获得无量功德。《地藏十轮经》中说:「...
狄哈维孚： 弟子规里说:亲爱我,孝何难?亲憎我,孝方贤!说的就是爱我们的人,我们爱他们,有何困难的呢?如果不爱我们的人,我们能保持慈悲心,帮助他们,方能体现我们的贤德,才是值得称赞的.我们学佛,也要学佛的智慧,帮助别人的智慧,...
丰镇市19415215764： 宗教是如何对待肉身的病痛的呢? - ？
狄哈维孚： 佛教是用智慧来解除精神上的欲望.尤其是因果的课程,更能从根本上解决对物质和欲望的追求和痛苦.积德行善不仅可以减少精神上的欲望,同时也是在为自性的开发做好准备上的工作.佛法是智慧之学.更是以帮助众生离苦得乐为主.无论...
丰镇市19415215764： 末学修持准提咒业障现前十分痛苦应该如何忏悔 - ？
狄哈维孚： 念咒的目的是摄心,修清净心的一种方式.您业障现前是因为,心不够清净,还需要继续修行,再者说业障现前了也是好事,正是了业的好时机,这不正是佛菩萨的加持吗?南无阿弥陀佛!
丰镇市19415215764： 学佛后境缘现前该怎么办?？
狄哈维孚： 如法受持,戒定慧不失
丰镇市19415215764： 请教师兄念佛伤气了头疼发荤恶心全身不舒服怎么办 - ？
狄哈维孚： 念佛能把身体搞不舒服,有两个原因,一个是业障现前,这是正常的,继续精进念佛,慢慢业消了就好了;另一个就是发心不清净,念佛时乱加意念、妄想或气功等外道东西,祸乱清净心而导致的,以后念佛时不再乱弄,老老实实的以清净心念佛就会慢慢好起来.
丰镇市19415215764： 学佛网“为什么学佛后业障总是现前 - ？
狄哈维孚： 学佛后你的善功德力会和宿世(包括今世)的恶业的力量相抵触.自然就会感觉到了业障现前.只要你精进努力,让善业把恶业消掉就好了,当你业障清净时,就会无障碍,就离成功不远了.
丰镇市19415215764： 我是学佛的,但心里难受 - ？
狄哈维孚： 多念“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”、“南无地藏王菩萨”消除业障.学佛就要学会仰仗佛力,常念佛菩萨圣号或楞严咒都很好.
丰镇市19415215764： 看看学佛人怎样消业障 - ？
狄哈维孚： 业障就是你过去世造的恶业.这些恶业会让你有恶报. 佛法的法门就是消除业障,方法极多,比如慈悲梁皇宝忏等. 我所知道的最好的法门是念金刚萨埵心咒:嗡巴扎儿萨埵吽 据说这是消除业障最好的咒语. 如果你坚持念咒语,业障就会越来越少,你的人生就会越来越顺.
丰镇市19415215764： 学佛修行之人应怎样激励自己不懈怠 - ？
狄哈维孚： 问:修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义? 索达吉堪布答:应日日夜夜思维: 一、我辈凡夫随着无始以来的业力牵引,将来一定会遭受到贪嗔怨敌的危害和袭击,但这二大怨敌何时殃及我等却难有定准. 二、我们的身心必定会有分离的...
丰镇市19415215764： 为什么学佛后更多的业障现前 - ？
狄哈维孚： 因为这是佛菩萨的加持,帮助您提前把业障聚到一起,使您早些了业.也是考验您在逆境前是否能保持清净心,能否正确对待业障现前.南无阿弥陀佛!
