中国古代文学的精神是什么

中国古代文学对当今社会有何意义~

研究古代文学对于当今社会的意义

　　中国传承几千年的文明，历经淘洗而不衰，现在看来，仍有着巨大的艺术魅力，然而，在现在一个市场经济社会，非功利的古代文学少有人问津，那么研究古代文学对于当今社会有什么价值与意义呢？

　　中国文学的产生可以一直追溯到文字产生以前的远古时期。原始社会的神话传说和歌谣，在人们口中代代相传，经过漫长的时间，才用文字记下了一鳞半爪。尽管零星破碎，但却是最早为人知的历史，禹时涂山氏之女所歌“候人兮猗”，是比较可信的夏代歌谣，而“断竹、续竹、飞土、逐宍”虽语言简陋，却记载了原始生民真实的生活。
　　至文字产生之前，文明就已经存在，文字的产生是文明产生的标志之一，从结绳记事，到甲骨卜辞，再到钟鼎铭文，文化借助文字延伸，如果说原始社会，诗乐舞一体，那么到春秋时期，诗歌从乐舞中独立分化出来，产生了以《诗经》为代表的写实主义风格，和以《离骚》为代表的浪漫主义风格，便是文明的一种进步，而先秦文学文史哲不分的状况也伴随着社会经济的发展，开始互有侧重，经学之于两汉文学、禅学之于唐宋文学、理学之于宋明文学；包括唐诗、宋词、元曲、清小说等都标志文学的发展与成熟，在漫漫文明长河中流光溢彩。
　　纵观中国古代文学，我们不难了解，古国的成长与曾有过的辉煌。我国一直以来就缺乏古籍整理方面的人才，老一辈的古文献研究学者，他们旧学根底好，博学多识，且有丰富经验，然这笔宝贝财富，被时间无情地渐渐失去，中青年一代又跟不上，青黄不接，一方面，这一阶段的人旧学根底不好，两一方面，在这个信息高速发展的阶段，只有极少人能够沉淀下来一心一意做学问。尽管国家给予了足够的重视，在各学校设置了培养相关专业人才的硕士、博士点，但想要超越前人的成就，还是有比较大的难度。
　　古代文学在古代的价值与意义自不待言，倘若百无一用，就不会有产生的土壤，纵而观之，研究古代文学对于当今社会也不无价值，主要体现在
　　第一、传承真、善、美。就古代文学本身而言，它最本质的特征在于艺术的感染力和审美价值，求真、向善、尚美。求“真”体现为“历史理性”，向善体现为“人文关怀”，尚美体现为“文体升华”，三位一体，相互交融，是人类三个最根本的精神世界：认识、伦理与美学，给人以感染，引起情感共鸣。古代文学的研究因此显得更加有必要，它对于培养以“真、善、美”为内在核心的人群有着无可取代的作用。

中国传统文化是以儒，道文化为本位的。释家是经多代人改良的。

1、我国文学中的乡国情怀：在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。

2、我国古代文学中的亲情主题：爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。

文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。

3、友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。

扩展资料：

《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。

“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，

多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响

一、爱国忠君的价值取向
中国古代有一大批爱国诗人，他们创作了大量气贯山河的爱国诗歌。例如，南北朝鲍照《代出自蓟北门行》中“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇”;唐朝杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟”;北宋范仲淹《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”;南宋辛弃疾《破阵子》中“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”南宋文天祥《扬子江》中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，等等。这些作品表达了诗人们的拳拳爱国之心和殷殷报国之情，也体现了中国古代诗人“兼济天下”的大爱思想。屈原的《离骚》突出体现了中国文人的风骨，原因就在于它表现出知识阶层传统的人格典范、价值观念和行为规范。屈原为理想“虽九死其犹未悔”的顽强奋斗精神，“兼济”之志，彰明较著。当奋斗失败、理想受挫之时，诗人便“退将复修吾初服”。这不是消极的退避，而是以退为进，以卓然独立于流俗之外的行动。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”屈原把谴责和耻辱一起承担，保持清白之志而死于忠贞之节。正是这种坚贞的气节和高尚的情操，构成了中国古代文人的理想人格，同时，这种“怨而不怒”“哀而不伤”的思想情绪，以及“不合作”的的抗议方式，又是统治者所能容忍的。既不同流合污，又不犯上作乱，以“独善”求“兼济”，是封建社会中士大夫阶层所能达到的最高境界。作为这一境界的化身，诗人便与诗作一起，成了后世文人的楷模。
二、独善其身的人格表露
如果不能兼济天下，那就独善其身，这是儒家思想进退自如的表现。南北朝时期的诗人鲍照甘于贫穷，因为“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直 为了节操和修养大放豪言:“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”唐朝的李白冲天豪情道:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
西汉苏武出使匈奴被扣，不惧威逼利诱，宁愿在天寒地冻的贝加尔湖畔牧羊19年 所以说，气节不但表现为临危不惧的品格，还表现为百折不挠的意志。

三、忧国忧民的悯苦思想
无论是欧阳修《食糟民》中“上不能国之利，下不能饱民之饥。我饮酒，尔食糟。尔虽不我责。我责何由逃”还是苏轼《荔枝叹》中“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮有雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞”，都能使我们深切地感受到中国文人关心社稷、忧国忧民的强烈的社会责任感。中国文人把同情的目光投向人民大众，将人民疾苦诉诸笔端。其中，最为典型的代表就是杜甫和白居易杜甫是唐代最伟大的诗人之一，其以独特的沉郁顿挫诗风深刻地揭示了民生活的艰难与痛苦。例如,《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山”“安史之乱”使得社会矛盾日益尖锐，人民生活苦不堪言。诗人白居易倾向于儒家入世思想和民本观念，并以此作为诗歌创作的宗旨。其作品《卖炭翁》对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。
在中国文学史中反映人民劳作的辛苦、生活的痛苦，关注民生的文人很多，作品更多。中国的知识分子们就这样将“关注民生”的思想和理念，用文学的形式一代代传承下来。

1. 以道自任的崇高追求和人格尊严
2. 愤世嫉时的忧患意识和进取精神
3. 深沉悠远的人生之思
4. 以人为本的仁爱精神

爱国忧民的情怀
永恒魅力的艺术形象
脍炙人口的语言

善寓其中，义隐其内

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沾化县18847078329： 中国古代文学史中的人文精神都有哪些重要表现? - ？
墨翔盐酸：[答案] 一.我国文学中的乡国情怀:1.在我国的诗文里,对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题.2.与乡土相联的,是对于国家的思念.君与国家,在古代文人那里,是一致的;至近代,此种精神由忠君报国而转向追求国家...

沾化县18847078329： 中国古代文学在哪些方面体现了中国传统文化的基本精神如题 能给个不超过300字的回答 - ？
墨翔盐酸：[答案] 内敛、低调, 是真正有所追求的士人的真知. 要不郑板桥的笔下就不会以劲松闻名、 要不陶渊明那会潜心于东篱菊花丛中? 说到底是心中有所追求,才能在举止间 显示出中国人传统的低调内敛的处世之风.

沾化县18847078329： 中国古代文学史中的人文精神都有哪些重要表现? - ？
墨翔盐酸： 一.我国文学中的乡国情怀: 1.在我国的诗文里,对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题. 2.与乡土相联的,是对于国家的思念.君与国家,在古代文人那里,是一致的;至近代,此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强. 3.乡国的...

沾化县18847078329： 中国古代文学的精髓?？
墨翔盐酸： 仁义礼智信

沾化县18847078329： 中国古代文学的形态,表现特点是? ？
墨翔盐酸： 中国古代诗文化是中国艺术辉煌时代产生的、无法企及也不可再造的世界艺术的经典文本.表现特点:一、关注现实的理性精神 1、与西方文学相比,中国古代文学具有特...

沾化县18847078329： 谈谈中国传统文学的理性精神 - ？
墨翔盐酸： 宋代文学理性精神一、兼济与独善之间的调适世俗地主要建构自己的文化,首先要使自己的思想成为统治阶级的思想;其次,世俗地主文人应该成为统治阶级思想的宣传主体;再次,世俗地主文人必须参预现实政治,并在其中发挥主...

沾化县18847078329： 中国古代文学在哪些方面体现了中国传统文化的基本精 - ？
墨翔盐酸： 文化的定义有广义与狭义之分:广义:人类作用于自然界和社会的成果的总和,包括一切物质财富和精神财富.狭义:指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等.文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活.文学包括在文化的范围之内,所以中国古代文学自然是中国传统文化的重要组成部分...

沾化县18847078329： 谈谈你对文学的理性精神的理解 - ？
墨翔盐酸： 文学,是一种表现手法,它用感性的内容表现人类理性思想的内涵.所以文学只有理性的精神,而没有理性的表现手法,如果那样的话,就变成哲学而非文学了.

沾化县18847078329： 为了耕田才养牛的精神对于文学来说是一种什么精神?这种精神对你的写作有什么启发? - ？
墨翔盐酸： 为了耕田才养牛,具有十分强的针对性和目的性.对于文学而言,这体现了文学功利性的一面,即古代所说的“文以载道”.对于文学而言,这是一种强烈的社会情怀和责任感,体现了一种现实主义精神.这种精神曾经启发过无数人的写作,中国古代的文人,大多都属于此类.现当代的鲁迅、矛盾、巴金他们也很好地践行了这种精神.这种精神,使文学不会成为一种轻飘飘的东西,具有厚重感.但是如果不加节制,也会使得文学丧失自己的独立性和审美性.对我写作的启发是,要关注社会生活,也要有自己的想法.希望能对您有帮助.