三千年读史不外功名利禄 九万里悟道终归诗酒田园谁写的
这句话是南怀瑾写的。
原句：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
赏析：为了所谓的追求，人的一生忙忙碌碌，到头来，人们发现这些并不是自己真正想要的。实际上，这句话表达了一种人生境界，“淡泊以明志，宁静以致远”。
拓展资料：南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
参考资料：南怀瑾-百度百科
“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”这句话是南怀瑾写的。
原句：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
翻译：佛心替代自己的心，道作为自己的骨，儒家作为自己的外表，大度的内心看世界。技能在手掌握，能力在身，再脑子里思考，从容地过生活。三千年以后阅读，不在乎外在的功名利禄；走了九万里为了悟道，最终回归田园与诗酒为伴。
意思是：为了所谓的追求，人的一生忙忙碌碌，到头来，人们发现这些并不是自己真正想要的。实际上，这句话表达了一种人生境界，淡泊以明志，宁静以致远。
扩展资料：
“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”的作者南怀瑾的弟子生平和贡献：
1949年，南怀瑾随国民党来到台湾，在台湾支持佛教印经工作，协助中国佛教法师至台湾弘法。南怀瑾在国立政治大学、辅仁大学及中国文化大学都有开课，此后成为中国文化大学教授。
政坛要人如蒋纬国、白万祥、王升、马纪壮、蒋彦士等人常前往旁听，也有佛门，许多文化界与财经界人士，如李传洪、尹衍梁、徐芹庭也是南怀瑾的弟子。
在蒋经国去世后，南怀瑾再度回到台湾活动，李登辉的重要核心幕僚，包括苏志诚与刘泰英，都是南怀瑾的学生。据传，李登辉曾经用南怀瑾的人脉，安排密使与中国共产党进行秘密谈判与交流。
是当年南怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的录像的名称，把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教和改善画质，南怀瑾于1993年在闽南佛学院新落成的禅堂内主持第一场禅七，重新整理版本，共21集。《南禅七日》是生命科学的实验。
参考资料来源：百度百科-南怀瑾
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...思在脑,从容过生活。 三千年读史,不外功名利
人各有干秋，观及念，功成造业，个人修为，世事所一切之化象，人生之所有，以德修身，以功造业，人生之化境。
三千年读史外功名利缘九万里悟道终归诗酒田园。谁说的。
出处应该是一副楹联。
“三千年读史,不外功名与利禄;九万里悟道,终归诗酒田园 ”出自哪里...
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村刻尼麦：[答案] 读通了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件.走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活.这就是说人生拼命的追求,到头来终归明白自己想要的,不过是一种人生境界,而这种境界,就是...
子洲县17724847066： 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道终归诗酒田园. 这两句的出处? - ？
村刻尼麦： 【南怀瑾参悟人生】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.
子洲县17724847066： 看淡功名利禄的诗词 - ？
村刻尼麦： 三千年读史,不过功名利禄; 九万里悟道,终归诗酒田园.——南怀瑾
子洲县17724847066： 五千年读史,无非功名利禄 - ？
村刻尼麦： 五千年读史,无非功名利禄,九万里悟道,终归诗酒田园.这句话的意思是:读五千年历史,无非是为了功名利禄,而悟道九万里,最终是为了归宿在田园和诗酒中.这句话强调了人生的归宿和真正的价值,不是为了功名利禄,而是为了追求内心的平静和满足.
子洲县17724847066： 表达心静的句子 - ？
村刻尼麦： 1、人生是一场与任何人无关的独自修行,这是一条悲欣交集的道路,路的尽头一定有礼物,就看你配不配得到.来到自己身边的人和事,都是来帮助自己修行的. 2、快乐生活六法则:不欣羡别人,不哀怜自己,不留恋过去,不贪慕未来,只...
子洲县17724847066： 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园 - ？
村刻尼麦： 世人熙熙,皆为利来世人攘攘,皆为利往.人之一生,说白了无外乎争名夺利.
子洲县17724847066： 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;出处? - ？
村刻尼麦： 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活. 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.
子洲县17724847066： 九万里悟道 终归诗酒田园什么意思 - ？
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