唐高宗的太子李弘，据说在合璧宫一夜暴死，正史记载是死于疾病，可是野史却说被其母后毒死，究竟哪一种说

唐太子李弘是怎么死的~

因病猝死
李弘（武则天与唐高宗长子）
李弘（652年—675年），唐高宗李治第五子，武则天长子，系高宗时期所立的第二位太子，薨逝于太子位，是唐朝第一位被追封为皇帝的太子。
李弘于永徽三年（652年）出生于皇宫，永徽六年（655年）进封代王，显庆元年（656年）被立为皇太子，自幼孝顺仁德，为太子后体恤民情，曾上书高宗修正不合理的法律，并为两个获罪的姐姐求情，深得高宗宠爱。
上元二年（675年），李弘随帝后出行洛阳，猝死于合璧宫绮云殿，年仅二十三岁，死因颇受争议。高宗为此悲痛不已，破例追赠太子李弘为皇帝，谥号“孝敬”，以天子礼仪葬于恭陵。
人物生平
永徽二年（651年），唐高宗将在感业寺为尼的武则天重召入宫，封为昭仪。永徽三年（652年），武则天在宫中诞下长子李弘，是为高宗第五子。由于王皇后没有子嗣，当时的太子是高宗的庶长子李忠。永徽六年（655年），高宗废王皇后和萧淑妃为庶人，改立武则天为皇后，李弘由此成为高宗的元子（嫡长子）。 同年，李弘与胞弟李贤被进封为亲王，李弘为代王。
显庆元年（656年），高宗诏令废黜太子李忠，改立四岁的代王李弘为皇太子。
李弘幼为储君，深得父皇宠爱与重视。高宗曾对侍臣称赞太子：“十分仁孝，接待大臣符合礼节，从不曾有过失。” 李弘早年向郭瑜学习《春秋左氏传》，读到楚世子芈商臣弑杀君王的故事时，忍不住掩书叹息：“这种事为臣子的不忍听闻，圣贤经典应该记载垂范后世的好事，为什么要记载这个？”郭瑜回答说：“孔子写《春秋》，善恶之事都加以记载，是为了褒扬善行以劝谏大众，贬斥恶行以告诫后世。书写芈商臣的恶行正是令其罪恶遗臭万年。”太子又说：“这种事情，不仅讲不出口，听闻也不忍心，请让我改学别的书。”郭瑜闻言称赞太子仁德，随即改授《礼记》。
李弘十分重视治学。龙朔元年（661年），李弘命许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录五百篇编集成《瑶山玉彩》，得到高宗赏赐绢帛三万段。总章元年（668年），李弘又请求追赠儒家先贤颜回为太子少师、曾参为太子少保。
李弘做太子期间以仁德著称。当时朝廷大量征兵，那些逃亡或者期限内没有报到的士兵会被处死，家人也要充官。李弘为此上书进谏：“臣听说军队征兵，但凡没有及时报到的全家都会被牵连，有的甚至没被断罪就被囚禁，人数众多。但当中有因为疾病才逾期不到，或者途遇山贼、渡河遭难、畏惧逃亡、身负重伤等多种情形，军法却要连坐他们的亲属。（臣认为）军法该兼顾实情，如果不是战死就被定罪或者备注逃亡，并牵连他们的家属，实在（有冤）值得同情。臣希望可以修订法律，以后家中有士兵逃亡，也不用受连坐之罪。”高宗批准了请求。
咸亨二年（671年），高宗出行东都洛阳，命太子李弘监国。当时关中地区遭遇旱灾，闹起饥荒。李弘亲自巡视士兵的粮食，发现有吃榆皮、蓬实充饥的人，就命令家仆发放米粮以保证供给。当时李弘有两个异母姐姐，即义阳公主与宣城公主，她们的母亲萧淑妃因得罪武则天而被废黜杀害。两位公主一直被幽禁宫中，年龄很大了也未结婚。李弘发现此事后十分震惊，上书请求允许两位姐姐出嫁，并希望将沙苑之地分借给贫穷之人。高宗准许。
太子李弘因仁孝而得到朝野内外赞誉，但却体弱多病，后期监国政务多由东宫官员戴至德、张文瓘、萧德昭等人代为处理。
上元二年（675年）四月，李弘随帝后出行洛阳，在合璧宫绮云殿猝然离世，年仅二十三岁（虚岁二十四）。高宗非常悲痛，破例追加太子李弘为皇帝，这是唐朝建国以来父亲追赠儿子为皇帝的先例，可见高宗对太子早逝的深深哀痛与惋惜。
上元二年（675年）五月，高宗以皇太子“慈惠爱亲，死不忘君”诏令追谥李弘为“孝敬皇帝”，并以天子礼仪厚葬于洛阳郊区的唐恭陵，百官服丧三十六日。高宗还亲自书写《睿德记》缅怀李弘，碑石树立于陵墓之旁。

扩展资料：

死因争议
母后鸩杀说
《新唐书》和《唐会要》记载了李弘可能被武则天鸩杀的传言。后世持此观点者有如下理由：一，李弘深得父皇高宗宠爱，立为太子后仁孝谦谨，礼接士大夫，中外属心。后期高宗虑及身体不支，有提前禅位给太子之意。但当时的武则天政治得意，李弘因此成为了其掌权的障碍。二，李弘与武则天之间存在矛盾，主要反映在两件事上：第一件事发生在咸亨二年（671年），李弘留在长安监国，发现宫中幽禁着两位异母姐姐义阳公主和宣城公主，俩人因母萧淑妃获罪，年龄很大了仍不能出嫁。李弘怀着悲悯之心奏请父皇恩准她们出嫁，却违背了武后旨意，由此失爱于母后。第二件事是太子选妃未能如愿。武则天最初选择的太子妃是司卫少卿杨思俭的女儿。但定下婚期后杨氏竟被武则天的外甥贺兰敏之奸污，婚事被破坏。客观上可能造成李弘同母后娘家人的宿怨和疏离。

久病猝死说
经史家考证，现代学者普遍认为李弘并不是武则天杀害的，而是死于肺结核病（古称痨瘵）。
根据是：一，关于鸩杀李弘的记载，以《唐会要》和《新唐书》最为肯定，但两书较《旧唐书》出书晚，采信了一些后世传言。宋朝史学家司马光即对此提出异议，称：“《实录》、《旧传》皆不言弘遇鸩。”可见“鸩杀说”值得怀疑。二，李弘奏请萧淑妃的女儿出嫁，尽管不合母意，但不至于因此结怨杀子。三，武则天自显庆年间（660）已参预政事，大权在握。太子李弘即使监国也达不到威胁武则天地位的地步。四，据史料记载，咸亨二年李弘就因痨瘵缠身而不能胜任监国重任。时隔四年后去世，高宗在《赐谥皇太子弘孝敬皇帝制》中更直接提到：李弘自被立为太子后就染上痨瘵，又接受父君之命带病理政，以致操劳过度，使旧病加剧，最终病卒。可见官方认定李弘是因痨瘵恶化而死。五，李弘死后，武则天曾用写经造功德的形式为他祈福，表达了内心的哀伤。
参考资料：百度百科—李弘

李弘随帝后出行洛阳，猝死于合璧宫绮云殿。
李弘（652年—675年） ，唐高宗李治第五子，武则天长子，系高宗时期所立的第二位太子，薨逝于太子位，是唐朝第一位被追封为皇帝的太子。
李弘于永徽三年（652年）出生于皇宫，永徽六年（655年）进封代王，显庆元年（656年）被立为皇太子，自幼孝顺仁德，为太子后体恤民情，曾上书高宗修正不合理的法律，并为两个获罪的姐姐求情，深得高宗宠爱。
神龙初年（705年），唐中宗李显为孝敬皇帝上庙号为义宗。开元六年（718年），唐玄宗李隆基依照旧礼撤销义宗庙号，复用孝敬皇帝谥号祭祀。

扩展资料：

李弘的神位迁移：
长寿初年（692年），因李弘无子嗣，武则天命楚王李隆基做其嗣子，承继香火。神龙初年（705年），唐中宗为李弘上庙号为唐义宗，神位祔于太庙祭祀。
景云年间（710年），姚元之和宋璟上书唐睿宗，称李弘未登帝位而与先皇同祔太庙不合礼仪，睿宗遂令迁出义宗神位，另行建庙祭祀。
开元六年（718年），礼官上书唐玄宗建议停用义宗庙号，玄宗准许，令撤销义宗庙号，复以孝敬谥号祭祀。
参考资料来源：百度百科-李弘

我觉得唐代中前期的正史还是可信的，你看，李世民杀兄弟囚父亲纳兄嫂，都给写进史书里了。武则天陷害王皇后、杀儿子女儿也写进书里了甚至她登基之后找了两个男宠都写入史书了，可见那个时代的史官还是有些风骨的。武则天也是个狠角色，一块无字碑说她自大也好，说她开明也好，说她无奈也不为错。
对于野史嘛，都是有其滋生的土壤的，多数是有着政治目的或私心的传言，其中不乏真相但是假的也不少。太子李弘的死，我更愿意相信正史，因为如果是被毒死的，那么首先就要警告他身边的亲随，太忠心的都得陪葬，次一点的也要把话说清楚，透露风声的诛杀满门。对外就说是自愿殉葬，田横都有五百人随死，大唐的太子怎么能少过他？好，武后时期是不会有人说的，中宗时期也没有给先太子平反，到了玄宗时期，我不觉得还有当事人活着。那么所谓的真相是怎么传出来的？
大家看宫斗看多了，结果看什么都有阴谋，这些事正经的史家都没给出定论，怎么能轻易的相信连源头都无可考证野史呢？野史一定都是脱胎于传言，但传言都是真相吗？

每个人心中都有一个哈姆雷特，正史固然可信，可是每个时期撰写这些历史的人，也都不尽相同，因此即便是正史也难免会多多少少有些偏颇；至于野史，不过是口耳相传道听途说，还掺杂了后人的自由杜撰和发散猜想，不过就是饱了好奇的人那颗好奇的心，不足信。 所以，野史应该是在你看过正史并真正理解以后的一个笑料罢了。

武后既未毒子，更没杀女！李弘之死，《旧唐书·卷三十六》说得非常清楚，“太子多疾病，庶政皆决于至德等”(太子身患多种疾病，东宫日常政务指派侍从主官戴至德决断)，671年(咸亨2年)李弘被高宗叫到洛阳娶右卫将军裴居道女儿为妃，675年(上元二年)“寻薨”，就是突然去世，死时身边没人，故称寻；高宗悼词这样说，“而弘天资仁厚，孝心纯确，既承朕命，掩欻不言，因兹感结，旧疾增甚”(然而李弘天生就仁厚，真的非常孝顺，有病也不说，只是自己郁闷，导致旧病突然爆发)。李弘在死前5年，身体就非常差，连日常工作都不能处理，调派洛阳后，因孝顺，掩瞒了健康问题，导致身亡。

毒死说也是正史说的。非野史。病死说出自旧唐书，毒死说出自新唐书和资治通鉴。这三本全是正史啊。具体哪种为真，就见仁见智了。恐怕只有当事人最清楚。

李弘，唐高宗李治第五子，武则天长子，永徽六年时，被封为代王；显庆元年，原本的太子李忠被废，改立李弘为皇太子。龙朔元年，命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录出五百篇，编集成《瑶山玉彩》。咸亨二年，高宗巡幸东都，让太子李弘留守京师。上元二年暴卒，高宗破例追赠李弘为“孝敬皇帝”
上元二年，太子从幸合璧宫，寻薨，年二十四。
来源：《旧唐书·卷八十六·列传第三十六》
五代后晋时官修的《旧唐书》，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。从这点来说有较大的可信度。

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