元伯，巨卿是什么人，为什么叫他们鸡黍之交？

鸡黍之交什么意思？~

鸡黍之交
八拜之交之一

出处 后汉书·独行列传

八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
（1)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙 　　（2)知音之交--伯牙和钟子期 　　
（3)刎颈之交--廉颇和蔺相如 　　（4)舍命之交--角哀和伯桃 　　
（5)胶漆之交-- 陈重和雷义 　　（6)鸡黍之交--元伯和巨卿 　　
（7) 忘年之交－－孔融和祢衡 　　（8) 生死之交－－刘备、张飞和关羽

鸡黍之约讲述的是范式，字巨卿，山阳金乡人（今山东省金乡县），一名氾。范式年少时在太学学习，与同学张劭是好朋友。

范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
　　后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。
　　范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

鸡黍之交 种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离。君不见昨日书来两相忆，今日相逢不相识！不如杨杖犹可久，一度春风一回首。 这篇言语是《结交行》，言结交最难。今日说一个秀才，是汉明帝时人，姓张名劭，字元伯，是汝州南城人氏。家本农业，苦志读书；年一十五岁，不曾婚娶。其老母年近六旬，并弟张勤努力耕种，以供二膳。时汉帝求贤。劭辞老母，别兄弟，自负书囊，来到东都洛阳应举。在路非只一日。到洛阳不远，当日天晚，投店宿歇。是夜，常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二：“司壁声唤的是谁？“小二答道：“是一个秀才，害时症，在此将死。”劭曰：“既是斯文，当以看视之。”小二日：“瘟病过人，我们尚自不去看他：秀才，你休去！” 劭曰：“死生育命，安有病能过人之理？吾须视之。”小二劝不住。劭乃推门而入，见一人仰面卧于土榻之上，面黄肌瘦，口内只:“救人!”劭见房中书囊、衣冠，都是应举的行动，遂扣头边而言曰:“君子勿忧,张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃，吾竭力救之。药饵粥食，吾自供奉，且自宽心。”其人曰：“若君子救得我病，容当厚报。”劭随即挽人请医用药调治。早晚汤水粥食，劭自供给。 数日之后,汗出病减，渐渐将息,能起行立。劭问之，乃是楚州山阳人氏，姓范，名式，字巨卿，年四十岁。世本商贾，幼亡父母，有妻小。近弃商贾，来洛阳应举。比及范巨卿将息得无事了，误了试期。范曰：“今因式病，有误足下功名，甚不自安。”劭曰：“大丈夫以义气为重，功名富贾，乃微末耳，已有分定。何误之有？”范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟。式年长五岁，张劭拜范式为兄。 结义后，朝暮相随，不觉半年。范式思归，张劭与计算房钱，还了店家。二人同行。数日,到分路之处,张劭欲送范式。范式曰:“若如此，某又送回。不如就此一别，约再相会。" 二人酒肆共饮，见黄花红叶，妆点秋光，以劭别离之兴。酒座司杯泛荣英，问酒家，方知是重阳佳节。范式曰：“吾幼亡父母，屈在商贾。经书虽则留心，亲为妻子所累。幸贤弟有老母在堂，汝母即吾母也。来年今日，必到贤弟家中，登堂拜母，以表通家之谊。”张劭曰： “但村落无可为款，倘蒙兄长不弃，当设鸡黍以持，幸勿失信。”范式曰：“焉肯失信于贤弟耶?”二人饮了数杯,不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后，劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，两各悒怏而去。有诗为证： 手采黄花泛酒后，殷勤先订隔年期。 临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂。 且说张元伯到家，参见老母。母曰:“吾儿一去,音信不闻，令我悬望，如饥似渴。” 张劭曰:“不孝男于途中遇山阳范巨卿，结为兄弟,以此逗留多时。”母曰:“巨卿何人也?” 张劭备述详细。母曰：“功名事，皆分定。既逢信义之人结交，甚快我心。”少刻，弟归，亦以此事从头说知，各各欢喜。自此张劭在家，再攻书史，以度岁月。光阴迅速，渐近重阳。 劭乃预先畜养肥鸡一只，杜酝浊酒。是曰早起，洒扫草堂；中设母座，旁列范巨卿位；遍插菊花于瓶中，焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭，以持巨卿。母曰：“山阳至此，迢递千里，恐巨卿未必应期而至。持其来，杀鸡末迟。”劭曰：“巨卿，信士也，必然今日至矣，安肯误鸡黍之约?入门便见所许之物，足见我之持久。如候巨卿来，而后宰之，不见我倦倦之意。" 母曰：“吾儿之友，必是端士。”遂烹炮以持。是曰，天晴曰朗，万里无云。劭整其衣冠，独立庄门而望。看看近午，不见到来。母恐误了农桑，令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠，又往望之，如此六七遭。因看红曰西沉，观出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：“儿久立倦矣！今日莫非巨卿不来？且自晚膳。”劭谓弟曰：“汝岂知巨卿不至耶？若范兄不至，吾誓不归。汝农劳矣，可自歇息。”母弟再三劝归，劭终不许。 候至更深，各自歇息，劭倚门如醉如痴，风吹草木之声，莫是范来，皆自惊讶。看见银河耿耿，玉宇澄澄，渐至三更时分，月光都没了。隐隐见黑影中，一人随风而至。劭视之，乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物，备之己久。路远风尘，别不曾有人同来？”便请至草堂，与老母相见。范式并不答话，径入草堂。张劭指座榻曰：“特设此位，专持兄来，兄当高座。”张劭笑容满面，再拜于地曰:“兄既远来，路途劳困,且未可与老母相见，杜酿鸡黍，聊且充饥。”言讫又拜。 范式僵立不语，但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒，列于面前，再拜以进。 曰：“酒看虽微，劭之心也，幸兄勿责。”但见范于影中，以手绰其气而不食。劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾远接，不肯食之？容请母出与同伏罪。”范摇手止之。劭曰：“唤舍弟拜兄，若何？”范亦摇手而止之。劭曰：“兄食鸡黍后进酒，若何？”范蹙其眉，似教张退后之意。劭曰：“鸡黍不足以奉长者，乃劭当日之约，幸勿见嫌。”范曰：“弟稍退后，吾当尽情诉之。吾非阳世之人，乃阴魂也。”劭大惊曰：“兄何放出此言？”范曰：“自与 兄弟相别之后，回家为妻子口腹之累，溺身商贾中，尘世滚滚，岁月匆匆，不觉又是一年。向曰鸡黍之约，非不挂心；近被蝇利所牵，忘其日期。今早邻右送荣英酒至，方知是重阳。忽记贤弟之约，此心口醉。山阳至此,千里之隔,非一日可到。若不如期，贤弟以我为何物？ 鸡黍之约，尚自爽信，何况大事乎？寻思无计。常闻古人有云：人不能行千里，魂能曰行干里。遂嘱咐妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬，持吾弟张元伯至，方可入士。’嘱罢，自则而死。魂驾阴风，特来赴鸡黍之约。万望贤弟怜悯愚兄，恕其轻忽之过，鉴其凶暴之诚，不以千里之程，肯为辞亲，到山阳一见吾尸，死亦瞩目无憾矣。”言讫，泪如进泉，急离坐榻，下阶砌。劭乃趋步逐之,不觉忽踏了苍苔,颠倒于地。阴风拂面，不知巨卿所在。有诗为证： 风吹落月夜三更，千里幽魂叙旧盟。 只恨世人多负约，故将一死见乎生。 张劭如梦如醉，放声大哭。那哭声，惊动母亲并弟，急起视之，见堂上陈列鸡黍酒果，张元伯昏倒于地。用水救醒,扶到堂上,半晌不能言，又哭至死。母问曰：“汝兄巨卿不来，有甚利害？何苦自哭如此！”劭曰：“巨卿以鸡黍之约，己死于非命矣。”母曰：“何以知之？”劭曰：“适司亲见巨卿到来，邀迎入坐，具鸡黍以迎。但见其不食，再三恳之。巨卿曰：为商贾用心，失忘了日期。今早方醒，恐负所约，遂自则而死。阴魂千里，特来一见。母可容儿亲到山阳葬兄之尸，儿明早收拾行李便行。”母哭曰：“古人有云：囚人梦赦，渴人梦浆。此是吾儿念念在心，故有此梦警耳。”劭曰：“非梦也，儿亲见来，酒食见在；逐之不得，忽然颠倒，岂是梦乎？巨卿乃诚信之士，岂妄报耶！”弟曰：“此末可信。如有人到山阳去，当问其虚实。”劭曰：“人禀天地而生，天地有五行，金、木、水、火、土，人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以配木，取其生意也。义所以配金，取其刚断也。礼所以配水，取其谦下也。智所以配火，取其明达也。信所以配土，取其重厚也。圣人云：‘大车无輗，小车无(车兀)，其何以行之哉？’又云：‘自古旨有死，民无信不立。’巨卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足可以奉老母。吾去之后，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。”遂拜辞其母曰：“不孝男张劭，今为义兄范巨卿为信义而亡，须当往吊。己再三叮吟张勤，令侍养老母。母须早晚勉强饮食，勿以忧愁，自当善保尊体。劭于国不能尽忠,于家不能尽孝,徒生于天地之司耳。今当辞去,以全大信。" 母曰：“吾儿去山阳，干里之遥，月余便回，何放出不利之语？”劭曰：“生如淳沤，死生之事，旦夕难保。”恸哭而拜。弟曰：“勤与兄同去，若何？”元伯曰：“母亲无人侍季，汝当尽力事母，勿令吾忧。”洒泪别弟，背一个小书囊，来早便行。有诗为证： 辞亲别弟到山阳，千里迢迢窖梦长。 岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。 沿路上饥不择食,寒不思衣。夜宿店舍,虽梦中亦哭。每曰早起赶程，恨不得身生两翼。 行了数日，到了山阳。问巨卿何处住，径奔至其家门首。见门户锁着，问及邻人。邻人曰： “巨卿死己过二七，其妻扶灵枢，往郭外去下葬。送葬之人，尚自未回。”劭问了去处，奔至郭

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云安县15248816964： 元伯,巨卿是什么人,为什么叫他们鸡黍之交? - ？
原鲍通宣：[答案] 鸡黍之交 种树莫种垂杨枝,结交莫结轻薄儿.杨枝不耐秋风吹,轻薄易结还易离.君不见昨日书来两相忆,今日相逢不相识!不如杨杖犹可久,一度春风一回首. 这篇言语是《结交行》,言结交最难.今日说一个秀才,是汉明帝时人,姓张...

云安县15248816964： 鸡黍之交是指谁和谁?？
原鲍通宣： 范式和张劭鸡黍之交是一个历史典故,语出《后汉书•独行列传》中范式和张劭的事... 元伯回答说:“巨卿是讲信用的人,一定不会违背诺言.”母亲说:“如果真是这样...

云安县15248816964： 范式字巨卿的翻译 - ？
原鲍通宣： 南朝宋的范晔《范式字巨卿》的翻译: 范式,字巨卿.少年时去太学上学,和汝南的张劭是朋友.张劭字元伯.后来两人同时请假回故乡.范式对张劭说:“两年以后,我将到你家拜访你的父母,来看你的子女.”就一同约定了时间.后来约定...

云安县15248816964： 中国历史上反映朋友之间的友谊的故事有______,______(伯牙和钟子期的故事除外)! - ？
原鲍通宣：[答案] 鸡黍之交--元伯巨卿 范式,字巨卿,山阳金乡(今山东金乡县)人.一名范汜.他和汝南人张劭是朋友,张劭字元伯,两人同时在太学(朝廷最高学府)学习.后来范式要回到乡里,他对张劭说:“二年后我还回来,将经过你家拜见你父...

云安县15248816964： 八拜之交的故事 - ？
原鲍通宣： 八拜之交的故事,分为8个分为 知音之交--伯牙子期 刎颈之交--廉颇相如 胶膝之交--陈重雷义 鸡黍之交--元伯巨卿 舍命之交--角哀伯桃 生死之交--刘备、张飞和关羽 管鲍之交--管仲和鲍叔牙 忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊) 不过,我个人比较喜欢羊角哀跟左白掏的舍命知交

云安县15248816964： 鸡黍之交什么意思? - ？
原鲍通宣： 鸡黍之交 八拜之交之一出处 后汉书·独行列传八拜之交指:管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交. (1)管鲍之交--管仲和鲍叔牙 (2)知音之交--伯牙和钟子期(3)刎颈之交--廉颇和蔺相如 (4)舍命之交--角哀和伯桃(5)胶漆之交-- 陈重和雷义 (6)鸡黍之交--元伯和巨卿(7) 忘年之交--孔融和祢衡 (8) 生死之交--刘备、张飞和关羽

云安县15248816964： 交情是什么啊? - ？
原鲍通宣： 人们在相互交往中建立起来的感情,大致分为 1. 知音之交——伯牙子期 2. 刎颈之交——廉颇相如 3. 胶膝之交——陈重雷义 4. 鸡黍之交——元伯巨卿 5. 舍命之交——角哀伯桃 6. 生死之交--刘备、张飞和关羽 7. 管鲍之交--管仲和鲍叔牙 ...

云安县15248816964： 八拜之礼怎么施? - ？
原鲍通宣： 冲着八个方位磕头:东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北 八拜之交百,大家对这个词都很熟,拜把子、认兄弟要行八拜度之礼,一般人都认为八拜之交是行八次下拜(冲着八个方位磕头:东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北)之礼,但其实这八拜,拜的是八份感天回动地的友情. 头一拜:伯牙子期知音之交 第二拜:廉颇相如刎颈之交答 第三拜:陈重雷义胶漆之交 第四拜,元伯巨卿鸡黍之交 第五拜:角哀伯桃舍命之交 第六拜:刘关张生死之交 第七拜:夷吾叔牙管鲍之交 第八拜:孔融祢衡忘年之交.

云安县15248816964： 八拜之交是指哪八拜？
原鲍通宣： )知音之交--伯牙子期 2)刎颈之交--廉颇相如 3)胶膝之交--陈重雷义 4)鸡黍之交--元伯巨卿 5)舍命之交--角哀伯桃 6)生死之交--刘备、张飞和关羽 7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙 8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)

云安县15248816964： 古人结拜都有什么说法？
原鲍通宣： 有八种 他们分别是: 知音之交——伯牙子期; 刎颈之交——廉颇相如; 胶膝之交——陈重雷义; 鸡黍之交——元伯巨卿; 舍命之交——角哀伯桃; 生死之交——刘备、张飞和关羽; 管鲍之交——管仲和鲍叔牙; 忘年之交——孔融和祢衡(范云和何逊).