南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中全诗的意思

"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"出自哪首诗？表示的是什么意思？~

"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"出自：《江南春》——唐 杜牧。表示的意思是：反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
原文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——《江南春》——唐 杜牧
翻译：辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？
注解：莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
作者简介：杜牧（公元803－公元852年），字牧之，他宰相杜佑之孙，杜从郁之子。号樊川居士，晚唐杰出诗人、散文家，尤以七言绝句著称，后人称为“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”，因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。唐文宗大和二年中进士，授弘文馆校书郎，后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。著有《江南春》《泊秦淮》《过华清宫》《阿房宫赋》等，其中《阿房宫赋》为后世传诵。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《江南春》第三四句,其全诗文如下：
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【翻译】
　　江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

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扈华胃乐： 杜牧《江南春绝句》 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中.

开福区18089906197： 《江南春》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. - ？
扈华胃乐： 山郭:小山包,酒旗:酒店的招牌,楼台:寺庙 烟雨:风雨表达的是国家大兴佛教,导致田地占用,国家和人民岌岌可危表达了诗人对国家混乱,皇帝崇佛的忧愁及不满的心情

开福区18089906197： 多少楼台烟雨中全诗 - ？
扈华胃乐： 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中.

开福区18089906197： 南朝什么寺,多少楼台烟雨中.送杜少府之任蜀洲,整首古诗是怎么写的? - ？
扈华胃乐： 是“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”.这是唐代杜牧《江南春 》中的诗句,原诗如下: 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 唐代王勃《送杜少府之任蜀州》原诗如下:城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.

开福区18089906197： 南朝四百八十寺,多少楼烟雨中古诗、作者、朝代 ？
扈华胃乐： 诗名《江南春》作者杜牧晚唐名篇原诗如下:江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.希望对你有帮助

开福区18089906197： 如何鉴赏诗句南朝四百八十寺?如何鉴赏诗句南朝四百八十寺,多少 ？
扈华胃乐： “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”是出自唐·杜牧《江南绝句》. 南朝:指宋、齐、梁、陈四个朝代.四百八十寺:泛指南朝兴建的寺院之多.楼台:指寺院的建筑.这两句大意是:南朝时建筑的众多寺院,无数楼台还掩映在烟雨之中. 原诗为:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.~.”此二句写江南楼台景观,寓有深意,既凭吊了南朝留下的古建筑,又讽刺了统治者崇信佛教,广建寺院,以至国破身亡.如今,他们修建的佛殿经台还在,而这些统治者早已销声匿迹了.作者将金碧辉煌、屋宇重重的佛寺置放在苍茫的烟雨之中,给人以朦胧迷离的感觉,描写烟雨中的楼台宫殿等建筑时,可化用此条.