白马非马的意思

【白马非马】是什么意思？~

白马非马论是辩证法中矛盾的特殊性和普遍性的关系，不能因为特性而忽略共性，白马即是特殊性，马是普遍性，说白马不是马，显然是忽略了矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。事物始终在矛盾中运动。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为三种情形：
一是不同事物的矛盾各有其特点；
二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；
三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。


扩展资料
辩证法
辩证法即思辩与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辩性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
参考资料来源：百度百科—矛盾特殊性
参考资料来源：百度百科—辩证法

白马非马是一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

《白马论》的故事大概是这样的。

战国时一城有令马匹不得出城。

有一天，赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说：「马匹一概不得出城。」

公孙龙心生一计，企图歪曲白马是马的事实，希望说服士兵。

公孙龙说：「白马并不是马。因为白马有两个特徵，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特徵，就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢？所以白马根本就不是马。」

愚鲁的士兵因无法应对，唯有放行。

白马非马是公孙龙惚弄士兵的话，应该这样说，白马不等于马，白马是马。马包含白马。不要闹出"白马不是马"、"苹果不是水果"及"你爸爸不是男人"的笑话。

更加通俗的是：

春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙子有许多有趣的诡论，其中最为有名的要算是白马非马论了。相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑著一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。於是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马，最后它说服了守城官，於是就骑著他的 (不是马的) 白马进城去了。

他的论证大概是这样的:

“马” 指的是马的形态，”白马”指的是马的颜色，而形态不等於颜色，所以白马不是马 (白马非马)。

这个论证利用”歧义”来混淆事实。所谓”歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。

“ 是”这个字可以被用来表达”属於”的关系，例如，白兔是兔。

“是”这个字也可以被用来表达”等於”的关系，例如，孔子是至圣先师。

守门官的意思是: ”马不可进城，白马是马，所以白马不可以进城”。

在这里，”是”被用来表达”属於”的关系。

当公孙龙子论证”白马不是马”时.”是”被用在”等於”的关系。

所以，简单的说，他们其实是鸡同鸭讲。 不是谈论相同的一件事。

公孙龙子的论证是有效的，而他的结论，”白马不等於马 (白马非马)” 也是对的。但并不能用来反驳守门官的规则: 凡是属於马的都不能进城。

1,从涵义来看“马”是指一种动物，“白”是指一种颜色,“白马”则是指同时具备一种颜色的一种动物。三者的涵意不同，因此白马非马。
2, “马”、“白马”的外延和内涵不同。“马”指不论颜色的所有马。而“白马”只包括白色的马, 两者有相应颜色的区别,马包括白马,所以白马非马。

白马非马是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题之一。语出公孙龙。

公孙龙是战国时期平原君的食客，一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论，守关的人辩不过他，公孙龙就牵着马出关去了（或说，他还是不得出关）。公孙龙通过三点论证，力求证明“白马非马”这个命题。第一点：“马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。” 以现代逻辑术语来说；这一点是强调，“马”、“白”、“白马”的内涵不同。“马”的内涵是一种动物，“白”的内涵是一种颜色。而“白马”的内涵是一种颜色加一种动物。三者的内涵各异，因此白马非马。

第二点是：“求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣”。 “马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马”。 这一点是论及，“马”、“白马”的外延不同。“马”的外延包括一切的马，不管任何颜色。而“白马”的外延只包括白色的马, 两者有相应颜色的区别。由于“马”与“白马”的外延不同，所以白马非马。

第三点是：“马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，白与马也。故曰：白马非马也。” 这一点是说明，“马”这个共相与“白马”这个共相不同。马的共相，是一切马的本质属性。它不包含颜色，只是“马作为马”。这样的“马”的共性 与“白马”的共性不同。也就是说，马作为马与白马作为白马不同。所以白马非马。

白马非马的问题其实可以通过另外一个典故来解释。楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。左右的侍从立刻要去寻找。楚王制止道：“楚人失之，楚人得之。不必找了。”孔子听说此事后评论说：“为什么要把‘楚人’与‘人’区别开来呢？不妨说：‘人失之，人得之。’这样就符合仁义了！”老子听说了孔子的评论后说道：“为什么要把‘人’与‘天地’区别开来呢？不妨说：‘失之，得之。’这样就符合天道了！” 其实前面所说的楚人与人的差别即白马非马的问题。楚人不能代表整个“人”的概念，当然白马也不能代表马这个很广义的概念。马可以分很多类，这里的白马非马不能很简单的从字面上来理解，更多的是一个哲学问题。所以具体怎么看，还是因人而异。

1,从涵义来看“马”是指一种动物，“白”是指一种颜色,“白马”则是指同时具备一种颜色的一种动物。三者的涵意不同，因此白马非马。
2, “马”、“白马”的外延和内涵不同。“马”指不论颜色的所有马。而“白马”只包括白色的马, 两者有相应颜色的区别,马包括白马,所以白马非马。======================= 白马非马是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题之一。语出公孙龙。

说得简单点就是1.高中时代数中一个包含与被包含的关系,马包含了白马,但白马又没法"代表"(这个词很重要,它说的就是白马不能代表所有马的意思), 2.哲学中矛盾的"遍性与特殊性的关系,"白马具有马的普遍性,但它又是特定的一种:白色的马.

历史典故　　公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。
　　据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，说得关吏哑口无言，只好连人代马通通放过。
　　对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？
　　孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗。
　　辩论是在赵国平原君家里进行的。
　　孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说!请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。”
　　“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。先来教我，而后再拜我为师，这是错误的。”
　　在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？
　　公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。
　　末了，公孙龙又做了总结性的发言：“先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊!”孔穿无法回答。
　　“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题。而说的本意是什么，后人已无从查考。
　　可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是逻辑思维从低级阶段到了一个高级阶段的表现。

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乐山市14747672829： 白马非马(公孙龙提出的哲学命题) - 搜狗百科？
白怕宁诺： 从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系,是主观任意地混淆和玩弄概念的结果.“白马”和“马”这两个概念是有区别的,其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同,它们的外延也不一样,“马”的外延比“白马”...

乐山市14747672829： 白马非马通俗一点是啥意思? - ？
白怕宁诺：[答案] ＂马＂这一名称是只命名形而不命名色的,＂白马＂这一名是既命名形又命名色的. ＂白马＂与＂马＂ 虽然都具有马形的共性,却又有 ＂包括各色＂与＂仅指白色＂的区别,这就从内涵上区别了＂白马＂和＂马＂这两个种属概念.

乐山市14747672829： 白马非马通俗一点是啥意思?谢谢了、 - ？
白怕宁诺： 就是说白色的马不是马. 只承认“个性”它是白马,不承认“共性”白马.只承认矛盾的特殊性,不承认矛盾的普遍性,以及普遍性寓于特殊性之中的唯物辩证法理论. 公孙龙在哲学史上看到了“马”和“白马”的区别,就这一点说,他的命...

乐山市14747672829： 白马非马说是什么 - ？
白怕宁诺：[答案] 白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.史典故 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑...

乐山市14747672829： 白马非马是什么意思? - ？
白怕宁诺：[答案] 这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙在公元前320~250年间提出的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马伦》公孙龙以这总诡异之术让很多大儒家无言以对!

乐山市14747672829： 白马非马什么意思?讲的什么哲理? - ？
白怕宁诺： 白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙(约公元前320--前250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.白马非马是中国古代论辩学者公孙龙论述＂白马＂之名有异于＂马＂之名的一个逻辑命题.意思是即白马不是普通所说...

乐山市14747672829： ＂白马非马＂什么意思? - ？
白怕宁诺： 1,从涵义来看“马”是指一种动物,“白”是指一种颜色,“白马”则是指同时具备一种颜色的一种动物.三者的涵意不同,因此白马非马. 2, “马”、“白马”的外延和内涵不同.“马”指不论颜色的所有马.而“白马”只包括白色的马, ...

乐山市14747672829： 白马非马是什麽意思、 - ？
白怕宁诺： 白马非马是一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》. 《白马论》的故事大概是这样的. 战国时一城有令马匹不得出城. 有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城.守门的士兵对他说:「马匹一概不得出城.」 公孙龙心生一计,企图歪曲白马是马的事实,希望说服士兵. 公孙龙说:「白马并不是马.因为白马有两个特徵,一是白色的,二是具有马的外形,但马只有一个特徵,就是具有马的外形.具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢?所以白马根本就不是马.」 愚鲁的士兵因无法应对,唯有放行. 白马非马是公孙龙惚弄士兵的话,应该这样说,白马不等于马,白马是马.马包含白马.不要闹出＂白马不是马＂、＂苹果不是水果＂及＂你爸爸不是男人＂的笑话.

乐山市14747672829： 从佛法角度分析白马非马的含义? - ？
白怕宁诺：[答案] 白马非马是先秦名家诡辩的著名典故,与佛法没关系吧?是说白马是指马的描述,而不是指马的实物,引伸开来可以指放弃语言文字的描述重新认识事物的本来面目.这样的引伸在佛法中到是可以找到类似的说法,对佛法的正确理解认...