文言文中有仇不报非人也不是你死就是我活怎么说

求两段古文，1、大意是说 一个人若无什么癖好就不与之交朋友，2、第二个是几句古文说有仇一定要报的。~

第一个：人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。
第二个：《论语·宪问》：或曰∶“以德报怨，何如？”子曰∶“何以报德？以直报怨，以德报德。”
译文：有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那又用什么来回 报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
ps：古人的思想一般以儒家思想为主，即便先秦以前诸子百家也多以墨家和儒家为显学，说实在的 这两家思想很难教人去有仇一定就报吧~所以 会不会是楼主搞错了？以上这只是个人的认知而已。

“不是你死就是我亡”就是说，“我”和“你”有一个人会死，一个人会活，只能留一个。
“不是你死就是我活”，就是说，“我”活，死的一定是“你”。
“不是你死就是我活”这句显然是搞笑的。

人情有所不忍者，匹夫见勇，拔剑而起，挺身而斗
甘受“胯下之辱”与“运筹帷幄之中，决胜千里之外”、“此乃真君子也”
“有仇不报非君子”

很多事情都得有个度，很多话都跟它所处的那个场合那个环境那个时间段都是相关的，所以说很少有放之四海而皆准的绝对性真理。

有仇不报非君子，指的是人必须有血性，对那些侵犯人们正当权益、作奸犯科的小人，君子们必须对之进行抵制和惩罚，不能姑息养奸。热血沸腾的人们，必须恩怨分明。
而甘受胯下之辱，则指心怀大志的人们，不必纠缠于这些宵小琐碎的个人恩怨，忍让一步海阔天空，心胸开阔，眼界宽广，不是那种睚眦必报，纠缠于小节之人。
不是那种不共戴天的家仇国恨，又何必什么有仇不报非君子呢？即使大仇还得讲究策略，还得讲究时宜，还得讲究小事让大事呢。国家是如此，个人也是如此啊。跟日本是世仇啊，但是目前或者以后还是要互通有无互相利用，搞活经济共同发展，有争斗更有和谐的。
所以说什么事情都是要讲究辩证法的，非黑就是白的简单算术在现实生活中是非常少见的。
不能迷信于领袖或者先贤们的只字片言，不能相信语录，不能迷信那些所谓的经典，而必须活学活用，就是这个道理。

原文： %D%A 献县一令,待吏役至有恩.殁后,眷属尚在署,吏役无一 存问者.强呼数人至,皆狰狞相向,非复曩时,夫人愤恚,恸 哭柩前,倦而假寐.恍惚见令语曰:"此辈无良,是其本分. 吾望其感德已大误,汝责其负德,不又误乎 "霍然忽醒,遂 无复怨尤.%D%A%D%A译文：%D%A献县的一个县官，对待下属官吏及差役极有恩德。县官死后，家属还在官府，官吏和差役没有一个去慰问的。勉强喊了几人来，都面目凶恶地对着她，不再向早些一样。夫人愤怒，十分悲伤地在灵柩前哭，累了就打瞌睡。迷糊中见县令对自己说：“这般人没良心，这是他们的本性。我希望他们感谢我的恩德已经错了，你责怪他们违背恩德，不又错了吗？”她忽然醒来，于是不再埋怨责怪了。

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