谈谈你对李旭丹的看法

作者&投稿:直所 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
你对改善自己身边的环境有什么想法~

内容提要:保护环境是人类二十一世纪的重大课题.先秦保护环境的思想及对治为我们提供了丰富的思想资源.关键词:环境保护环境尊重生命一土地沙漠化、海洋泛赤潮、水资源枯竭及水污染、南极臭氧层空洞、温室效应、地球变暖、酸雨的面积不断扩大、沙尘暴步步紧逼、森林资源锐减、生物物种加速灭绝、动植物资源急剧减少、洪涝灾害、干旱灾难、大气污染、人口爆炸、生态失衡、……,进入二十世纪以来,人类社会从没有像现在这样对自己所赖以生存的地球忧心忡忡、惴惴不安,每天各种各样的有关环境方面灾难性的消息报道令人类惶惶不可终日,大有坐在即将喷涌爆发的火山顶上等待一蹴而灭的恐惧、惊愕.有关环保方面的话题及行动,成为人类的世纪话题之一:科学家认为,未来人类生存最大的挑战是生态环境.今天的地球在生态方面已经超负荷了.在新的世纪里,人类必须更有效地运用水源、能源、土地和原料等自然资源.―――摘自INTERNET《环境保护》保护和改善环境是关系到全世界人民幸福和经济发展的重要问题,也是全世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任.保护和改善环境已经成为人类一个紧迫的目标.人类改造环境的能力,如果使用不当,或轻率使用,就会给人类和人类环境造成无法估量的损害.各国政府和人民为着全体人民和它们的子孙后代的利益而做出共同的努力!―――1972年联合国人类环境会议正式报告《联合国人类环境宣言》当前大多数的环境问题,都是来自于人类对生态系统的错误行动.我们把征服自然看做是人类的进步,这就意味着常常因为我们的错误认识而破坏了自然界.―――1972年联合国人类环境会议非正式报告《只有一个地球》二或许,我们需要从中国古人那里吸取有关保护环境的思想及对策,以兹检讨作为后人因为愚蠢的自高自大、蒙昧的战天斗地、征服自然所犯下的违背“古训”的过失,以俟更有效地改善生存环境,以便能够生存下去.我们的祖先在生存斗争中十分注意改善环境与保护环境.“精卫填海”、“大禹治水”、“女娲补天”就属于以神话传说形式流传下来的这一类活动.有文字记载的最早的保护环境者当数黄帝,据《史记·五帝本纪第一》卷一:黄帝“时搏百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物.”司马迁在《史记·殷本纪第三》告诉了我们“网开三面”的故事:尚汤还在作诸侯的时候,一天,“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网.’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去三面,祝曰:‘欲左,左.欲右,右.不用命,乃入吾网.”这是古代君侯保护鸟类的最早记载.据载,大禹具有良好的生态保护意识,“禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长.”(《逸周书·大聚解》).周文王临终之前嘱咐武王要加强山林川泽的管理,保护生物,因为国家治乱兴亡都要仰仗生态的好坏.他说:“山林非时不升斤斧,以成草木之长;川泽非时不入网罟,以成鱼鳖之长;不麛不卵,以成鸟兽之长.是以鱼鳖归其渊,鸟兽归其林,孤寡辛苦,咸赖其生.”(《逸周书·文传解》)显然古人已经懂得在向自然界索取资源时,一定要有节制,要注意时令,要按一定的季节进行捕鱼、猎兽的生产活动.公元前11世纪,西周王朝颁布了《伐崇令》:“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜.有不如令者,死无赦.”这是中国古代较早的保护水源、动物和森林的法令.周景王二十一年,鉴于国库吃紧,国家打算铸金币.卿士单穆公表示反对,认为单靠铸钱币的法并不能解决国库亏空的问题,因为铸钱所需金属原料要靠挖掘山林而得.而破坏山林是使不得的:“若夫山林匮竭,林麓散亡,薮泽肆既,民力雕尽,田畴荒芜,资用乏匮,君子将险哀之不暇,而何易乐之有焉?”①单穆公讲的很明白:如果山林资源枯竭,没有虞衡的管理,水泊不出产,人民无力生产,田地荒芜,物资匮乏,君长只有忙于应付危险局面,哪有安乐可喜呢?这是针对统治者而言的,中心思想是把保护山林川泽和国计民生联系在一起了.《国语·伯阳父论地震》曰:“夫水土演而民用也,水土无所演,民乏财用,不亡何待!”伯阳父认为水土通气,土地润泽,人才可以利用它来种植谷物.水土不通气,土地死烂成了臭泥,不能种植谷物,缺乏财用,国家也就灭亡了.儒家有“天有好生之德”思想.孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉”(《论语·阳货》),这里所谓的天是指生生不已的自然之天,人、天、地、万物与自然都是一体的,保持和谐相通,《中庸》曰:“万物并齐而不相害,道并齐而不相悖”.“天地之道,可一言而尽也,其为物不贰,则其生物不测.”《礼记·郊特牲》云:“阴阳合而万物得.”这种“并齐”、“合”表达着“天行有常,不为桀存,不为纣亡”(《荀子·天论》)的客观规律,表明合理开发利用资源应有节度.因而孔子反对滥用资源:“节用而爱人,使民以时.”(《论语·学而》),《论语·述而》记载孔子“钓而不网,弋不射宿”,孔子站在道德伦理的高度要求人们爱护自然界,他说:“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也.”(《孝经》)曾子发挥孔子的这一思想:“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉”.(《礼记·祭仪》).亚圣孟子说:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流.”(《孟子·尽心上》),建议粱惠王让老百姓:“五亩之宅,树之以桑”.(《粱惠王章句上》)“五亩之宅,树墙下以桑.”(《尽心章句上》)虽然这是一项经济主张,但其中包含保护环境的思想.他说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”(《粱惠王章句上》)这里,孟子告诫统治者,“仁民爱物”,重物节物,才可能维系人类的持续发展.可见,孟子主张发展经济是和保护环境、走可持续发展相提并论的.《诗经·周颂·时迈》有“怀柔百神,及河乔岳”②的说法,即对百神、河川和大山都要善待.在中国古代文献中,不光有保护环境的思想,还记载有严格执行环境保护法令的故事:“里革断罟”(罟即渔网).说的是,有一年夏天,鲁宣公到泗水撒网捕鱼,大夫里革出来干涉,说根据祖先规定的制度“夏,三月川泽不入网略”(在每年夏天鱼类生长季节不能到河里捕鱼),鲁宣公的做法违反了古制.里革不但把鱼网撕毁扔进水里,而且大声向鲁宣公宣讲古训:“且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麑□③,鸟翼榖卵,虫舌蚳(chi)蟓,蘩庶物也,古之训也.”④为了保护草木鸟兽鱼虫,使之繁衍生息,山上再生出来的树条不得再砍,水中未长大的水草不能割,捕鱼不捕小鱼,捕兽不捕幼兽,不能摸鸟蛋破榖卵,不能坏未成形的幼虫.这里的古训可以理解为就是法令,能以保护环境的法令制止君王的违法,说明古人对环境保护多么重视.古代中国是以农立国,所以封建统治阶级不能不重视自然环境的保护.山林河川若是破坏了,民众就被迫流亡,统治者也就统治不下去了.所以齐国宰相管子把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件:“故为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以立为天下王.”(《管子·轻重甲》)因为“山泽林薮”是“天财之所出”(《管子·立政》),“山不童而用赡,泽不弊而养足”(《管子·侈靡》,所以“童山竭泽者,君智不足也.”(《管子·国准》)管仲认为管制山林川泽,保护生物资源,并不是把山林川泽封禁起来不让人们利用,而是必须按照规定的季节时间开放,让人们充分利用其间的生物资源.“山泽各以其时而至,则民不苟”.(《管子·小匡》)管子还制定严厉刑法,“苟山之见荣者,谨封而为禁.有动封山者,罪死而不赦.有犯令者,左足入,左足断,右足入,右足断.”(《管子·地数》)即便是皇宫贵人也必须遵守法令:“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时.”(《管子·八观》他这是在告诉君王:山林虽然靠得近,草木虽然长得好,但建造房屋皇宫必须有一定限度,封禁与开发必须有时间限制.管子保护环境的思想和措施是从发展经济、富国强兵的目标出发的.管仲保护山林泽川的禁令是非常严厉的.可见保护环境必须以法律的手段来实施才可有效.中国古代统治者还在生产管理上总结出一套把发展经济同环境保护结合起来,使二者互相促进的做法.荀子说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别(产卵——引者)之时,网罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也;春耕、夏耘秋收冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也;污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也.”(《荀子·王制》)荀子认为环境的好坏,直接关系到物种的生死存亡:“川渊者,龙鱼之居地;山林者,鸟兽之居地”;“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之”;“川渊枯则龙鱼去之,山林险则鸟兽去之”(《荀子·致仕》).又说:“山林泽梁,以时禁发”(《荀子·王制》).荀子尊重生态环境、重视自然资源可持续利用思想被视为“圣王之制”的一部分,这一思想后来在历代统治者的法制中都继承下来了.例如秦始皇下令在全国范围修筑驰道同时,道两旁种植松林,每隔三丈,即“树以青松”,“东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上”,规模很大.1975年,湖北云梦秦墓发掘一批竹简,其中记载的《秦律·田律》规定:“春二月,毋敢伐树木山林及雍堤水,不复月,毋敢业草为灰,取生荔,麛(卵)榖,毋……毒鱼鳖,置肼罔,到七月而纵之.……邑之近皂及它禁苑者,麛时毋敢将犬以田.”秦律大意是,从春季二月起,不准到山林中砍伐树木,不准堵塞林间山道.不到夏季,不准进山砍柴、烧野草作肥料,不准采集刚发芽的植物或取获幼兽、鸟卵和幼鸟(掏鸟蛋),不准毒杀鱼鳖,不准设置捕捉鸟兽的陷井和网罟.到七月,才可以解除上述禁令.其他还有住在养牛马之处和其它禁苑附近的人,当幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎.当然,制定了严明的法令,统治者若带头不遵守,也会成为一纸空文.秦始皇在破坏环境方面也是罪恶昭彰的,《史记·秦始皇本纪第六》记载:始皇到了湘山祠,“逢大风,几不得渡.上问博士:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此.’于是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山树,赭其山.”可见,保护环境的法令若不能制约最高统治者,成为统治手段而不是目的,也会最终破坏环境的.在《吕氏春秋》中,对自然资源的保护规定得更为具体,称为“四时之禁”:“山不敢伐材下木,泽不敢灰僇,缳网苴罘不敢出乎门,罛罟不敢入乎渊,泽非舟虞不敢缘,为害其时也.”⑤简言之,也就是在规定的季节中,禁止随便进山砍树,禁止割水草烧灰,禁打鸟猎兽,禁止捕捞鱼鳖.《吕氏春秋》卷一至十二和《礼记·月令》都对每月不同的气候作了完全一致细致的规定⑥.这两本书大约成书于战国末年及汉初,其思想来源于先秦春秋时期无疑:孟春之月,……命祀山林川泽,牺牲无用牝.禁止伐木.毋覆巢,毋杀孩虫.胎夭飞鸟.毋麛毋卵.仲春之月,……安萌芽,养幼小,存诸孤.毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林.祀不用牺牲.季春之月,……修利堤防,导达沟渎,闻通道路,无有障塞.田猎罝罘,罗网,毕弋,餧兽之药毋出九门.……命野虞无伐桑柘.孟夏之月,……继长增高,毋有坏堕,毋起土功,毋发大众,毋伐大树.……驱兽无害五谷,毋大田猎.仲夏之月,……游牝别群.无用火南方.季夏之月,……树木方盛,乃命虞人,入山行木,毋有斩伐.孟秋之月,……完堤防,谨壅塞,以防水潦.仲秋之月,……乃命宰祝,循行牺牲,视全具.乃命有司,驱民收敛.务畜菜,所积聚.乃劝种麦.毋或失时.季秋之月,……乃命冢宰,农事备收.天子乃教于田猎.草木黄落,乃伐薪为炭.蜇虫咸俯在内,皆瑾其尸.孟冬之月,……乃命水虞渔师.收水泉池泽之赋.仲冬之月,……农有不收藏积聚者,牛马畜兽有放佚者,取之不诘.山林薮泽,有能取蔬食田猎者,野虞教导之.季冬之月,……命渔师始渔.岁且更始,专而农民,毋有所使.这里对耕种、打猎、捕鱼、伐木、孕育、放牧以及取火、烧炭都有明确的季节、月份限制,将保护环境与祭祀天地、祖先并列为国家大事.这些关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的法律规定,在世界上都属于较早的.中国以后的各朝代的法律也都有关于环境保护的类似规定.注释:①《国语·周语下》②《诗·周颂·时迈》见《十三经注疏》第588页.③□,(念yao,鹿下加夭)④《国语·鲁语》⑤《吕氏春秋·上农》⑥文字使用上略有不同,但思想完全一致.参考书:〔1〕世界银行.1990年发展报告〔M〕.北京:中国财经出版社,1990.〔2〕徐嵩龄.环境伦理学进展――评论与阐释〔M〕.北京:社会科学文献出版社,1998.〔3〕A·伊曼纽尔.我们的家园〔M〕.北京:中国环境出版社,1993.〔4〕尚玉昌.生态学及人类未来〔M〕.北京:中国环境出版社,1992.〔5〕〔英〕艾伦·科特雷尔.环境经济学〔M〕.北京:清华大学出版社,1992.〔6〕〔美〕白吕钠(j·Brunhes).人地学原理〔M〕任美锷、李旭丹译.北京:科学出版社.1990.〔7〕〔美〕阿尔·戈尔.濒临失衡的地球〔M〕北京:中央编译局出版社.1997.〔8〕张继禺.天师道史略[M]北京华夏出版社.1989年张继禺主编.道法自然与环境保护[M].华夏出版社.1998年

姚迪
生小香闺性自柔,也宜春色也宜秋。

平生万种缠绵意,都在金钗十二楼。

“生小香闺”的在红楼梦12钗中只有秦可卿。“春秋”各取半部恰为秦。“万种,缠绵”为可卿的神态,风流万千。最后一句更直接点明了姚适合演秦可卿,“金钗十二楼”并不是指金陵12钗,她怎么可能每一位都能演呢?而是金陵12钗的第十二位--秦可卿,这是一个巧合。并且12钗中秦可卿和楼有关:秦可卿淫丧天香楼。可见周岭的意见。
白冰
一支浓艳冠群芳,蝶绕蜂拥耀玉堂。

但使铅华能洗尽,蘅芜苑里自留香。
这是三人中周岭眼中宝钗无疑。第一句点明了艳冠群芳,第二句点明了花中牡丹。“蝶绕蜂拥”自是花王,“耀玉堂”是牡丹的气质,也衬出了艳冠群芳。至于“铅华洗尽,蘅芜留香”是双关语,一方面表示此选手若脱去现代气息的俗媚,将会更似宝钗。另一方面,表示待这场乱哄哄的选秀结束后,白冰应排除外界干扰,尽心感受宝钗。周岭曾表示过最欣赏蔡飞雨,然天时飞雨不幸被淘汰。因此他锁定白冰,才会这样说。
杨舒婷

亭亭玉立暗香舒,起舞堂前意自如。

几次浮沉终不悔,青云之上见通途。

第一句暗含了杨的名字,第二句是对杨的褒奖,夸杨舞姿优美。这两句没有什么好讲的。第三句是对杨的复活精神的肯定,第四句很有玄妙。大家记得宝钗有一句诗叫:好风凭借力,送我上青云。这句话表现了宝钗意欲成为持权者的决心。而宝钗说这句话的时候,她还不是贾府的宝二奶奶,所以她想上青云。那么青云之上的人物是谁呢?权倾荣宁二府的二奶奶--王熙凤。因此我认为,周岭的意思杨在对王熙凤一角的追逐上也许会更加顺利些。宝钗的确不适合她。
再来黛玉组的
程媛媛:
分付东风莫浪吹,葬花溪畔浣花迟。

前身合是潇洒月,撒向人间知不知。

首先有一点要说明的是周岭指出黛玉三强各自的优点,那么程的最大利处便是她外貌酷似陈晓旭。而晓旭的先逝必定会给她加许多人气分,与其说这是写周对程的欣赏,不如说是对陈的欣赏以及对她的先逝的惋惜。先看句首,我认为这句诗有一字错了,不是浪,而是乱。浪和后面的吹解释不通,可能是btv打错了。而原句是一句古诗:落英不与凡人见,分付东风莫乱吹。形容的是一种琼花。可否觉得有点熟悉,它同黛玉的柳絮词中“嫁与东风春不管”和花签中的“莫怨东风当自嗟”都有异曲同工之妙,暗示红颜薄命,恰陈晓旭也作过一首柳絮诗,因此这句话在这儿用就非常合适了,没有别的意思,就是怀念陈的红颜薄命。第二句我认为有一点解释不通,我总觉得“浣”应在溪畔,而应该葬花迟。也许周岭令有深意也不可知。浣花是谁,你要说西子,但西子浣的是纱呀。也许是为了押韵,显示出诗的古典意境。我们就姑且认为将黛玉比的是西子。而浣花也暗含为幻化。这句的意思,我认为还是在悼念陈晓旭,迟,我想应该有两成意思,一是讲黛玉在葬花以不能够了。二是揭示程媛媛好似陈晓旭的影子。那么最后一句就说得通了.前身合是潇洒月,撒向人间知不知。程就好像是陈晓旭转世,陈晓旭的幻影一样。人们知不知道她的前世乃是潇湘明月?赞美了程媛媛的长相,也暗含了对陈晓旭的欣赏。
因此我觉得这诗是在借程悼念陈,也符合周岭对陈晓旭的怀念之情。

李旭丹:
十年阆苑觅仙葩,梦里颦颦雾里花。

家本秦淮桃叶渡,眸中一点似新茶。

先看第一句,“十年阆苑”,十年指李旭丹学越剧演黛玉已有十年,“阆苑”着这里是对李旭丹的赞美,我觉得也许就是她说的她爷爷的那个小园,“觅仙葩”找寻林黛玉的感觉。第二句指的是李对林黛玉的热爱,这个李也多次强调过。颦颦不必解释了,花指的也是林黛玉,林黛玉好似姣花。这句表面上讲李在梦里雾里都要想着林黛玉。但梦,雾都是虚无之物
。李旭丹在戏曲上演绎林黛玉,但对于电视剧这种唱腔发挥不出来,这种戏曲化的演绎是否合适?这是他们的一个问号。可见评委并不是十分看好李,不然11进8时不会才给了她4盏灯。那么后面两句的意思也明确了:家本秦淮桃叶渡,眸中一点似新茶。表面上看,这两句诗是说李旭丹家住南京,眼眸明亮。但是大家发现没有,这句诗前后根本不搭边,什么叫南京,眼眸明亮呢,这到底在说什么?我个人认为这句诗是有讽刺意味的。秦淮桃叶渡是个地名,也是有历史典故的。东晋王献之小妾桃叶在此送别夫君,故的此名。这里不是说将李旭丹比喻成小妾,而是送别二字。李旭丹都已是送走的选手了,为什么回来呢?我看最主要的还要靠胡玫相中了她。诗的最后一句,是谁说李旭丹眼眸似茶--胡玫。因此我想根据此,周岭也暗暗写出了自己不满的心情。结果也证实如此。

最后谈谈闵春晓的,这也是黛玉组中较难的。表面上看来似乎对她和黛玉的联系不及其他俩位选手那样明显,写的比较含蓄。这也就是为什么邓婕念完判词后,主持人为另两位选手欢呼。其实,我看来,这首词对闵的赞美似三首之冠。
茜纱窗下理丝桐,寒彻花间锦锈丛。

白雪歌残惟自赏,不期梦到赤霞宫。
先看句一:“茜纱窗”在前80中出现俩次,一是58回回目,大家可自己去看,还有一句,就是大家最熟悉的:茜纱窗下,,,黄土垄中,,,,。茜纱指黛玉无疑,丝桐指的是古琴。是不是有一点黛玉抚琴的意味了,而且闵自己也会弹琴,好坏我就不说了。句二寒彻指的是一种花,大家都知道,只梅花。也许有人要说了,这不是说她适合演妙玉吗?不是的,妙玉不可能住茜纱窗。而大家知道竹兰梅菊在古文化中代表什么,红楼梦明确将竹菊比喻黛玉,那么令俩种呢?是不是有异曲同工之妙。这里用梅赞美了闵的品格。应该说评价很高。句三讲一下白雪,又让人联想到妙玉了。其实白雪也代表了一种品格,大家知道皎皎者易污这句话吧。残歌指的是闵春晓弹琴唱得歌。周岭曾赞过他:见琴三分戏,是不是?为什么用白雪连残歌呢,很简单,就是网络上对闵那个博客的攻击,所以觉得她是皎皎者易污,看这种评价了吧,也与黛玉暗同。同时表示了她那种孤芳姿赏的清高。是不是...?而最后一句,“赤霞宫”大家知道就是神瑛侍者的住所,这暗指什么大家都明白了吧,直接用了一个词道白,绛珠草。而且不期又表示了对她那种从容淡定的欣赏。暗示了她里外就是最近新版黛玉那个人。所以我说这首词很高明,看似不经意间,却已流露无疑。
综合上述看,周岭选的林黛玉是闵春晓,这在前面的比赛中也已应该看出来。我个人认为这首判词写的是最好的。别误会,绝不是闵的粉丝,单单看这首判词。

至于宝玉组,相对于黛玉写的也较为明显了,他推荐的就是张迪。这个评价很有趣,周岭选择张迪的理由是因为他的一点“真才学”恰与宝玉相同。是什么样的才学我就不知了。但这首词我认为较比其他两首不是很好,太直白也没有什么说服力。因此我就不解释了,意态二字足可代表一切。

看看徐的吧:柳二怡红一脉流,此生才艺算无俦。

殷勤问到芙蓉冷,赚得多情更转眸。
句一没什么可说的,柳湘莲和宝玉在身世爱情结局上都有一些相通之处。句二的俦是匹敌的意思,可见评价很高。句三的殷勤有频繁反复的意思,芙蓉冷,指的还是柳,柳由于冷口冷面被称为冷二郎,芙蓉喻其品质和冷度。这句的意思是由于徐长得不像宝玉,因此问道为什么不去演冷二呢?

说说车缙的:情痴情种是谁人,绛帐春风我自诊。

蓦地一声何满子,原来旧梦有前因。

句一情痴情种指的是红楼梦中的秦钟,与他姐姐的情天情海那句有一点像。情情二字当配的秦钟,大有情种之意。绛帐春风是风华正茂的意思。诊与病相同,大家都知道秦钟风华年纪因为与小尼姑偷情未果就病死了。
何满子可取自一古诗 :一声何满子,双泪落君前。这是个典故,是指优美的歌声。我想代指车歌声优美,最后一句,我想是以前世因果赞美了车。 许赢得观众更多的好评也未可知啊?
徐是个我很欣赏的好演员,也许会成为一个真正的演员而不是明星。

参考资料上不够打这个是原版:http://post.baidu.com/f?z=211746861&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%BA%EC%C2%A5%C3%CE%D6%D0%C8%CB&pn=0

这个是整理版:http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=2000368896&z=212606308&pn=0&rn=50&lm=0&word=%BA%EC%C2%A5%C3%CE%D6%D0%C8%CB#2000368896

李旭丹
姓名: 李旭丹
性别:女
年龄:18岁
身高:162 厘米
体重:43 公斤
所在院校:江苏省戏剧学校
特长:越剧、古筝
获奖状况: CCTV越剧青年演员挑战赛《越女争锋》最佳新秀奖

李旭丹出生在山清水秀的浙江,8岁由父母送到金陵石城紫金山脚下一个名曰“净园”的院落里,那是她爷爷的小宅。在这幽僻的小院里度过了十个春秋,与她相伴的有花鸟鱼虫、琴棋书画,还有就是枕边的《红楼梦》,那泛黄的页面已烙上了她深深的泪渍。

后来看了王文娟老师演的一部《红楼梦》改变了她的一生,她义无返顾地选择了越剧作为人生的职业,成为一名越剧演员。在台上无数次演绎那凄婉的《葬花》、悲愤的《焚稿》……她演绎的越剧版林黛玉细腻委婉,哀怨动人,体态风流袅娜,受到广大红迷的支持和喜爱。

她还是一名小诗人,小小年纪就有诗句如下:
《无题》:雨润芭蕉闪碧辉,风摇花蕊落红飞。啁啾百鸟扰晨梦,惊起移时魂未归。
《无题》:亭亭袅袅降人间,玉洁冰清不染尘。柳絮轻扬随逝水,芬芳桃李逊三分。

另有百度网友写诗咏李旭丹,表达了对《红楼梦》这部巨著的喜爱,对著作中人物的喜爱,以及对李旭丹这位新秀的期待:

《高阳台·致李旭丹》
贴巴

驭气排云,分星过月,飞花舞向红尘。
颦笑春风,红楼旧梦中人。三生一段愁萦绕,怨多情,莫怨多嗔。烂柯山、青霭沉浮,仙草初新。

轻歌曼舞秦筝起,擅丹青辞赋,雅韵无伦。
惊艳当场,镁光真幻难甄。暗低螓首沉吟处,若难胜、浊世烟氛。却相询、海畔孤鸥,谁与相亲?

《外一首》
220066

越女昨日驻芳园,西子湖畔画工青;鲤鱼竹影梅飘雪,旭风古月杨柳清。
注释:青--丹;古月--胡;清--情;梅--玫;鲤--李

《外一首》
220066

出水芙蓉冰作影,捧心西子玉为魂;百合清纯沁心脾,芳魂飘荡岁无痕!

《外一首》
无名

空谷有佳人,遗世而独立;
泪水灵动人,莲步拂瑶尘;
佳人别瑶台,翩然天上来;
不慎落红尘,世间独徘徊;
一顾倾人城,再顾倾人国;
风过留香处,唯愿旭相顾;
丹唯吾心系,旭恋何人替;
自此世人记,旭丹绝佳丽!

《万般回首化尘埃 惹的残花泪涟涟》
顶礼准提佛母

秋风冷雨似无情,惹的残花泪涟涟;
孤魂忆花飞满天,哀怨花落无人葬;
本欲随花飞尽头,染尘容易出尘难;
默叹今日葬花人,她年死去待谁埋;
万般回首化尘埃,可叹浮生痴情种;
今看叶花娇艳情,可怜能得几时好;
绸缪无限情交笃,尔今离尘苦归天。

《拟七律“赠李旭丹”》
未名

浑似天然一阕歌,还如子建赋凌波。
红楼细雨秋无限,水佩风裳梦几多。
翔集轻鸥原澹定,悠扬疏柳自婆娑。
为君击节频开卷,阆苑仙葩久诵哦。

【注释】
第一联:“天然”一句是用了王国维先生的《蝶恋花》词——除却天然,欲赠浑无语。老先生的词简直就是为旭丹妹妹写的啊,所以用了“浑似”两字。后一句的出典想必大家都很熟悉了:就是曹植的《洛神赋》 。

第二联:上句用唐朝大诗人李义山的“红楼隔雨相望冷”,下句用宋代大词人姜白石的《念奴娇》词:三十六陂人未到,水佩风裳无数。“红楼”句正好用来代指“红楼梦中人”活动,“水佩风裳”则喻旭丹妹妹的风姿飘逸(网上有小妹妹的越剧视频及剧照)。唯恨胸无点墨,只得借两位古人的佳句妆饰门面。

第三联:写旭丹妹妹的从容恬静,仪态万方。可惜我的笔拙,辞不达意。

第四联:因旭丹妹妹的剧照(网上有旭丹妹妹饰演黛玉的葬花及读曲剧照)而赞叹不已,小妹妹真若黛玉重生一般。故此将那“枉凝眉”曲子反复吟哦。

《再拟七律“赠李旭丹”》
未名

玉笙吹彻画屏闲,不尽余音欲散难。
夜倚琼枝燕蓟静,旦辞丝雨秣陵寒。
早惊颦笑期新旭,剩悟珠瑛竭寸丹。
想见春明门外路,参差亦有翠珊珊

【注释】
第一联:这两句想象旭丹妹妹演出《葬花》的情景。小小年纪,唱到《葬花》,总不禁潸然泪下。真可谓性情中人,黛玉的异世知音了!“玉笙吹彻”,暗用南唐中主的千古名句“小楼吹彻玉笙寒”,借以渲染气氛。

第二联:这两句设想旭丹妹妹离宁赴京的行程。她离开南京时,正值江南“杂花生树,群莺乱飞”,一派春意盎然,预示着此行的圆满成功。当她抵达北京时,定然是有那“花枝春满,天心月圆”的温馨景象。

第三联:二十年前陈晓旭,二十年后李旭丹。黛玉是何其有幸啊,竟与“旭”结下不解之缘。多希望能早日看到旭丹妹妹塑造的潇湘妃子!故曰“期新旭”。下一句则是说:以旭丹妹妹的冰雪聪明,不难参悟“绛珠神瑛”的前世今生——黛玉岂是真的小心眼呢?她是在用一生的眼泪偿还神瑛待者的浇灌啊。明乎此,用心演绎,定能圆梦红楼!这一联嵌入“旭丹”两字,自问还算有些创意。

第四联:旭丹妹妹出自南京越剧团。十里秦淮,风光秀丽。大家还记得清代王渔洋的那一组《秦淮杂诗》么?雨丝风片,烟波画船,更有那垂垂杨柳,占尽风情——真真是写尽了秦淮之美。这里设想,当旭丹妹妹如愿以偿之日,岂止南京有她的知音呢?到了那时,就真可谓“天下谁人不识君”了!“春明门”,代指北京。张恨水先生有一部写北京的小说,就冠以《春明外史》之名。

《藏头诗》
前世花

李花昨夜暗初开,
旭日临窗惊雪来。
丹紫橙黄原见惯,
妙于澄澈映灵台。

《鹧鸪天·致旭丹》
画蔷

应是当时梦里人,漫随飞絮舞红尘。
回眸泪隐何限恨? 挥袖云迷缥缈身。
红乍笑,绿长颦,抚筝弄月自伤春。
吴丝捻作潇潇雨,散入幽篁化凤吟。

《眼儿媚·看李》一
邱创创

颦眉独靠小阑干,
笺儿任风翻。
玲珑小户,
梁间热闹,
燕子喃喃。

不知它日几时去,
恁的难尽欢。
一身孑立,
几页诗残。
多情难堪。

《蟾宫曲·看李》二
邱创创

多少画里烟波,
都付与,卿卿泪眼。
浮云万里,相逢有期,正春花时。

便有一身风流意,与君同舟又何日?
君也凄凄。
欲诉无语,残月一勾,半梦半痴。

《菩萨蛮·看李》三
凤歌笑孔人

常随旧日意太古,
方塘一片青杏煮。
薄雾与露去,
不见美人立。

来年思多苦,
长书无处寄。
但看乱红飞,
相思莫复疑。

《忆秦娥·看李》四
凤歌笑孔人

春华渐,
堪破沙漏无人念。
无人念,
日月不知,
茜纱窗前。

团扇几只春晓月,
叹看纸薄情难掖。
情难掖,
半块胭脂,
碾红谁怜。

《无题》
迷蜂逐彩鬓

颦颦多病亦多情,
扶醉望归云。
一眸秋水,
两行清泪,
旭影丹青。

春风柳絮双飞去,
莫道是浮萍?
潇湘烟雨,
杨花舞尽,
四海飘零。

最近几天反复看了几遍有关反对和支持李旭丹出演林黛玉的较为理性的分析帖子,感觉双方都有一定的道理,但也感觉双方都有点盲人摸象的感觉,都有偏颇的地方。
本人是学理工的,文笔确实不行,一直盼着有个文采好的能表达出和我相似的观点,可惜一直没看到。只有李旭丹吧吧主贴罢所言的“李旭丹过了那条及格线”还比较接近。

首先我想大家一定要有以下共识才有讨论的基础:1)完全像书中的林黛玉的演员在现实中基本上是不可能找到的。2)我们要选的是演林黛玉的演员,而不是林黛玉本人。

借用我们理工科惯用的把复杂事物合理简化建模的做法,我们可以把符合演林黛玉的条件归纳为一个核心特质和几个附加特质。借用一句俗话 “锦上添花”来说吧,演林黛玉的首先得是“锦”,然后才需要比较看添得“花”是否出彩。(当然锦上添草也肯定是不行的)

所谓核心特质“锦”就是林黛玉之所以是林黛玉而不是其他人物的特质,是令宝玉爱上她、拿她当知音的特质。不是漂亮、不是才情,而是生活价值观。林黛玉就像仙女,功名利禄欲在她眼中根本没有。只有两类演员有资格出演林黛玉,或者是演员本人就具有这一特质,或者是演员演技高超能演出这一特质而不露痕迹。 其实前两部比较成功的红楼梦就正好选了这两种不同类型的演员,王文娟是用演技演出了林黛玉,而陈晓旭则是本身具有这一特质。

纵观黛玉11强选手,还真没发现演技高超到能表演出黛玉的核心特质而不露痕迹的。而具备或接近具备林黛玉核心特质的选手,在本人看来也就只有李旭丹和闵春晓两个。所以下面就只比较她们二位谁更合适。(可能有人要说演技是可以培养的,但好演员是需要天份的)

先看“锦”的方面,两个人都很淡定,都很看轻功名利禄。李旭丹是“人生如梦,知足常乐”,闵春晓是“命里有时终须有,命里无时莫强求”。个人感觉李旭丹要略强一点,这有点像“本来无一物”和“时时常拂拭”的差别。

再看看“花”的部分。这里我把“花”简化为三个方面:外形、才情和演技。

首先从外形上看,李旭丹和闵春晓应该说差不多。李旭丹的古装扮相要比闵春晓的好点,也更像青春少女一点。闵春晓在汉服论坛的照片很漂亮,但在选秀中的照片几乎没什么出彩的。其实她们俩的外形离人们心目中的林黛玉形象是有一定距离的,但绝没有到添“草”的地步,好的化妆师肯定可以解决这一问题。

再看才情,这一点闵春晓确实比李旭丹高很多。看闵春晓回答问题,简直就是一种享受,遣词用句都很精准,恰到好处、滴水不漏。个人感觉无论从个人阅历、社会知识方面,还是文化知识方面,闵春晓都强于李旭丹。但是作为演员,能演出“有才情”应该就够了。

最后看看演技。她们两个人参加的比赛我基本上一场不拉,总的感觉是李旭丹要强一点。以5.13那场比赛为例,李旭丹表演的“窃笑”,神态丰富,小女儿情态表现的很充分。闵春晓虽然借助了内心独白,但仍然表现的比较苍白。后一段“每日家情思睡昏昏”李旭丹完全表现出了少女怀春、自怜自爱和慵懒、困等,很准确,也很到位,而闵春晓仅表现出了困而已。

综上所述,如果只从黛玉11强中选林黛玉的扮演者,就只有李旭丹和闵春晓相对合适。而就她们俩个而言,我觉得李旭丹相对合适。

红楼梦中人李旭丹被淘汰了,看到李旭丹照片柔美的样子,真的有些为她悲伤,无需看本人,只看李旭丹照片就有一种优雅的气质渗入心中,全身焕发了迷人柔色的情调,也或许正是李旭丹照片上所表现的这种柔性让李旭丹失去了黛玉的角色,尽管这样的结局让我无法承受,虽然我无法看到李旭丹本人,但来自李旭丹照片那沁人心肺的感受让我难以挥去,或许我已经成为李旭丹的所谓粉丝了,我现在能做的,就是收集李旭丹照片,把她的独特美丽收藏起来,虽然李旭丹在证明自己的路上失败了,但她在我心止中依然坚强柔美,如果上天能给我一个机会,我想亲眼看到她,当然,这个想法似乎有些天真,所以,我也只能看李旭丹照片了,但愿我的这些想法能够让李旭丹感应到,体会到,如果能做这一些的话,那么我就感到非常满足了,或许这就是一个李旭丹粉丝的真实想法。
李旭丹,籍贯上海,18 岁,身高162 厘米,体重:43 公斤,毕业院校: 江苏省戏剧学校,特长:越剧、古筝,出生在山清水秀的浙江,8岁由父母送到金陵石城紫金山脚下一个名日净园的院落里,那是她爷爷的小宅.在这幽僻的小院里度过了十个春秋,与花鸟鱼虫,琴棋书画相伴,还有就是枕边的<<红楼梦>>,那泛黄的页面已烙上深深的泪渍,后来看了王文娟老师演的一部<<红楼梦>>,从此改变了自己的一生。选择了越剧作为人生的职业,成为了一名越剧演员。在台上无数次演绎那凄婉的<<葬花>>,悲愤的<<焚稿>>…………

我是一名初三的学生。虽然我没有看过陈晓旭演的红楼梦,但是我看过李旭丹在红楼梦中人选中的表现。我发现她有她很柔很美很独特的气质。那种感觉是需要人们慢慢地细细地用心地去体会的。我觉得她一定能胜任林黛玉这个角色。因为从海选到现在,她也一直为这个梦想而追逐着。在我眼里,像演戏唱歌这样富有艺术感的东西是无法衡量和比较的,因为每个人的喜好美感都不一样,只要自己觉得好就是最好。没有什么好坏之分,人都是有差异,人同时也有长有短。它不像刘翔跨栏指认秒针,而演绎并不是。这就是我的观点。

李旭丹啊,只看过她的报道,从未看过她的现场表现。说句实话,她和林妹妹最不像的就是那张脸,那个鼻子像用泥巴粘上去的,两只眼木纳纳的,好像还浮肿,虽然不难看,但形象不符啊!为了表现林妹妹哀怨的气质而摆出捧书的造型,真是为赋新词强说愁!难怪胡玫导演要弃用这些红楼梦中人,我支持!单从林妹妹上讲,她本来就脱俗,怎么能从选秀中来发掘合适人选呢?建议李旭丹去别处选秀中看看,在红楼这棵树上吊死,没戏!


李旭丹扮演林黛玉大家觉得合适吗?
李旭丹,早在8岁的时候因为父母工作繁忙,被送到了南京郊区的爷爷奶奶家中。据说,爷爷当时已看到小旭丹就说:“这孩子像林黛玉。”此后,颇有文人之风的爷爷便教旭丹学习国画和古筝,让她从小就很好地受到传统教育的熏陶.9岁那年,李旭丹第一次看到了王文娟老师主演的越剧《红楼梦》,年幼的她一下子便...

关于李旭丹出演林黛玉
那么旭丹也可以重塑这个形象. 况且她好不好看这个问题,我觉得在照片上是显得脸不够细长,不是最标准得黛玉脸,可是我想上屏幕得时候一定会尽量弥补这个缺憾的!!我们大家还是对新红有一点点期待吧~我相信它一定同样经典!!!

谈谈你对李旭丹的看法
李旭丹是“人生如梦,知足常乐”,闵春晓是“命里有时终须有,命里无时莫强求”。个人感觉李旭丹要略强一点,这有点像“本来无一物”和“时时常拂拭”的差别。 再看看“花”的部分。这里我把“花”简化为三个方面:外形、才情和演技。 首先从外形上看,李旭丹和闵春晓应该说差不多。李旭丹的古装扮相要比闵春晓的...

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不滕摩罗: 李旭丹确实又那感觉,就是少了点忧郁

巴音郭楞蒙古自治州19663528930: 林黛玉的扮演者 - ---李旭丹?
不滕摩罗: 红楼梦中人李旭丹档案 姓名: 李旭丹 性别:女 年龄:18岁 身高:162 厘米 体重:43 公斤 所在院校:江苏省戏剧学校 特长:越剧、古筝 获奖状况: CCTV越剧青年演员挑战赛《越女争锋》最佳新秀奖 李旭丹出生在山清水秀的浙江,8岁由父母送到金陵石城紫金山脚下一个名曰“净园”的院落里,那是她爷爷的小宅.在这幽僻的小院里度过了十个春秋,与她相伴的有花鸟鱼虫、琴棋书画,还有就是枕边的《红楼梦》,那泛黄的页面已烙上了她深深的泪渍.

巴音郭楞蒙古自治州19663528930: 这个是闵春晓还是李旭丹? -
不滕摩罗: 第一个李旭丹,第二个是闵春晓,我告诉你的没错,心好了.我是一路看着选秀过来的,不信你可以去贴吧里求证

巴音郭楞蒙古自治州19663528930: 红楼梦中人策划方案 -
不滕摩罗: 新浪娱乐讯 历经10个月选拔,横跨全国10大赛区的“红楼梦中人(blog)”大型选秀活动落下大幕.胡玫导演宣布,新版《红楼梦》黛玉扮演者选定李旭丹(blog),宝钗将由姚笛(blog)饰演,而宝玉人选仍待...

巴音郭楞蒙古自治州19663528930: 李旭丹是不是在武林外传中扮演过一个角色啊? -
不滕摩罗: 没有,演柳星雨的是宋阳,说的是安徽话宋阳:女,安徽芜湖人, 2003年毕业于南京艺术学院影视艺术系影视表演专业,现任南京艺术学院流行音乐学院音乐表演教师.2003年3月至2005年3月在 “中视中影”发展,参与过多部电影电视剧的拍摄,多次担任女主角,如2002年拍摄的电影《小镇往事》(主演宝珠),2003年拍摄的电影《傅抱石》(饰演傅抱石未婚妻),等等.其中电影《傅抱石》获2004年度第22届金鹰奖最佳作品奖.还拍摄了多部电视剧作品,如《无罪的辩护》、《黑枪》、《浮尘》、《武林外传》等等.

巴音郭楞蒙古自治州19663528930: 请问这个女孩是谁 -
不滕摩罗: 李旭丹,红楼梦中人黛玉组第一名.

巴音郭楞蒙古自治州19663528930: 问个很简单的问题我看到很多老兄,比如FOREVERYONE什么
不滕摩罗: 回答问题,什么题都是有问就有答啊. 有人提出了问题,那么自然就有人来回答.... 又不是生活中超女超出个李宇春,小燕子又报出一个赵微,红楼选秀选出个李旭丹~~~~...

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