中国原始社会时期，父系氏族社会持续了多久后进入阶级社会的？

原始社会时期,为什么最早出现的氏族社会是母系氏族社会而不是父系氏族社会呢~

因为在最初生产力极不发达只有简单石器的时代，收集食物的主要手段是采集果实根茎等可食植物组织，而这些工作大多是由女性完成的，同时女性还负责抚养孩子。男人的工作是保护部落和偶尔的狩猎（在弓箭和标枪出现以前，狩猎的收获是很低的，完全不能和采集相比），所以女性的地位更高，首先出现的是母系氏族社会。后来弓箭和标枪以及更多的工具出现后，狩猎取得的猎物更能满足部落所需（毕竟肉比果子之类的东西更有营养），男性的地位就超过了女性，才出现了父系氏族社会。

1、黄帝轩辕氏公元前2697年～公元前2599年。
2、少昊金天氏公元前2598年～公元前2515年。
3、颛顼高阳氏公元前2514年～公元前2437年
4、帝喾高辛氏公元前2436年～公元前2367年。
5、帝挚高辛氏 公元前2366年～公元前2358年。
6、唐尧公元前2357年～公元前2258年。
7、虞舜公元前2257年～公元前2208年。
中国的原始社会，约从一百七十万年前的元谋人开始，到公元前2070年夏朝建立前夕为止，经历了原始人群和氏族公社两个阶段。氏族公社包括母系氏族公社和父系氏族公社。
云南元谋人、陕西蓝田人（距今约八十万年）和北京人（距今约70万年~20万年）都处于原始人群阶段。
北京人已经能够制造和使用简单的劳动工具，使用天然火，通过采集和狩猎获取食物，原始人群是早期的人类社会。
到一万七千年前，山顶洞人按血统关系组成比较固定的集团，依靠集体力量向大自然作斗争，开始过着氏族公社的生活。他们采取磨制和钻孔技术制造石器、骨器，并学会制造骨针，把兽皮缝成衣服，还懂得了人工取火，劳动技能比前人有了更大的进步。
到距今约六、七千年前，半坡氏族和河姆渡氏族开始进入母系氏族公社繁荣时期。农耕和畜牧是当时主要的生产事业，人们学会了种植粟和水稻，并饲养了大量的猪、狗、牛、羊等牲畜；同时，打猎和捕鱼也还占有重要的地位。在生活方面，人们学会了建造房屋，开始过着定居的生活，同时产生了简单的记事刻画符号。
这种符号是原始文字的萌芽。在社会组织方面，妇女在生产和生活中起了重要的作用，氏族成员以母亲的血统来确定亲属关系。在氏族公社内，土地、房屋和牲畜归大家公有，氏族公社成员共同劳动，共同消费，过着平等的生活。
到距今四、五千年前，由于农业和畜牧业的发展，男子的作用不断加强，逐渐代替了妇女在生产和生活中的支配地位。这时，人们以父亲的血统来确定亲属关系，母系氏族过渡到父系氏族。大汶口文化中晚期反映了父系氏族公社的情况。生产的发展使产品有了剩余，氏族公社内开始出现了私有财产和贫富差异。

扩展资料：
原始社会的科技文化：
1、陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。人们把粘土加水混和后，制成各种器物，干燥后经火焙烧，产生质的变化，形成陶器。
2、中国黄河、长江流域居民利用葛、麻纺织。
3、据考古发掘证明，我国最早的房屋建筑产生于距今约六七千年前的新石器时代。当时的房屋主要有两种：
（1）以陕西西安半坡遗址为代表的北方建筑模式——半地穴式房屋和地面房屋；半地穴式房屋多圆形，地穴有深有浅，以坑壁作墙基或墙壁；坑上搭架屋顶，顶上抹草泥土；有的四壁和屋室中间还立有木柱支撑屋顶。
（2）以浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑；一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人，下面饲养牲畜。
参考资料来源：百度百科-原始社会
百度百科-中国古代史

中国原始社会时期，父系氏族社会持续了1000多年后进入阶级社会的。

约5500年至4000年前，母系氏族社会为父系氏族社会所取代，我国远古人类进入了父系氏族社会，从此，男权的时代开始了。

黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、黄河上游的齐家文化、长江下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。

扩展资料：

在原始人群和母系氏族社会的初期，社会生产力极端低下，人们必须集体协作，才能勉强维持最低的生活水平。当时，没有剩余产品，亦无私有观念。人们过着生产资料公有，集体劳动，平均分配产品的生活。

自母系氏族社会的繁盛时期开始，农业、畜牧业、制陶业、纺织业的产生，以及缝纫、皮革加工业的发展，使人类的生活条件大为改善。人们劳动所获的产品，除维持自身基本的生活需求之外，已略有剩余。

当时属于个人私有的物品，已不限于简单的生产工具和一般的装饰品，而是包括粮食、牲畜等。剩余产品开始属于母系氏族或亲族集体所有，但是随着对偶婚逐渐向比较稳定的一夫一妻制婚姻转化，剩余产品最终成为家庭的私有财产。

此外，氏族、部落的首领也利用职权，将集体的剩余产品占为己有。可见，剩余产品是私有制出现的物质基础。

约5500年至4000年前，母系氏族社会为父系氏族社会所取代，我国远古人类进入了父系氏族社会，约在公元前2070年夏朝建立，这么推算下来，父系氏族社会持续了一千多年便进入阶级社会。

母系氏族公社经历了全盛时期,社会生产力的发展日渐加速，男子在农业、畜牧业和手工业等主要父系氏族遗迹的生产部门中逐渐占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父权制。父系氏族公社逐渐形成了，从此，以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中占据了统治地位。他们必然要求按照父系计算世系、继承财产，母权制的婚姻秩序被打破了，原来对偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，妇女的劳动局限在家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，女子在家庭经济中退居于从属地位。最初，这种小家庭依附于父系大家庭。生产进一步发展后，小家庭便有了更多的独立性和自主性。氏族社会走到了瓦解的边缘。

当公天下转变为家天下即夏朝建立就变为阶级社会了。

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