陈元方年十一时出自世说新语哪个章节

陈元方年十一时……翻译~

陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”
袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”

扩展资料
一、原文
陈元方候袁公
南北朝：刘义庆
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
二、作者简介
刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》

按正文计算应为8次，徐震、杨勇的版本都是。
德行第一之六、真人东行
（原文）陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：“真人东行。”
（译）陈寔去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子陈纪赶着车，二儿子陈谌手持节杖在后面跟着，孙子陈群年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子荀靖到门口迎接，六儿子荀爽敬酒，其余六个儿子上菜，孙子荀彧还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。”
德行第一之八、难兄难弟
（原文）陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
（译）陈纪的儿子陈群才华出众，他和叔叔陈谌的儿子陈忠各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈寔那里问讯，请求公断。陈寔说：“陈纪是哥哥，但难说胜过弟弟；陈谌是弟弟，也难说不如哥哥。”
德行第一之十、不失雍熙
（原文）华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
（译）华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈纪兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
言语第二之六、忠臣孝子
（原文）颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君如何？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。
（译）颖川太守对陈寔施了髡刑，有人问陈寔的儿子元方：“太守这个人怎么样？”元方回答：“是高明的太守。”又问：“您父亲怎么样？”元方回答：“我父亲是忠臣孝子。”客人问道：“《易》中说：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢？”元方说：“你的话太荒谬了！我不予回答。”客人说：“您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。”元方说：“从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。”客人惭愧地走了。
政事第三之三、互不相师
（原文）陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（译）陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问道：“令尊在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？”元方说：“家父在太丘，强者以德来安抚，弱者以仁来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越发尊敬他了。”袁公说：“我以前曾任邺县令，做的也是这些事。不知是令尊效法我，还是我效法令尊？”元方答道：“周公和孔子，生在不同的年代，交往和行动却是一样的。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。”
方正第五之一、元方答客
（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你不来，他已经走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。
规箴第十之三、元方父丧
（原文）陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也！”奋衣而去。自后宾客绝百所日。
（译）陈元方（陈纪）父亲去世后，哀痛哭泣，形消骨立。他妈妈怜惜儿子，就悄悄地把织有锦纹的被子披在他身上。郭林宗来吊唁时看到了，就对陈元方说：“你是天下的俊杰，四面八方的人都以你为楷模，为什么在父丧期间，披着彩被呢？孔子说：‘穿着锦衣，吃着稻米，你会安心吗？’我不赞成这样！”说罢挥袖而去。此后一百多天都没有宾客吊唁。
夙慧第十二之一、蒸饭成粥
（原文）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”

政事第三之三、互不相师
（原文）陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（译）陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问道：“令尊在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？”元方说：“家父在太丘，强者以德来安抚，弱者以仁来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越发尊敬他了。”袁公说：“我以前曾任邺县令，做的也是这些事。不知是令尊效法我，还是我效法令尊？”元方答道：“周公和孔子，生在不同的年代，交往和行动却是一样的。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。”

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铎杰猪免：[答案] 不卑不亢.有理有据.既不贬低对方,也不抬高自己的父亲.

沈北新区17679432838： 文言文《世说新语》中袁公两次问陈元方是什么意思 - ？
铎杰猪免： 第一次问,是问陈元方的父亲做太丘令时,名声那么好,为什么? 第二次问,是问自己和陈元方父亲相比,孰高孰低.

沈北新区17679432838： 甲文陈太丘与友期行乙文陈元方年十一时 - ？
铎杰猪免： 方正第五之一、元方答客 (原文)陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君...

沈北新区17679432838： 互不相师 《世说新语》 陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行 ① ?”元方曰:“老父在太丘,强者绥 ② 之以德,弱... - ？
铎杰猪免：[答案] 12. ( 4 分,每个 2 分) ⑴更加,更 ⑵不同,不同的 13. 2 分) B 14. ( 6 分)⑴家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君( 3 分) ⑵面有惭色(如果学生...

沈北新区17679432838： 《世说新语故事》陈元方十一岁时 - ？
铎杰猪免： 陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到. 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏.违约的客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去.”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时份见面,中午了您却没有到,这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲,这便是没有礼貌.” 客人感到惭愧不安,忙下车前来拉元方表示好感.元方径直走入家门,根本不回头看那失信无礼的 客人

沈北新区17679432838： 世说新语翻译陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所覆行?”元方曰:“老父在太丘强者绥之以德弱者扶之以仁恣其所安久... - ？
铎杰猪免：[答案] 泉州话证《世说》

沈北新区17679432838： 元方妙对文言文注释 - ？
铎杰猪免： 期,则是无信.” 朋友感到十分惭愧:不再等候就走了,到了正午您却没有到.”友人便怒曰,约定,太丘舍去.客问元方,已经离去了,这就是没有信用.客人问他:“尊君在不:“您与我父亲约定在正午时分见面,陈实便不再等候友人而离...

沈北新区17679432838： 阅读. 陈元方 陈元方年十一时,候 ① 袁公. 袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 ② ?元方曰:“老父在太丘,强者绥 ③ 之以德, 弱者抚之以仁 ,... - ？
铎杰猪免：[答案] 1、③ 2、D 3、对于贫弱的人,用仁义抚慰他们(用仁义安抚贫弱的人). 4、(1)强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安. (2)家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君. (意思对即可)