人之初是性善还是性恶?

作者&投稿:苑敬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人之初性善?性恶?无所谓善,无所谓恶?(孟子认为人的本性是善良的,环境能改变人性).~

个人认为人性本善,那些美好的情感是人与生俱来的。孟子说,人无所谓善恶,我认为他的观点片面。环境能改变人,可是去做一件好事却比干一件害人的事要愉快,因为作恶会受到良心遣责.那些作恶而不悔的都曾受过各种不同程度的伤害,导致心灵扭曲。由此人性本善
严格来说,人之初,是一张白纸,成长为性善或性恶,很大程度上决定于后天的成长环境。所以,说:“人之初,性本善”也对,因为他确实不恶。说人之初,无所谓善恶也对。

1、人人都有佛性,佛是过来人,人是未来佛。迷了,是凡夫,悟了,就是佛。
2、佛法讲因果,因果通三世,三世不只是过去、现在、未来三世,而是过去世中还有过去世,现在世中还有现在世,未来世中还有未来世。也就是说,因果是相续不断的。
3、一个人,无论做恶做善,都会在八识田中留下一粒种子。八识即阿赖依识,这是个巨大的硬盘,无始劫以来,每个人所做的全部事情,都存储在里面。
4、任何一粒种子,在缘的作用下,就会开化结果。种子好比因,缘好比土壤、水分、阳光、空气。因依缘起,就会结果,无论是恶果还是善果。
5、佛法是心法,即心即佛,心佛不二。任何造作,都是心的问题,不是魔的问题,魔就是我们自己的无明烦恼。因此,魔其实就是我们无明烦恼的心,所变现出来的。
6、所以,我们通过修行,通过佛法的训练,把自己的心灵变得无比的清净光明,魔自然消失,我们不生不灭的自性,就会自然显露,我们,就是佛。
供参考,阿弥陀佛!

我认为人之初并没有善也不是恶,而是"空". 如果说性本善,它善在那里呢? 单纯? 单纯并不代表是善良,它只是无知. 如果说性本恶,它恶在那里呢? 欲望? 除了本能之外,一切的的欲望都是在出接触这个世界后才产生的. 我们来做个比喻: 婴儿一出生就像一个没有程序的电脑. 人们看到它没有病毒就说它是好的电脑, 人们看到它不能工作就说它是坏的电脑. 其实电脑在没有输入程序之前,根本不能用好与坏来形用它. 因为它是空的,只有一些基本的运作功能. 没有程序就当然没有了病毒,但没有病毒也并不代表它好. 我们再来做个假设: 如果一个小孩子从出生开始就把他送到一个没有任何善与恶的环境下生存. 相信他长大了之后不会是一个善良的人,也不会是一个恶霸. 而是一个严重的精神病患者. 虽然这个假设有点不设实际, 世间上根本不会有没有任何善与恶的环境. 但从这个假设我们可以想到, 人一出生的思维只有本能,并没有善与恶. 一切的善恶好坏都是接触了外界之后才产生的.

孟子·告子上》写道:“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下也,我把它理解成刚出生的时候,本性善良,是因为没有认知

荀子·性恶》写道:“人之性恶,其善者伪也。”理解成后天性,有认知的时候

两者虽感矛盾,也可以把孟子\荀子的文,当成世事无绝对来看..双方都对,但又不完全对,哈哈..这样就不会感觉太复杂了.

后天环境很重要,如果老子
说 人之初性本恶的话

如果以前的人不善良的话,现在孩子也不会是什么好人。
到底性善性恶,看看过去的人就知道了
因为性善的多于性恶的,所以有时太平盛世。

但现在社会人心冷漠有时至极,
也就好比很多大城市的小孩如果环境不熏陶一些社会责任感
他们也就会继续冷漠下去。

一句话,环境决定一切善恶
而人之初,无任何善恶可分!!!
毕竟他们没有懂事没有分辨是非的能力
仅仅只是一张白纸

以上 个人理论,满意否?

这就要看是在中国的佛教里还是在西方的基督教里.总之各有各的说法,中国的三字经里面讲道"人之初,性本善",而西方的有说人一生下来就是有罪的,因为人是天神亚当和夏娃偷吃圣果后犯下了错.所以人性是善是恶就看你所信的教了.

亲,个人觉得人之初性本无善恶之分,因为刚出生的婴儿思想上只是一张白纸,只是后天环境无时无刻不在影响人的成长。思想开始接受外面的世界观。导致人的性格思想开始分出善恶来!


人之初,性本善还是性本恶?
人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自...

人之初是性本善还是性本恶?
孟子:性善论。荀子:性恶论。我们所学的是《三字经》是人之初,性本善。可见古人意在让我们行善。其实每个人出生都是纯洁的,没有被世俗所侵染,只是在经历了社会这个大熔炉后,人会变得麻木,以至于很多人失去了自我,逐渐沦为金钱和权势的奴隶。所以说人这一生,能达到善这种至高境界的人不多。

“人之初性本善”与“人之初性本恶”分别是谁的观点?
人之初,性本善是孔子的观点,性本恶是荀子的观点。而人之初,性本善却出自王应麟的《三字经》,原文是:人之初,性本善。性相近,习相远。释义:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。性本善是一个字词。出自《水...

人之初是什么意思
1.如果认为人之初是人类产生之初。那么,以现在的观点来看,性善。因为原始社会生产力非常低下,生产资料和生活资料极度贫乏。在此基础上形成了平均主义思想,生产资料是归集体所有。没有人有偷,抢等概念。所以,以现在的社会道德评价标准来看,人之初,性本善。2.但是,如果说人之初是某个个人生命刚开始...

人之初性本善?还是性本恶?
人的本性天生就是善的,就好象水总是往低处流淌一样。与之相对立的是荀子,他提出“性恶论”。《荀子·性恶》写道:“人之性恶,其善者伪也。”认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。还有人提出“性无善无恶论”;也有人提出“性有善有恶论”。

人之初,性本善还是恶?
个人觉得还是人性本善的。人性善恶问题为中国传统哲学之重大命题,千载聚讼纷纷。《三字经》开头四句就说:“人之初,性本善。性相近,习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”什么是“初”?就是“始”的意思。制做衣服一定要先将布料裁剪成若干片一定形状的料块,...

人之初性本善还是性本恶?
人之初是性本善。德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程,以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的好儿童。心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作,比如用夹子挂毛巾,把书垒成堆...

人之初,性本善是真的吗?所有人都这样吗?
孟子主张性善说,而生于其后的荀子则主张性恶说,荀子见得凡人的天性,都是见利忘义的,自私的,比如看见花就忘了石,看见犬就忘了花,看见人就忘了犬,看见朋友,就忘了他人,层层缩小,及至房子倒下来,赤裸裸的只有一个我,连至好的朋友都忘去了,因断定人之性恶。故曰:“妻子具而存衰于...

“人之初,性本恶。”是谁的思想。
“人之初,性本恶”是战国时期荀子的观点,出自于《荀子·性恶》。《荀子·性恶》中的原句:今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。白话译文:现在的人,能够被师长和法度所感化,积累文献经典方面的知识、遵行礼义的...

人之初的含义
人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小...

市中区19189321593: 人之初性本善还是恶呢? -
玉峡坤灵: 那肯定是性本善啊

市中区19189321593: 人之初,本性是善还是恶? -
玉峡坤灵: 人之初,性本善本恶,主要看于事物对他的变化,你说性格坏肯定是被社会被人带出来,你说性格好那肯定也是被带出来的,主要看事物对他的怎么样的影响或变化

市中区19189321593: 人之初究竟是性本善还是性本恶? -
玉峡坤灵: 人之初,性本善乃孔夫子的儒家思想,称为本善论,而人之初,性本恶是荀子的思想.他认为,人生下来就是不和规矩的,长大成人后才因为社会的周围环境,加以束缚才不会出现恶的本质,而没有约束好的则为恶世间,所以荀子更注重人的后天道德教育.

市中区19189321593: 人之初性本善还是性本恶?两者之间又有何种联系 -
玉峡坤灵:[答案] 平心而论人性善还是人性恶 一些学者可能一直没有清楚地理解到∶把人的善端与中性的生命欲念对比是一个错误,要证明性善或性恶是要把人的善端与恶端相比,而生命的欲念并不是恶.一个刚刚降生的孩子,我们很难说他是善人或者恶人,然而,...

市中区19189321593: 人之初,到底是性本善还是性本恶?
玉峡坤灵: 没有一开始的好人,也没有一开始的坏人.人之初性本善的意思是说,人在一开始的时候不经世事,无所谓善无所谓恶,而在古人眼里不为恶则便是一种向善.当善的结果为人所追求,那么向善的过程也会变成善.所以人之初性本善,记得初中老师也说过类似的话(人之初性本恶),不过他是反面来说的,其实道理是一个样的,都是处于一个面来看的,时代发展了,对于善恶的要求也会有所变化.总的来说人之初无善恶之分,人之初,无意识.便不构成善恶.

市中区19189321593: 人之初,性本善,还是,人之初,性本恶?
玉峡坤灵: 我赞成孟子的性善论,毕竟一个人刚出生完全不会有邪恶之念,那所谓的行为思想之恶是后天环境影响造成的.就如我们说的小孩子天真无邪,老谋深算的人往往是经历过很多事的人.同时,对于荀子的“性本恶”,他的恶是说人与生俱有的欲望,这是事实,但是这如果表现在对美好的追求时,就不再是一种恶了,而是一种完善提升人生境界的动力.

市中区19189321593: 人之初,是性本善?还是性本恶?
玉峡坤灵: 一切生物的本性不论初末全是善的,故有性相近,意为性觉大小不同,特性完全一致,习相远,意为他们的习气可就相差甚远,这要看他是从那一道上来的,不论是从何处而来,今生今世一定要好好修学,改恶向善,不要再把恶习带到下一世去,我认为这就是三字经的良苦用心;故有子不孝,父之过,教不严,师之惰,等等,等等.

市中区19189321593: 人之初 性本善 还是恶?
玉峡坤灵: 这个问题我没事时也会问自己.其实,我一直都是认为,人之初,是性本恶的.由周围的生活环境,由身边的家人给予正确的灌输与引导.人性才慢慢趋向于善.而那些心理有问题的人,比如说一些罪犯,则是由于从小心理上受到过创伤与阴影才会走上不归之路的,那么,自然,人之初,是本恶的,没有得到好的引导,才会最终毁了一生.

市中区19189321593: 人之初,到底是善,还是恶 -
玉峡坤灵: 《三字经》:人之初、性本善.人类始源本性善良、无邪、单纯,随着社会的发展,就产生了欲望,才有了善恶之分.

市中区19189321593: 人之初,是性本善,还是性本恶!!!
玉峡坤灵: 人之初到底是性本善还是性本恶的问题本身有三层含义,人们在回答和思考时往往混淆了.1、人类发生学意义上的概念.当然是性本善,因为先天的基因必须要后天的培养. 2、人性的本质论.宗教往往在这个地方较真.东西方宗教在这个问...

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