“遇洪而开”是什么意思？

水浒传中,公孙胜给宋江讲了一个什么遇洪而开的故事。求故事的内容~

大宋仁宗嘉佑年间，天下瘟疫盛行，医药无效，到处是死人和奄奄一息的病者。 首都开封的疫情更为严重，军民死亡大半。
仁宗皇帝命钦差太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师星夜进京，施用法术，消灾保民。
洪太尉到了龙虎山上清宫，住持真人说要他亲自到山顶上去请天师。他在上山途中遇见一个倒骑黄牛、横吹铁笛的小道童，便问嗣汉天师的住处。道童大笑道∶“天师已经骑鹤到东京去了。”太尉听了甚是惊疑。
洪太尉回到寺院，对住持真人说了上述经过。住持真人却道∶“ 太尉可惜错过，那道童便是天师。”太尉闻听放了心，就在龙虎山游山玩景，参观宫殿。
洪太尉参观各殿之后，来到“伏魔大殿”，只见殿门用大锁锁着，锁上交叉贴着盖有朱印的数十道封皮。住持真人告诉他∶“里边锁着魔王，传一代天师便添加一道封皮，后代人不得擅自开启。”
洪太尉不以为然，说∶“你且开门来，我要看看魔君是什么模样。”真人道∶“此门绝不敢开，放走魔君非同小可。”太尉怒道∶“ 胡说，你们假称锁着魔王，显示你们的道术，我就不信有魔王在内，快给我打开！”
住持真人惧怕太尉，只得命人揭去封皮，打开铁锁放他进殿。只见殿中央有一石碑，上面凿着四个大字∶“遇洪而开”，洪太尉大喜道∶“你看，这不是叫我打开看吗！”
洪太尉命人放倒石碑，掘开石碑下面一块大青石板，露出一个地穴。只听穴内一声巨响，一道黑气从穴里冲出，直升空中。众人惊散，洪太尉目瞪口呆，面色如土。
洪太尉问道∶“走了什么妖魔？”真人道∶“当初洞玄真人在殿内镇锁三十六员天罡星，七十二位地煞星，共是一百单八个魔君，如今放出，必然兵戈烽起，生祸惹灾。”洪太尉听了浑身冒汗，急忙回京去了。

水浒传原文：《楔子　 张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔》

众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着，将来打一照时，四边并无一物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符，人皆不识。照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。

洪信是水浒传的原创人物，历史上并无其人。

“遇洪而开”是《水浒传》第一回——“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”中的内容，指的是洪太尉与住持真人等众多人士去游山，最后到了“伏魔之殿”，封皮上写着“遇洪而开”，洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走一百零八位魔君的故事。

其实书中像“遇洪而开”的密语多处出现，如鲁智深离开五台山前，智真长老赠言”遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止“；

宋江在梦见九天玄女时，获赠四句天言，”遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功“；公孙胜拜别罗真人时，也有八个字，”逢幽而止，遇汴而还“，其实都是有所指的。

扩展资料：

《水浒传》之所以要安排洪太尉来放走一百单八将，其实也有姓氏上的寓意。只要追寻洪姓的起源，谜底就变得明朗。

洪姓源于共工的后代。共工本是共氏，是黄帝时期的水利部长，被称为水神。传说中，共工起兵争天下，失败后一怒之下撞倒了支撑天地的不周山，致有女娲补天一说。

共工氏为了让子孙记住自己是水神，便在自己的姓氏前加上水，遂有了”洪“氏。作者选择洪氏之人，放走了108个魔头，酿出一场大祸，可以说再合适不过。

参考资料来源：百度百科——张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔

“遇洪而开”出自水浒传，预言洪太尉从镇妖石下放出天罡地煞一百零八个魔君。

宋仁宗嘉祐三年，京师瘟疫盛行，为了让天降大雨，宋仁宗听了建议后便差遣殿前太尉洪信为天使，去江西信州龙虎山上清宫礼请张天师真人前去京师祈福消灾。

而上清宫中有一座“伏魔殿”，殿中镇锁着108位魔君，正是因为洪信的狂妄或者好奇，强行要求打开“伏魔殿”，结果108魔君被释放了出来。

扩展资料：

洪信是全书的引子，作者通过这一楔子早就安排了梁山全书的结局，梁山一百零八将其实就是一个悲剧。

所谓的“遇洪而开”就是暗示后面的梁山好汉之所以上梁山聚义都是因为像洪信这样的贪官，就是因为这些官员的贪赃枉法导致了官逼民反。而所谓的一百零八位魔君必然兵戈烽起，生祸惹灾其实根本原因也在这些所谓“忠信”的官员身上。

一、遇洪而开

预言洪太尉从镇妖石下放出天罡地煞一百零八个魔君。

水浒传(7)第一回“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,充满传奇色彩:嗣汉天师张真人世代所居之道教福地——江西信州龙虎山有一座伏魔殿,由唐代洞玄国师封锁,殿内镇锁着三十六员天罡星,七十二座地煞星,共是一百单八个魔君,每传一代天师,便亲手添一道封皮,令其子子孙孙,不得妄开。到北宋嘉年间,已经八九代天师。时值京师瘟疫盛行,民不聊生,宋仁宗令太尉洪信前往龙虎山,宣请张天师祈禳瘟疫。洪太尉乘机游山玩水,见到伏魔殿大门紧锁,数十道封皮重重迭迭,甚是奇怪,不顾道士们的反对,强令打开殿门。殿内只有一块石碑,前面都是龙章凤篆,天书符,人皆不识;碑后却有四个真字大书:“遇洪而开”。洪太尉见之大喜:“数百年前已注定我姓字在此,‘遇洪而开’分明是教我开看。”不由分说,命人掘起石碑下的青石板。只见一道黑气,从万丈地穴中滚将起来,掀塌了半个殿角,在空中散作百十道金光,望四面八方去了——“千古幽扃一旦开,天罡地煞出泉台”。洪信由此闯下大祸。

“遇洪而开”就是洞玄国师封锁伏魔殿时留下的一个谶言,它充分反映了作者的天命历史观:天下本太平,只因洪太尉一意孤行,而使“社稷从今云扰扰,兵戈到处闹垓垓”。但另一方面,这一切又都是不可避免的非人力所能改变的天定命运。“却不是一来天罡星合当出世,二来宋朝必显忠良,三来凑巧遇着洪信。岂不是天数!”且水浒一百单八位好汉,三教九流,地位悬殊;性格相貌,千差万别;天涯海角,互不相识,如何就义气相投,凑在一起,共聚大义?怎样解释这一切?水浒传明确昭示世人,奥秘就在于“罡煞”。

所谓罡煞,就是天罡地煞,即道教的北斗丛星,据称北斗丛星为天地之秤,天罡维天之正,地煞镇地之平。另外,天罡地煞还是道士斋醮时常请来驱魔的神将。又有天罡是凶神,北斗注死之说。故罡煞亦正亦邪,亦凶亦吉,双重身份,从贪官污吏奸佞妖邪看来,梁山好汉无疑是他们的灾星——“妖魔”;而对于广大黎民百姓来说,则又是替天行道的天神——“只为奸邪屈有才,天教恶曜下凡来”(第十五回)。“八方异域,异姓一家,天地显罡煞之精,人境合杰灵之美,千里面朝夕相见,一寸心死生可同”(百二十回本第七十一回),水浒英雄天罡地煞,冥冥中天数已定,必要降临人间,共同做一番轰轰烈烈的事业。

正因如此,作为谶言的实现,罡煞之说在整部水浒传中反复出现,贯穿始终,以体现一种历史(天命)的必然性,“遇洪而开”的谶言不断得到应验。如:“直使天罡地煞一齐相会”(第二回);“天罡地煞下凡尘,托化生身各有因”(第十二回);“天上罡星来聚会,人间地煞得相逢”(第十三回);“天罡地煞,来寻际会风云”(第十八回);“豪杰英雄聚义间,罡星煞曜降尘寰”(第二十回);“天罡有分皆相会,地煞同心尽协从”(第三十五回);“夜观天象,罡星照临吴楚分野之地”(第三十九回);“搔动宋江诸煞曜,三庄迅扫作平川”(第四十七回);“天罡龙虎相逢日,地煞风云际会时”(第四十九回);“龙虎山中走煞罡,英雄豪杰起多方”(第五十一回);“撺掇天罡来聚会,招摇地煞共相逢”(第五十六回);“因是天罡并地煞,故为乡导破青州”(第五十八回);“也是天罡星合当聚会,自然生出机会来”(第六十一回);“烟水茫茫云数重,罡星应合聚山东”(第六十二回);“罡星煞曜降凡世,天蓬丁甲离青穹”(第六十三回);“天罡尽数投忠义,地煞齐临水浒来”(第六十八回);“三十六天罡临化地,七十二地煞闹中原”(第七十回);“光耀飞离土窟间,天罡地煞降尘寰”(第七十一回);“罡星飞出东南角,四散奔流绕寥廓”(第七十四回);“历代相传至宋朝,罡星煞曜离天角”(第八十一回);“当重熙累洽之日,致星曜降附之时”(第八十二回);“天垂景象,方知上应天星地曜”(第八十五回);“宋公明及各位将军,英雄盖世,上应罡星”(第九十回)等等。

“遇洪而开”为水浒开篇第一谶。它不仅使水浒传有了一个撼人心魄的开端,并且为绿林草莽提供了神圣的罡煞背景。由此而言,该谶对正确理解水浒意义是颇有价值的。

水浒传里的，洪太尉：洪信，《水浒传》中为宋仁宗嘉佑年间殿前太尉。 受宋仁宗诏命去江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人赴朝，只禳瘟疫。办完公事后在龙虎山上清宫住持真人的陪同下游山，游到上清宫“伏魔之殿”，主持真人称那是大唐洞旋国师镇妖之处，不肯打开。洪信依仗权势强迫住持真人打开“伏魔之殿”，见殿中一个巨大的石龟驮着一通石碑，碑上刻有四个大字： 遇洪而开。结果放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星，这一百零八星即应了后来的水浒一百零八好汉。
金圣叹对洪信这段有一句批注非常精妙：“天下本无事，游山游出事来。”此言绝妙，一语双关。洪信的言行举止，完全像是高俅、蔡京、童贯、杨戬四人的前奏，即洪信就是之后奸佞小人的缩影，即使不是洪信本人酿祸，酿祸的也终究是洪信这类人。所以，施耐庵以洪信为楔子，楔出高俅、蔡京之流，实在绝妙！

不知道你是在哪见到这个词的呢？或者是在什么样的语境下看到的？我查字典没有找到，但是遇可以有遇见遇到；处理，对待的意思。如果你能写出语境，也许能理解它是什么意思。

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水磨沟区14742501149： 水浒传第一回中遇洪则开的真正含义是什么 - ？
无刘屋尘： 是洪太尉开启的,所以叫遇洪则开.

水磨沟区14742501149： 水浒传中智真长老对鲁智深说的“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇洪而止”是什么意思? - ？
无刘屋尘： 1、遇林而起,遇山而富,遇州而迁,遇江而止.”这四句话就是鲁智深一生的判词:“林”指林冲,“山”指二龙山,“江”指宋江,四句指的是鲁智深到东京后结识林冲,夺取二郎山,以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州,见了宋江,同归梁山泊.“遇水而兴,遇江而止”一句说得非常明白,鲁智深将以在梁山泊归于宋江为其终. 2、(遇林而起:遇到林就有争斗厮杀.赤松林、林冲、野猪林、万松林,琳琅山松林.遇山而富:遇到山就有财富好运.桃花山、二龙山、乌龙岭、琳琅山. 3、遇水而兴:遇到水就兴旺发达.水泊梁山.遇州而迁:遇到州就有大的变动.青州归水泊,华州被擒被救,杭州圆寂.遇江而止:遇到江就终止完结.宋江,钱塘江.

水磨沟区14742501149： 水浒传第一二回洪太尉是如何放走妖魔？
无刘屋尘： 大宋仁宗天子在位时期,瘟疫盛行.天子就派洪太尉前往江西龙虎山请张真人来驱赶瘟疫,来到伏魔之殿,执意不听张真人所劝,来到殿内,看见石碑的后面有四个大字 遇洪而开 于是大喜,命人掘开石碑,随即放走妖魔

水磨沟区14742501149： 水浒传中的四大奸臣中有洪太尉吗 - ？
无刘屋尘： 没有.四大奸臣指的是童贯,高俅,蔡京,杨戬四个人.你说的洪太尉是在前面引子部分,洪太尉误走妖魔那段.洪太尉是宋神宗年间人,因为依仗自己是高官不听劝告,在寻找张天师后遇见“遇洪而开”的字样而放走了108魔君.这108个魔君就是水浒英雄的前身.而水浒故事发生在宋徽宗年间,距离误走妖魔过了好多年,(大概是魔君转世后还得有一段成长时间),这是洪太尉就算没死也退休了,跟他们就没有关系了.洪太尉只是起到了引出故事的作用,所以金圣叹评本中讲这部分故事变为引子,将原著的第二回改为第一回.

水磨沟区14742501149： 遇皇而开的意思 - ？
无刘屋尘： 避开岔路通过

水磨沟区14742501149： 水浒传中智真给智深的四句话是什么意思就是“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止.”给我解释一下吧~ - ？
无刘屋尘：[答案] 鲁智深:遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止.逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂. 其诗评曰:生平不修善果,只爱杀人放火.忽的顿开金绳,这里扯断玉锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我. 大慧禅师法语:鲁智深,鲁智...

水磨沟区14742501149： 遇水则发是什么意思 - ？
无刘屋尘： 一般是指外伤,不可以沾水,否则会引发炎症之类的并发症

水磨沟区14742501149： “遇山开山,遇水劈水”是什么意思? - ？
无刘屋尘： 释义:遇到山把山劈开,遇到水把水劈开.形容任何困难都不能停止前进的脚步. 注音:yù shān kāi shān ,yù shuǐ pī shuǐ造句: 1、9世纪的佛学家临济义玄说:遇山开山,遇水劈水,遇祖杀祖. 2、在毁灭地球的道路上“遇山开山,遇水劈...

水磨沟区14742501149： 急求1000字水浒传摘抄、 - ？
无刘屋尘： 二来宋朝必显忠良,三来辏巧遇着洪信.岂不是天数!洪太尉看了这四个字,大喜.便对真人说道:“你等阻当我,却怎地数百年前已注我姓字在此.'遇洪而开',分明是教我开看.却何妨!我想这个魔王,都只在石碑底下.汝等从人,与我...

水磨沟区14742501149： 《水浒传》第一回为什么要写洪太尉误走妖魔呢? - ？
无刘屋尘： 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 因为汴京盛行瘟疫,天子派洪太尉请龙虎山上的张真人祈禳瘟疫.洪太尉一行来到三清殿,得知张真人在山顶修行,必须洪太尉亲自去请,太尉只能上山礼拜,得知天师已经前往汴京去祈福瘟疫了.次日,太尉来到伏魔之殿,不顾阻拦,强行开殿门,见一石碑,上书四字“遇洪而开”.太尉差人将其掘开,又搬起一块青石板,黑气冲天,妖魔皆走.太尉恐天子责备,隐瞒此事. (写洪太尉误走妖魔第一回的目的,是作者故弄玄机,说后面的一百单八将不是凭空而来,而是早年间被压在此地的妖魔在世间作怪.带有鬼怪的色彩,减少了朝廷审查机关的审查和扼杀.)