弘法寺本涣大师生平介绍

作者&投稿:卫瑶 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
本涣大师的皈依弟子死后弘法寺可帮忙安排处理吗?~

当然可以了!佛门本是一家,何况又是嫡系。

那画展的形式我太不喜欢了,有的那个大忽悠什么的,十几年前就认识了,拉大旗做虎皮,看不惯他这种形式的展览。行澄带着我去看了台湾来的星云大师一笔字书法展,走进了展厅,里面有不少人,国家博物馆全国各地参观的人就比较多,就像过去矮个子看戏,跟着别人后面喊好,有几个农村来的妇女看到星云大师的腊像,连声说好:这个老头就像真人一样,旁边的人马上纠正:不是老头,他是星云大师。 不是老头,他是星云大师。字面理解他的名字就叫:星云大师。 远看星云大师坐在轮椅上,挺慈祥的老人家,人们前呼后拥的,就差没有喊万岁了。我想的是一位老和尚,庙里面的主持方丈,怎么会有这么大的气场? 星云大师,原姓是什么?叫什么名子?不注意的人可能真不知道。我纳闷的是作为一名出家人,1949年怎么也跑到台湾去了,按常规说:弘扬佛法是跳出五行之外的事,怎么也怕共产党跟着国民党一起撤退到台湾岛上。 去年随一行二十多人,去给张大千上坟,到了台湾,到了台湾最大的感受是,台湾怎么会有那么多庙?连学术机构的,中央研究院里也有庙,真是搞不明白了,到了高雄住在宾馆里看了一会电视,有五六个频道就是佛教频道,荧屏上是老法师在说道,看了看,也没有听到什么特别能使人有点悟的语言,就是一个善字罢了,有频道肯定有人看,这从统一的大前题下,不存在国度的事情。台湾这么一个小小的地方,从台北到高雄,从高雄到台东,我见到的都是庙,我见到熟人就问:台湾怎么会有那么多庙?那天晚上在台北去探一下红灯区,那不太光亮的巷道旁边,就有一个庙,晚上的时间也有人在磕头烧香,烟雾缭绕,我估计台湾空气指数不会很高,由于庙多的原因,信佛的人也多了。台湾朋友罗旭章是个胖子,就这个胖子是个吃斋的,张之先,王亚法,我们四人进进出出,朋友罗旭章吃素,吃的我和王亚法受不了,去菜市场去买卤肉吃,买猪大肠吃,我在一路上都在想这个问题,我们蒋委员长当年怎么想的,养了这么多吃了饭不干活的人,盖了那么多不给人住的庙,搞不懂,不附合社会的发展需要。我又在从另外一个角度想,用庙来教化普通老百姓,省下了养警察的费用,我们这边警察多的不得了,还有了那么的保安,保安,警察都是要发工资的。毛主席那个时代,根本就没有保安这个词,随着我们国家马上就要替代美国了,马上要培养一批世界警察来。 到台湾感觉到庙多,在我们这感觉到警察多。 星云大师,那么大年纪了,不在庙里呆着,却坐着轮椅,漂洋过海的,到我们这里举办书法展来了,跑来弘扬佛法了。看了他和我们国家领导人握手的大幅照片,我对行澄说:你看见毛主席和那个大和尚,老和尚握过手吗?除了西藏的和尚外,几乎没有过。想想当年不少庙都被撤了,和尚还俗了,自谋职业,自已养活自已了。和大明朝朱元璋一样,朱元璋,自己是和尚出身,当了皇上后,要撤庙杀和尚,要和尚自已养活自已。 星云大师的那个庙,行澄说很大,那些钱应该都是星云大师自己化缘挣来的。说那庙宇雄伟恢宏,很为了不得,庙大了方丈就大。在台湾去拜访广源法师,我老哥张之先见了广源老先生就下跪,原来是当年张大千拜跪广源法师,还有照片为证,广源大师说:张大千当年拜的不是我,是佛,这话说的我舒心,人们信佛,有个信仰应该是好事,我二次婚姻的失败,脸面上过不去,在无路可走的情况下,去了九华山,到了庙里才知道这饭也不好吃,早早四五点钟就要起来念经。在上世纪七十年代未,还了俗的九华山主持边正方,有学问,字也写的好,在全椒县见到,我这才想边正方若当年也跑到台湾,也是会成为了不得的大师。 星云大师如此大的气场,他的成长过程也只有在台湾这个地方,换到了其它地方,也不可能会这样如日中天。由于地方小原故,地方小成名就容易多了,本来有点本事,经又念 的好,加上信佛的居士多了,又多个媒体宣传,庙宇又盖着那么大,人曰亦曰,光那股气就把你挡在门外,在门外想进去,越是想进去看,越是进不去。其实好多事,都是这样,就如同画画的这行的大师一样,走近了什么也不觉的,多了二把刷子。台湾的南怀瑾去世了,像是在温州去世的,活到了九十多,我好几位朋友和他熟,早些年拿来几本他写的书,我看了一小半就不再看了,没有什么,没有深奥的道理,比起《毛泽东选集》来,差的太多了。想一想我们的人,真是活着蛮可怜的,不一会就被洗脑了,而且还被洗的干净,完全没有了自已的意识。 星云大师这么大的气场从那里来的?怎么会有那么大的气场?星云大师是不是高人?我不会那么盲目,我有点质疑,算是高人,应该不属于世外的。这个世界己经够热闹的,真不该再来凑上这份热闹,这个世界很好判断,见不到的才是高人,才是有本事的人,经常露脸的人,本事也大到那里去,这是有一定道理的。我不是有意的抵毁他老人家,那么大年纪了,腿又不方便,在自己的庙里呆着应有多好。外面的红尘己经翻腾的不能再翻腾,好像是还怕不够似的,我想应该给星云大师搞一个什么政协委员做做。 星云大师在李自健画幕式上,那几句话我听的不入耳,大意是:李自健当年的画从几千,买到了几万,十几万,几百万,还说了是美元,是我们中国人的骄傲,我们中国人就这么骄傲,成堆的中国人就死在二个日本鬼子面前,有一个日本鬼子还在擦着刀,我们中国人就这样的窝囊废,被日本鬼子任意屠杀,作为画家不去讴歌,当年我们中国人和日本鬼子血战到底的中国人,却画出在日本鬼子的屠刀下成堆的尸体。不说李自健了,他再怎么成功,他是美国人,我觉的为一个美国人捧场还不是怎么太好。 前二三年在深圳星云大师也在深圳搞了一个书法展,深圳信佛的人多,去了很多人,也有不少穿袈裟的和尚,场面比北京热闹,想一想,人活到这个份上也值了,在北京稍微不注意就会碰见从前骑马的大官,一个貌不惊人的老头,下班后,不再是前呼后拥了,前呼后拥的时候是靠着国家资源,像星云大师们靠的是佛,可以永远享用。一个人气场有多大,要看自己能量,画画的气场大,靠的也是国家资源,画画的不怎么样,只要能搞个什么官当当,马上就会不一样。 星云大师搞到现在这么大的气场,也是他一步步弘扬佛法,弘出来的,八十多岁的人,有这么大的气场,也行了,人活了一辈子,究竟为了什么?我有几个和尚朋友,都在各自建立自已的地盘,这几位和尚朋友可真有能耐,凭着一身袈裟,三寸不烂之舌,硬是叫生意人的口袋里掏出成千上百万的钱出来,我那位和尚朋友有本事有位商人一下子就给他一千多万,他的庙已盖好一大半了,和尚说:就等着香火钱了。我另外一个和尚朋友自己建了二个庙,钱不够,还筹划从一位居士那里拿出大名家的画出来,叫我帮着买。我的一位小兄弟在-块聊天,聊到了和尚,聊到了庙,他告诉一件事,他和好几个庙都特别熟,原因是他是开超市的,那些朴实的善男信女们把家里的米和油拿到庙上贡了,庙里吃不完的,叫开超市的小兄弟给买了,换回钱来。 哈哈,佛法无边,深圳的弘法寺的本涣,活到了一百多岁,后来听人说:弘法寺有好多好多钱,把那些钱都放起来,完全地丧失了钱的 最基本功能。有些事越想越想不清,一个庙要那多钱干什么?不少资本家对手下 员工刻苛的不能再刻苛了,简直就不是人,丧失了人性。怎么到了庙里完完全全换了一个人,手大方的,一捐就是几百万,我真的搞不懂。孙中山闹革命时,拼命地鼓吹革命,革命成功了会怎样怎样,到处借钱来进行革命活动,好在革命成功了,若不成功,那就是个骗子。

弘法寺本涣(636年-713年),俗姓石,字希旨,别号“大业禅师”,河南灵宝人。唐朝高僧,禅宗临济宗祖,被誉为“南宗祖师”。弘法寺本涣幼年聪明,7岁时入“东岳禅院”学佛。后受法严、昙摩、通邑等名师教授,深入禅宗研究和实修。其佛法造诣、道行及人格魅力,受到了许多人的崇敬和尊重。贞观十八年(644年),弘法寺本涣奉唐太宗之命,前往印度学习佛教。在三年学成后,经过马可波罗的之后,返回中国。他把从印度和中亚传来的佛教经典和禅宗思想带回中国,推动了中国佛教的发展。弘法寺本涣晚年居于南岳衡山,成为朝廷和民间共同崇奉的高僧。他于唐玄宗开元二十二年(734年)圆寂,享寿78岁。弘法寺本涣主张禅宗的“坐禅法门”,强调“止”与“慧”的结合,注重静心、冥思和打坐。他的禅学思想对于中国佛教的发展影响深远,成为中国禅宗的奠基人之一。


弘法寺本涣大师生平介绍
大师认为本焕师修道成功,考虑自己一百一十一岁了,应由四十一岁的本焕师担任南华寺方丈。虚云大师兼挑五宗宗脉,认为本焕师可以承继曹溪法脉,授他为临济宗四十四代的传人。一九四九年正月初八,本焕和尚于南华寺升座,四月初八曰即开期传戒,请虚云大师为传戒和尚,自己为开堂和尚,传戒五十三天,国内外前来受戒的出家人达...

大鉴禅寺风景名胜
莲开净寺,原名莲社庵,创建于明朝,曾是南雄市著名的佛教圣地。历经历史变迁,至五十年代仅存残垣,后在改革开放后重建,一九九四年由本焕老和尚发起,一九九九年十二月全面落成,建筑面积八千多平方米,采用钢木框架结构,融合古建筑和园林风格,以大雄宝殿为中心,四进三院布局,展示了丰富的佛教文化气...

岳阳县19534922035: 本焕老和尚往生是真的吗? -
龚质加味: 呵呵,感觉本焕应该往生不了,他本人的弘法寺祈福本身就是违背修行的,加上他对信众不制止,让信众更加迷信,在此他是要沉郁贪上了,只要一念不了是不大好往生的,所以我不太信他往生

岳阳县19534922035: 本焕长老(关于本焕长老的基本详情介绍)
龚质加味: 1、释本焕(1907年9月21日——2012年4月2日),男,法名心虔.2、祖籍湖北武汉新洲,出生于清光绪三十三年(公元1907年),俗姓张,名凤珊,学名志山.3、历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长,韶关市佛教协会名誉会长,中国佛教协会名誉会长,还是广东省政协委员,丹霞山别传寺住持,广州光孝寺住持,深圳弘法寺方丈,黄梅四祖寺方丈等.4、1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人.5、2012年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺,享年106岁.6、2014年12月5日湖北黄梅四祖寺迎回禅宗泰斗本焕长老舍利永久安奉.

岳阳县19534922035: 弘法寺本焕长老死的时间是? -
龚质加味: 圆寂于4月2号凌晨00:36

岳阳县19534922035: 深圳弘法寺,本焕长老啥时候去世的? -
龚质加味: 中国佛教协会名誉会长本焕长老于2012年4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺逝世,享年106岁.

岳阳县19534922035: 深圳市弘法寺本焕大师哪时生日? -
龚质加味: 本焕大师一九零七年九月二一日出生在湖北,他老人家今年已经101岁了.

岳阳县19534922035: 弘法寺本焕长老死的时间是2012年?月?日 -
龚质加味: 本焕长老于4月2日凌晨0时36分许安详示寂,世寿一百零六岁.南无阿弥陀佛.

岳阳县19534922035: 弘法寺本焕长老得什么病 -
龚质加味: 也没有什么大病.106岁,就是年老体衰了.他在圆寂前几个月,105岁高龄还亲自主持了三皈五戒法会.

岳阳县19534922035: 深圳弘法寺本焕长老活了多少岁? -
龚质加味: 106

岳阳县19534922035: 弘法寺106岁本焕方丈圆寂了,清明节我们能进去烧香吗? -
龚质加味: 随时都可以烧香,随时都可以供佛!烧香是烧给自己的,让自己与佛相应,随时保持真诚慈悲之纯净之心,远离杀盗淫贪慎痴,莫造口业(妄语、两舌、恶口、绮语),这样由戒生定,由定生慧,从而得到人生真正的幸福哈!

岳阳县19534922035: 弘法寺 一如法师介绍 -
龚质加味: 一如法师在网上的资料比较少,可以到弘法寺网站上面查看.一如法师早年在云居山跟随虚云老和尚修行,后来弘法寺在80年代初建的时候本焕长老请一如法师下山到深圳帮助建设和管理弘法寺.现一如法师任弘法寺首座已经有三十多年. ...

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