论财,钱为何物?
有一个刚出家的小和尚问禅师:“?”
禅师没有回答小和尚的问题,而是给他讲了一个故事。
从前,有一位国王,名叫难陀。这国王拼命?敛财宝,希望把财宝带到他的后世去。他心里想:“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来,不能让外面有一点剩余。”
因为国王贪恋财宝,所以他规定:谁想结交他的女儿,就要带着财宝当见面礼。他吩咐在身边侍候她的人说:“要是有人带着财宝来结交我的女儿,把这个人连
同他带的财宝一起送到我这儿来!”他用这样的办法聚敛财宝,全国没有一个地方还有金钱宝物,所有的金钱宝物都进了国王的仓库。
儿子把事情告诉了母亲,说:“我要是不能和国王的女儿交往,必死无疑。”
母亲对儿子说:“可是国内金钱宝物,一无所剩,到哪里去弄到宝物呢?”母亲又想了一会儿,说:“你父亲死的时候,口里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开,可以得到那枚钱。自己用那钱去结交国王的女儿。”
儿子照着母亲的话,就去挖开父亲的坟,从嘴里取出那枚金钱。他拿到了钱,来到国王女儿那儿。这时国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。王见了,说:“国内所有的金钱宝物,除了我的仓库中,都荡然无存。你在哪里弄到这枚金钱?你一定是发现了地下的窖藏了吧!”
国王用了种种刑罚,拷打这寡妇的儿子,要问清楚他得到钱的地方。寡妇的儿子回答国王说:“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。我母亲告诉我,先父死的时候,口中含着一枚钱。我挖开坟墓,由此得到的这枚钱。”
国王派了亲信去检查真假。这亲信果然看见了此人父亲口中放钱的地方,这才相信了。国王听了亲信的报告,心里暗自想道:“我先前聚集一切宝物,想的是把这些财宝带到后世。可是那个父亲?一枚钱尚且带不走,何况我这么多的财宝呢?”
故事讲完了,禅师问小和尚:“?”
小和尚答道:“身外之物。” 参
破禅机:看重了钱财,你围着钱财转;看淡了钱财,财神围着你转。
金钱是我们生活中最实在的东西,每个人生存在这个世界上都需要一些物质的条件,而金钱无疑就是其中最基础的部分。
但一个人越过于看重钱财,往往会距离幸福越远。因为不管你赚多少钱,除去我们的日常吃用,其他钱财终究只是身外之物,生不带来,死不带走。
陶朱公,春秋时期越国的大政治家。他帮助?王勾践打败吴王夫差以后,功成身退,转而经商。他谋划治国治军的功夫高明,经商赚钱的本事也不差,后来他的
二儿子因杀人被囚禁在楚国。陶朱公想用金钱赎回二儿子的性命,于是决定派小儿子带着许多钱财去楚国办理这件事。长子听说后,坚决要求父亲派他去,他说:
“我是长子,现在二弟有难,父亲不派我去反而派弟弟去,这不是说明我不孝顺吗?”并声称要自杀。陶朱公的老伴也说:“现在你派小儿子去,还不知道能不能救
长子到楚国后,发现庄生家徒四壁,院内杂草丛生,按照父亲的嘱咐,他把钱和信交给了庄生。庄生说:“你就此离开吧,即使你弟弟出来了,也不要问其中的
原委。”但长子告别后并未回家,而是想:这么多钱给他,如果二弟不能出来,那不是大亏,欲留下来听候消息。庄生虽然穷困,但却非常廉直,楚国上下都很尊敬
他。陶朱公的贿赂,他并不想接受,只想事成之后再还给他,所以那些钱财他分毫未动。陶朱公长子不知原委,以为庄生无足轻重。
庄生向楚王进谏,说某某?宿相犯,这对楚国不利,只有广施恩德才能消灾。楚王听了庄生的建议,命人封存府库,实行大赦。陶朱公长子听说马上要大赦,弟
弟一定会出狱,而给庄生的金银就浪费了,于是又去见庄生,向庄生要回了钱财,并暗自庆幸。庄生觉得被一个小孩子欺骗,很是恼怒,又进宫见楚王说:“我以前
说过星宿相犯之事,大王准备修德回报。现在我听说富翁陶朱公的儿子在楚杀人被囚,他家里拿了很多钱贿赂大王左右的人,所以大王并不是为体恤社稷而大赦,而
是由于陶朱公儿子的缘故才大赦啊。”楚王于是下令先杀掉陶朱公的次子,然后再实行大赦。结果陶朱公的长子?好取了弟弟的尸骨回家。
长子回家后,陶朱公大哭说:“我早就知道他一定会杀死他弟弟的!他并非不爱他弟弟,只是因为他年少时就与我一起谋生,手头不宽裕,所以吝惜钱财,而小儿子一出生就看见我十分富有,所以轻视钱财,挥金如土。我之前要派小儿子去办这件事,就是因为他舍得花钱啊。”
所以有时候我们过分看重钱财失去的反而过多。
四五十岁的女人由于长期的操持家务往往会养成节俭的作风,但过于节省有时难免会陷于吝啬,做不好人,也实在委屈自己,而且太过精打细算,难免也会失去赚大钱的机会,所以我们要学会从?观处精打细算,不要拘泥在小节上,避免因小失大。
货币,流通工具。
所以,不能被工具给驾驭了,要做个理智的可以驾驭工具的人。
细数现实生活中,有那样能离开钱呢?现实就是残酷,虽非乱世,何尝不是弱肉强食?
君子爱财,取之有道!如何才算是有道呢?扫街捡垃圾卖吗?小偷也会说:盗亦有道。
这世道离不开钱,交个女朋友要有车有楼才愿意和你结婚,男人就是累…
吃饭离不开钱,我曾经在大酒店见过有人拿鲍鱼喂狗,我感叹人不如狗吖!朱门酒肉臭,路有冻死骨…
生病了没有钱不行,难道每个人都会上山挖树根草药?在医院你没钱交药费就马上给你停药,准备好一尺照片挂墙上吧!
太多太多了…而你的看法呢?你是怎么对待?
你说的太对了。特别是现在的社会中,钱显的尤为重要。人活在世,有的人想过的好一点,有的人想过的平淡一点。但现在你没有足够的物质基础,为一日三餐忧虑,为疾病而担心,何来快乐。况且现在社会充满诱惑,城市的繁华 哪一样不是以金钱为基础。说远点,科技,教育哪一样不需要大笔金钱。这不是一味的拜金主义,并不是阐述金钱至上的观念。至少在这个社会,有钱不会处在底层。所以我认为,虽不同意金钱至上,但追求金钱,想成为有钱人是每个人的梦想。最后说一句。这个社会,活下来容易,活好就难了。
论财,钱为何物?
那只是骗自己,也许是安慰。古往今来,钱财、权力、美女,有谁能抵挡得了其魅力?钱财乃身外之物,不为五斗米折腰,但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前,视钱财如粪土,古往今来,寥寥无几。细数现实生活中,有那样能离开钱呢?现实就是残酷,虽非乱世,何尝不是弱肉强食?君子爱财,取之有道!如何...
问世间钱为何物?
现在就是一张薄纸,如果你用了它就是财产,如果没有用了,它这是遗产。
问世间钱为何物?直叫我天天烦恼。。。钞票啊钞票
呵呵!钱、钱、钱!钱不是万能的,没钱是万万不行的,钱这东西有人恨、有人爱、有人为之死、因钱而失败。它的确不是个东西!看透它也是不容易的!人为财死,鸟为食亡!金钱害了世界上无数善良的人们啊!它的确又是好东西!有了钱用在正道上,又能发挥出它的具大能量造福人类。
间世间钱为何物?
金钱就是福。如果处理不好就是祸,如果拿去做好事帮助人就是福上加福得的何止是钱财。想要钱财就布施,你肯拿多少出来,就会成倍的回到你那里。好好学佛修福修慧。因果是这个宇宙的定律。
钱财为何物?
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有才能钱为何物,无才能有钱何用?
林则徐说:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志。子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”意思是:子孙如果像我一样能力突出,那么我就没必要留钱给他,贤能却拥有过多钱财,会消磨他的斗志;子孙如果是平庸之辈,那么,我也没必要留钱给他,愚钝却拥有过多钱财,会增加他的过失。
问世间钱为何物?
自古至今,人总是被“钱”所困,究竟“钱”为何物?能够有如此魔力,困扰人于无影无踪之间。其实,“钱”降临人间,本来并无恶意,而且是人类的良友,它帮助人类解决了许多困难,避免了牵一只羊去换一把锄头的麻烦。但随着贫富概念的产生和剧化,“钱”渐渐感染了寒热病,时而充当剥削者的金盾和枪矛,...
财和钱,一样吗!?
1. 财和钱的概念存在差异。在中文里,“财”字的历史可追溯至《说文解字》中的小篆形式,其本义涉及财物、材料、才能和仅等多个方面。2. 钱财,作为商品交换的产物,在人类社会的不同阶段呈现出不同的形式。在原始社会末期,最早的货币形态是实物货币,如牲畜、兽皮等。3. 不同的文明和社会背景...
钱为何物 说说
我们透过金钱的魔力,揭开它那神秘的面纱,就会发现钱不过是一种商品,如果丧失了那种能够交换商品的能力的话,那么纸币不过是一些废纸,金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确,理解得透彻的人是不会被钱所动的。我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”...
问世间,钱为何物?直叫人以命相搏?
吉财是福 凶财是祸
咎非邦莱:[答案] 以前人民都是向前看,现在倒是变成向“钱”看了,哎~~~你问我'钱'这东西为何会如此有魅力?有人视金钱如粪土,但在这个物质社会真的还会有人有这种思想?我不是神仙,所以不能过着不食人间烟火的生活.因此,我也需要物质生活.虽然...
合水县15762352851: 钱为何物 说说 - ?
咎非邦莱: 钱是好东西,可不是吗?人若有了钱,就像是如鱼得水,财大气粗,真是春风得意;人若没有钱,好比龙搁浅水,穷途末路,简直一筹莫展. 问世间钱为何物, 直教人前赴后继; 问世间钱为何物, 直教人生死相许!
合水县15762352851: 钱为何物??
咎非邦莱: 钱是身外之物 钱是人类物质上的需求: 人类离不开钱 人人都需要钱.. 没有钱无法生存..! 为了钱.. 所以都在想尽办法? 如何去赚到更多的钱.. 过上更好的生活.. 有了钱.. 可以买到更多的东西, 物质上的需求.. 事业上的发展.等等!! 但:钱也不是万能的, 因为钱买不回生命, 钱买不来爱情.. 人人都在为钱而工作 为钱而奔波.. 为的是有了钱后 能够过上更加美好的生活.. 但愿你能赚到更多的钱..我祝福你!! 刚刚看到你的问题,也发表一下我的看法,如果满意望采纳.
合水县15762352851: 钱为何物??
咎非邦莱: 钱,一种等值量化的交换工具,是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具.钱代表货币,用于交易,是人的养命之源,不可没有,但不义之钱则伤身.
合水县15762352851: 钱为何物? - ?
咎非邦莱: 钱是好东西,是人不是东西! 从金融学角度来说,钱是一种等价交换物.推广说,钱可以包括一切物质财富.对待钱要理性看待,钱本身并不可恶,可恶的是人,钱作为一种等价交换物,被人利用错了就成了替罪的对象,人总是不想责怪自己的...
合水县15762352851: 钱为何物????
咎非邦莱: 不能.但是必须得有钱,有钱才能做自己想做的,但是必须是在道德允许的范围内
合水县15762352851: 人世间"钱"为何物??
咎非邦莱: 钱,人人有而永不嫌多!它可以满足人的一般物质需求,如衣食住行,生老病死,但却不能完全解决人的精神需要,过度崇拜金钱只会让我们的精神愈来愈匮乏,最终称为钱的奴隶!这是有违世人创造钱之目的的,莎士比亚曾说过:“钱只不过是人类社会公有的娼妓”,在人生的天平上向金钱倒戈膜拜的人,不是背信窃利之辈,即为忘恩负义之徒,所以我鄙视那些视钱如命、拜倒在钱脚下的人. 钱,有的时候只是一个自身社会价值的衡量与体现. 钱,是一种货币,:“金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”.
合水县15762352851: 钱财到底为何物? - ?
咎非邦莱: 谁说钱财乃身外之物 对于我们小老百姓 钱还不是一直在追求的 只有那些大圣人 钱多的跟饭一样的富豪才会这么说呢 不过我们拥有的亲情 爱情 友情都是弥足珍贵的 死的那天也只有这些人会把你留在他们心中 而钱财之类的不过是从一个又一个人手中转移罢了身外之物 指财物等身体以外的东西 表示无足轻重的意思 我们真正拥有的东西就是那些 不论我们处在何种境地 都属于自己的那些 钱财当然不算咯
合水县15762352851: 世界上钱为何物 - ?
咎非邦莱: 市场经济的产物,一种流通手段
合水县15762352851: 问世间钱为何物~~~?
咎非邦莱: 从金融学角度来说,钱是一种等价交换物.推广说,钱可以包括一切物质财富.对待钱要理性看待,钱本身并不可恶,可恶的是人,钱作为一种等价交换物,被人利用错了就成了替罪的对象,人总是不想责怪自己的,所以钱很容易的就成为了罪...