"攻城为下，攻心为上"这句话出自哪里
“攻心为上，攻城为下”意思是指使人心服口服，胜过采用强硬的手段。
此典出自《三国志·蜀书·马谡传》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”
三国时马谡，字幼常，襄阳宜城人。他熟读兵书，喜欢议论军事，见解不凡，因而诸葛亮非常器重他。
建兴三年，诸葛亮亲自率领大军远征南中，马谡前去送行。路上，诸葛亮问马谡对他这次南征有什么建议。马谡说：“南中仗恃它路途遥远，地形险要，很长时间以来就不愿意归顺朝廷。即使今日攻破它，使它暂时降服，等到明日，它又会反叛。现在，您倾全国的兵力去讨伐南中，向它显示强盛和威风，南中知道我们表面势力强大，实际上却空虚，它的叛乱就来得更快了。如果我们将他们斩尽杀绝，则不符合仁者的情怀，而且也不可仓促行事。”
接着，马谡又很郑重地说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。我希望此去，能够设法运用心战，收服南中人的心，才是上策。”
诸葛亮深感马谡言之有理，决定采纳他的建议，重视运用攻心的战术。他七次抓住了南中的首领孟获，又七次将他释放。孟获想方设法与诸葛亮斗勇斗智，都不能取胜。最终孟获心服口服，诚心归顺诸葛亮，使这次南征全胜而归。一直到诸葛亮去世，南中都未敢谋反。
出自《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。
原文为“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”三国时马谡，字幼常，襄阳宜城人。他熟读兵书，喜欢议论军事，见解不凡，因而诸葛亮非常器重他。公元225年，诸葛亮率兵讨伐南中少数民族部落，参军马谡 对诸葛亮说：南中诸族恃险不服，屡征屡反，最好的办法是以“心战为上”，只有征服其心才能确 保长治久安。诸葛亮采纳了这一策略，七擒七纵部落首领孟获，终于使其部众心悦诚服，直到诸葛 亮去世时再没有作过乱。
扩展资料：
《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为也没有另写新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的一些史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到今天。
心战之法虽然早已有之，但直到三国时期，马谡才第一次明确提出了“心战”的概念，并首先提出了“攻心为上”、“心战为上”的观点。公元225年，诸葛亮率兵讨伐南中少数民族部落，参军马谡对诸葛亮说：南中诸族恃险不服，屡征屡反，最好的办法是以“心战为上”，只有征服其心才能确保长治久安。诸葛亮采纳了这一策略，七擒七纵部落首领孟获，终于使其部众心悦诚服，直到诸葛亮去世时再没有作过乱。马谡这句话既是对前人心战理论的精辟总结，同时也对后世兵家产生了重要影响，从而使心战的方法手段不断得到完善。
参考资料：百度百科-攻心为上
“攻心为上”没有出现在孙子兵法中，这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议：“用兵攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”，诸葛亮采纳了他的策略，七擒七纵孟获，果然达到了长治久安的效果。
出自西晋陈寿的《三国志·蜀志·马谡传》。
"上兵伐谋
出自《孙子兵法·谋攻篇》原文：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。
"攻心为上"出自哪里?
谋攻第三 原文：【谋攻第三】1.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。2.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得...
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城的含义?
含义：上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的最高境界是用谋略战胜敌人。在实际运用上...
上兵伐谋,其次伐交```什么意思啊???
上兵伐谋，其次伐交意思是：上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人。出自《孙子兵法·谋攻篇》原文为：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法为不得已。这句话的注解是：1、上兵伐谋：上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，伐掉对方的谋略，使...
《孟子。公孙丑下》翻译
《孟子·公孙丑下》,作品《孟子》中的一篇,作于战国时期。《孟子》,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。 《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三...
古代没有飞机大炮,怎样的"攻城"方式最有效
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详细介绍一下三十六计
上卦为兑,兑为泽;下并为坤,坤为地。有泽水淹及大地,洪水横流之象。 此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理,喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境,我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西,似打似离,不攻而示它以攻,欲攻而又示之以不攻等战术,进一步造成敌人的错觉,出...
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传说记载 依据巧圣仙师源流里的记载，巧圣仙师一般人有称为鲁班公，是春秋时代的鲁国人，据「百子书」记载：「师讳班，姓公输，字依智，路东亿村人也」，姓公输名班（或般）在历史上非常杰出有名的公输班，仙师曾发明云梯攻城的故事等等，而后人为纪念他的伟大成就，乃尊称为「鲁班公」、「巧圣仙...
毋解长春：[答案] 出自于《孙子兵法》 意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策.而先攻得民心,不伤一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策!
多伦县13634983813： 攻城为下,攻心为上.什麽意思-- - ？
毋解长春：[答案] 就是说用暴力武力强行实施某些事情如攻打下某座城池,属下策,要是能通过说服民众,使民心归顺,拥有民心,要老百姓打开城门欢迎你进去,才是上策.
多伦县13634983813： 攻心为上,攻城为下;是什么意思? - ？
毋解长春： 这是三国演义里诸葛亮征讨南蛮时马谡说的,当时南蛮地处偏僻,用武力征服的话不久还会再叛乱,所以马谡说要注重政策上的征服,使对方正的心悦诚服,而不是武力征服.攻心就是指使对方心悦诚服,攻城就是指武力.
多伦县13634983813： 攻城为下,攻心为上出自孙子兵法哪篇 - ？
毋解长春： “攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》,原文是这样说的:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. “攻心为上”没有出现在孙子兵法中,这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议:“用兵攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”,诸葛亮采纳了他的策略,七擒七纵孟获,果然达到了长治久安的效果.
多伦县13634983813： “攻心为上,攻城为下”指的是什么? ？
毋解长春： “攻心为上,攻城为下”指用兵 打仗,从心理上瓦解对方为上策,用武力攻 占城池为下策.攻心:从心理上、精神上瓦 解对方.出处:《三国志•蜀书•马谡传》注 引《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城 为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而 已.”
多伦县13634983813： “攻心为上,攻城为下”有什么典故? ？
毋解长春： 三国时的马谡熟读兵书,谈论起用兵之道头 头是道,因此丞相诸葛亮非常赏识他,经... 但是如果用兵之时采取攻心为上,攻城为下. 心战为上,兵战为下.那么这次战争应...
多伦县13634983813： “用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”是什么意思? - ？
毋解长春： 用兵的方法,让对方心里感到畏惧是策,用武力攻城是下策,进行心理上的攻击是上策,用武力征服是下策. 此句出自于《三国.诸葛亮》 葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东沂南南)人.他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后...
多伦县13634983813： 请问物以致用,攻城为下攻心为上是什么意思! - ？
毋解长春： 物以致用,就是物尽其用的意思,也就是充分发挥他的作用,最好能发掘出它的派生用途来一并利用.比如沙发,作用单一,但沙发床就又多了一个用途,在地方小的情况下或者不宜放床的场所,它的选择就是很好的. 攻城为下,攻心为上是攻城掠地的策略,意思你占领了那个地方要比赢得了那地方人们的心效果次许多,如果只是占领土地,而人们不服,那么你会经常有麻烦或者最终被反抗致再次失去.而赢得了人们的好评,心悦诚服地归顺了,那就可能是一劳永逸的、不会有后患的真正得到了那块儿土地.
多伦县13634983813： 兵法云:＂攻心为上,政城为下;心战为上,兵战为下＂的意思 - ？
毋解长春： 用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武力压服是下策.
