柳树随风飘动，改成拟人句

“柳枝随风摆动”怎么改成拟人句？~

柳枝随风飘动，像是在对我们招手似的。
长长的柳枝随风跳起了优美的舞蹈。
柳枝在轻风中摇曳着腰肢,迈着清雅的舞步。
柳枝随风摆动着柔软的腰身。
长长的柳枝调皮地随风摆动。

拟人句
拟人句就是把某件东西比喻成有人的动作，而不是像童话形式。所写事物必须具有人的特点； 不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。
拟人是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。它是一种常用的修辞手法。
示例：
蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
花儿在风中笑弯了腰。

柳树的枝条在风中跳舞。
2.随风飘动的柳树如婀娜多姿的舞女摇摆着枝条！
3.柳树伴着风翩翩起舞，
4.风中,柳树在舞蹈。
5.在风儿的陪伴下,柳树舒枝献舞。
6.风儿吹来,柳树舞枝相迎。
拓展资料
拟人手法又可分为三种情况。
【1】
把非生物拟人化。例如:
①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。
(高尔基《海燕》)
②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。(老舍《大兴安岭》)
③录音机接受了女主人的指令，"叭"地一声，不唱了。(王蒙《春之声》)
④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说:"借光。呃，借光。"
(张云翼《给孩子们·去看电影》)
⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……(刘心武《班主任》)
⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……(徐迟《哥德巴赫猜想》)
上面这些例句中，把"波浪"、"岭"、"录音机"、"电车"、"星星"、"稿纸"等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【2】
把有生物拟人化。例如:
①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。(鲁迅
《从百草园到三味书屋》)
②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。(朱自清《春》)
③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。(老舍《月牙儿》)
④高粱好似一队队的"红领巾"，
悄悄地把周围的道路观察;
向日葵摇头微笑着，
望不尽太阳起处的红色天涯。
矮小而年高的垂柳，
用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼;
密集的芦苇，
细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。
(郭小川《团泊洼的秋天》)
⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么?(杨朔《樱花雨》)
⑥连每一根小草都在跳舞。(王蒙《春之声》)
上面这些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鸟儿"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"芦苇"、"樱花"、"小草"等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【3】
把抽象概念拟人化。例如:
①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。(马克思《资本论》)
②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。(毛泽东《反对党八股》)
③你新的中国，人民的中国呵，
你终于在旧中国的母体里，
生长，壮大，成熟，
你这个东方的巨人终于诞生了。
(何其芳《我们最伟大的节日》)
④祖国大搞四个现代化，
科学技术兴奋地赶来参加，
你的领队是数、理、化，
理、工、农、医都是你的战友和部下。
(高士其《让科学技术为祖国贡献才华》)
⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。(艾鞠《屋里的春天》)
⑥正义被绑着示众，
真理被蒙上眼睛，
连元帅也被陷害，
总理也死而含冤。
(艾青《在浪尖上》)
上面这些例句，把"资本"、"教条主义"、"新中国"、"科学技术"、"数理化"、"理工
农医"、"冬天"、"正义"、"真理"等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。
拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。
例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说:"你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦!"风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。
太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼;热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩;星星闪亮着眼睛……
因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。
拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。

柳树在微风中飘荡，如同婀娜多姿的少女在风中起舞。

扩展资料

拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混,童话是想象（例：叶子妹妹说：“太阳公公……”这就不是一个拟人句 ）。根据想象将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。

需要注意的是，当一句话出现比喻词的时候，这句话就成了比喻句，不是拟人句了。总之，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。它是一种常用的修辞手法。

把一般的事物拟人化。

例句：

1、太阳出来月亮就回家了。

2、夜空中的小星星顽皮地眨着眼睛。

3、宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。

4、天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。

5、今天，太阳好害羞，躲在厚厚的云层后面，迟迟不肯露面。

6、近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。

参考资料：拟人句.百度百科

1、柳树在微风中飘荡，如同婀娜多姿的少女在风中起舞。

2、柳树的枝条随风轻柔地跳着舞蹈。

3、柳树的枝条如同姑娘的长发随风轻轻地飘动。

4、柳树以婀娜的舞姿随风飘动。

5、柳树在风的指导下成功的跳起了舞。

拓展资料

古诗词

1、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2、《青门柳》

唐·白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

3、《长安新柳》

唐·陈光

九陌云初霁，皇衢柳已新。

不同天苑景，先得日边春。

色浅微含露，丝轻未惹尘。

一枝方欲折，归去及兹晨。

4、《临川见新柳》

唐·崔橹

不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。

何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。

5、《柳》

唐·崔橹

风慢日迟迟，拖烟拂水时。

惹将千万恨，系在短长枝。

骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。

故园归未得，多少断肠思。

”柳树随风飘动“改成拟人句可以是“有着如密集的长发般的柳树随风飘动”，或者是“柳树像在风中舞蹈般随风飘动”。

扩展资料：

拟人句是什么？

拟人句就是把某件东西比喻成有人的动作，而不是像童话形式。所写事物必须具有人的特点； 不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。

参考资料：百度百科——拟人句

拟人的方法，特别是让动物说话、行动等，在童话、寓言、科学文艺中用得比较多。
所以，我认为把“柳枝随风飘动”这个句子改成拟人句有以下几种改法：
1、柳枝愉快的随风飘动。
2、柳枝随风在舞蹈。
3、柳枝随风飘动，像是在对我们招手似的。
4、柳枝随风飘动，像是在说：“春天来了。”

柳树在微风中飘荡，如同婀娜多姿的少女在风中起舞。

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巴青县15720758369： 柳树随风飘动,改成拟人句 - ？
佴姣血塞： 柳树在微风中飘荡,如同婀娜多姿的少女在风中起舞.扩展资料 拟人句就是把某件东西比喻成与人相同,不可和童话弄混,童话是想象(例:叶子妹妹说:“太阳公公……”这就不是一个拟人句 ).根据想象将物当做人来叙述或描写,使“物...

巴青县15720758369： 柳树的枝条随风飘动.(改为拟人句) - ？
佴姣血塞： 随风飘动的柳树如婀娜多姿的舞女摇摆着枝条!

巴青县15720758369： 柳枝随风飘动.(改为拟人句) - ？
佴姣血塞： 嫩弱的柳枝如一个娇羞的小姑娘般,挥动衣袖翩翩起舞.

巴青县15720758369： 柳树的枝条随风摆动.改拟人句 - ？
佴姣血塞： 你好,风中柳树扭动着腰肢,随风儿翩翩起舞.

巴青县15720758369： 柳枝随风飘动改为拟人句 - ？
佴姣血塞：[答案] 婀娜的柳枝伴随着微风轻轻飘动

巴青县15720758369： 河边的柳树随风摆动改成拟人句 - ？
佴姣血塞： 湖边的柳树随风飘动(妀为拟人句)

巴青县15720758369： 柳枝随风飘动改为拟人句是什么? - ？
佴姣血塞： 柳树在风中摆弄着自己的长发!

巴青县15720758369： 柳枝迎风飘动.改写拟人句 - ？
佴姣血塞：[答案] 柳枝舞姿婀娜,随着风的节奏忽左忽右. 嫩弱的柳枝如一个娇羞的小姑娘般,挥动衣袖翩翩起舞.

巴青县15720758369： 那长长的柳枝随风飘动着,改为拟人句 - ？
佴姣血塞：[答案] 那长长的柳枝,似一位温润的江南女子,随风舞动着.

巴青县15720758369： 溪边的柳树随风飘动改为拟人句. - ？
佴姣血塞： 溪边的柳树随风飘动.改为拟人句:溪边的柳树随风惬意地舞蹈.