我有一件铜器，羊背写招财进宝，羊脖子位置写大清通宝，麻烦各位老师专家帮忙看下真假和年代

铜器收藏的误区有哪些？~

别人的经验套在自己身上，可能反而成了陷阱:别人的教训对自己来说，可能不但不是禁忌，反而是机会。英国有句名谚;“一个人嘴里的美味是另一个人嘴里的毒药”，讲的就是这个道理。如今，收藏者获取收藏信息(经验、教训)的渠道非常广泛，可以是书籍、电视、网络，还有座谈会、拍卖会等等，更别说平时的耳闻目睹。可是，别人的经验套在自己的身上，可能反而成了陷阱；别人的教训对自己来说，可能不但不是禁忌，反而是机会。英国有句名谚;“一个人嘴里的美味是另一个人嘴里的毒药”讲的就是这个道理。现在，我就从一些常见的收藏之道来详加分析.希望读者能够悟出其中的玄妙。误区一名人藏品价自高一般人会在心底里揣摩，名人(如张伯驹、王世襄等)既有学识又多金，他们的藏品自然都是精品，本身价值就不菲，再加上沾染了“名人气”，升值空间一定不小。这个道理很多人都想得通，于是出现了对名人藏品趋之若鹜的现象，这是不明智的。举个例子。近年，王世襄先生所藏香炉，多流传有序，在拍卖中出尽风头。其中一件明代崇祯年间铸制的斑金香炉和一件清初铸制的三足炉拍到了166万元的高价，比同类香炉的市场价高出四倍有余，而同为王世襄先生收藏的明代万历紫7刻苗金大柜只拍到了132万元。人们都讲文物艺术品的升值空间，可是仔细想一想，一件价值160万的香炉，面临着上有海内外私人收藏众多的三代青铜重器，旁有多如牛毛的同类器物，它的升值空间还有多少呢?过去，像张伯驹、王世襄先生这样既有学识、家道又富庶的收藏家是私人收藏界的主流。而今天社会变革产生出的收藏家虽有拥资富甲一方者，但学识与财富兼备的却不多，主要靠的是私人投资顾问和中介机构的推介来实施收藏。王世襄先生式的收藏家不会再大量产生，这个时代一去不复返了。名人收藏拍卖的暴利，又将会带来“伪名”和“伪品”的收藏拍卖大量涌入，名人藏品的身价也将趋于衰落。此时还进入并参与炒作名人藏品的人，小心被深度套牢。误区二铜器越藏越值钱艺术品和一般商品的交易规律不同，一般商品是新的最值钱；越消费越磨损，最终不值钱。艺术品是在保存中显示其价格的，所以保存、收藏期长，增值也多一些。这是一个总的规律。但是就一个人一生从事收藏的经历来看，这条规律并不总是正确。如具体到某一类或某一种艺术品，它的价格由低到高会形成一个峰尖，也就是价格脱离价值的超值阶段，这种现象可能几十年、上百年出现一次。作为收藏者来说，如果有投资意识的话，应该果断地抛出，获取最大价值、最高利润，抽回资金再买价值高而价位低的艺术品，千万不能只进不出，更不能贪得无度，居高不抛。过了这个峰值，这类艺术品就会进入低谷区。误区三只重占有，不重欣赏收藏是一种心灵感受并融入历史文化和自然的寻根过程。一件古物，无论其保存完整亦或残缺破碎，它那深厚的历史文化积淀、沉穆朴拙的艺术风貌，都会向我们传递远古先人的活动轨迹和非凡创造力，因而令人心灵坪动。而古物所表现出的美的特征，最吸引我们的往往是那种恬淡、自然、古朴。人们在把玩、欣赏和摩T之中，与远古先人进行着跨越时光的交流、对话，从而领略一种无尽的遐思和陶醉。笔者始终认为，只重占有、不重欣赏是收藏的歧途。一个真正的收藏鉴赏家，审视古物的眼神是清澈的，心态是极为平和的。有人曾作过一个统计，大收藏家、文博专家平均寿命要比常人高出10至20岁。这恐怕是得益于他们与世无争的超脱心态和栖志浮云的境界，以及在对古物鉴赏中那种常人很难领略的审美情趣、心灵愉悦的原因吧。收藏，应该是拥有，而不是简单的占有；收藏是对美的发掘，而不是对物的掳掠。能够感受和体味古物深厚的历史文化内在美的本质，才是真正意义上的收藏。一位腰缠万贯的大款，他可能凭借财力短时间就获得别人要许多年才得到的一大堆藏品，也可能借行家之眼一夜之间拍得几件罕世珍宝。这当然是日益现代化的中国必然出现也无可厚非的一种收藏形式，收藏者也能从中获得某种乐趣，但这种收藏，却难以获得真正意义上的收藏之愉悦和美感。只有结果，没有过程的收藏，与既有过程又有结果的收藏，其对收藏的感受是有巨大差别的。误区四浮躁与冲动民间收藏如同任何社会活动一样，收藏家并非人人皆是谦谦君子，收藏圈并非至纯的净土，也会泥沙俱下、鱼龙混杂，有势利、诈骗、浅薄、浮躁和贪婪，有以牟利为终极目的的商人

此物初步判断为元初物件，个人认为是金国的。

图案为避邪，以鹿为原型，是古时征战瑞兽，有辨忠奸之能。此物唯武将所有，应为忠贞且有能力辅助人主之人所有。换而言之既是地位尊崇，但并不一定是皇家的。当时有很多有权势的小汗，牧主，头人，都会有赏赐此物的权力。

金（女真）、元（蒙古）人多豪爽，重情义，对於阴谋之士深恶痛绝，所以这样的物件在当时也是很少的，比较有收藏价值。但众所周知，元器价格在古玩行一直处於比较特殊的地位，所以经济价值不好讲。

乾隆九通招财官羊，是源自清中期的铜器 据相关资料记载，古代“羊”与“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”在成语和许多民间艺术中，也多以羊代表吉祥。如“三羊开泰”。《易经》以正月为泰卦，三阳生于下。冬去春至，阴消阳长，有吉祥之象。故以“三羊开泰”或“三羊交暴”为岁首吉祥之语。而“羊”在古代与“阳”通用，因此也作“三羊开泰”因此，自古以来，人们对与羊相关的藏品十分喜爱。此件乾隆九通招财官羊摆件，不仅造型精致，寓意还极好，是一件十分难得的铜器收藏佳品

假的

看着像淘宝货，但是我想说的是如果是淘宝货，想必聪明人都不会发出来

淘宝货，几十块买到

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通川区15530834999： 一只羊脚踩招财进宝身上背九个铜上面是乾隆通宝是? - ？
在姚达菲： 仿的!有人头的只有袁大头币,招财进宝是圆形方孔的铜板!没有一起的币种!原采纳!

通川区15530834999： 最近工地上挖出一件这样的东西 有知道来历的专家帮忙鉴定一下,请问值得收藏吗? - ？
在姚达菲： 是清代青铜吉祥物,好好收藏用塑料袋密封(里面放一包干燥剂).请专门的文物鉴定师估价!

通川区15530834999： 青铜山羊身上背一串钱代表什么意思 - ？
在姚达菲： 富贵

通川区15530834999： 铜羊身上有铜钱是哪个朝代 - ？
在姚达菲： 您的这一个物品,铜羊身上有铜钱,是典型的现代的仿古工艺品;国内艺术品市场上比较常见,市场上一般喊价在500元左右,超过这一个价格,市场上可以大量供应的;市场上常见不法商人,拿着这样的,冒充老的铜器珍品,高价销售,千万要注意!

通川区15530834999： 我有一件清铜羊钱,是不是清晚期时期的 有人说是现在仿品 有的说是清中期的 不知道该听谁的 - ？
在姚达菲： 听我的.首先清代不会出现青铜器.清代多用红铜,白铜,黄铜,精炼铜.其二清代也不会出现这个造形.还有就是你这件无论从铜质还是铸造工艺都不堪入目,差的一踏糊涂.这是一件仿品.青铜到了明代就少有出现了.

通川区15530834999： 我有件羊踩钱币的青铜器 钱币上好像是乾隆什么的 .背上还有一串钱币,不知道是什么,请高手告诉一下 - ？
在姚达菲： 这属于工艺品.就是个摆件儿.

通川区15530834999： 我国商代的青铜器四羊方尊是做什么用的 - ？
在姚达菲： 四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品.1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上.收藏于中国国家博物馆.四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件,其每边边长为52.4 厘米,高58.3厘米,重量34.5公斤,长颈,高圈足,颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹,尊的中部是器的重心所在,尊四角各塑一羊,肩部四角是4个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上.同时,方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间.希望可以帮到你.

通川区15530834999： 有一铜器,内底部有鱼纹,还有“吉羊”两字,不知道是什么年代的,收藏价值是多少?谢谢! - ？
在姚达菲： 吉羊 两字 在过去是吉祥的意思 你的宝贝应该是民国或清朝后期的东西 我不懂 你可以上专业的古玩网站鉴定一下

通川区15530834999： 古董鉴定乾隆通宝铜羊报价 - ？
在姚达菲： 九通官羊,羊背部有九枚铜钱,站立式,前踢下踩'乾隆通宝'大钱一枚. 据说是清乾隆年间青铜器,一般高120mm,宽100mm.但是我看到过很多这类的东西实物,都是假的,也查过很多关于乾隆年间青铜器的书籍,没有发现这类东西的记载.至今为止我没有看到过一个是老物件的,都是上世纪80年代的工艺品. 个人观点,有可能根本就不存在这类古董,这些都是上世纪的工艺品.因为中国人对器物的造型都是有说法的,这个九通官羊,到底有啥说法.而且把乾隆通宝踩在羊蹄下,本来在清代就很难想象的一件事.

通川区15530834999： 我100块买了一只刚出土的召财羊,可以肯定是铜的,脚下踩有“乾隆宝通”请问能值多钱?？
在姚达菲： 出土物品不被看好,一般不敢买的.价买不高,你的羊造型不错,但是没洗过,看不出工艺,说不好价.但是可以肯定,东西不错.估记是幕主人属羊,镇墓兽. 100是绝对划算的,我也要的,