孝，善事父母者的意思是什么

孝，善事父母者的意思是什么~

1.善事父母之道曰孝。如《孝经·开宗明义》「夫孝，德之本也。」
　　2.善事父母之人曰孝。如《汉书·武帝纪》「兴廉举孝」
　　3.居丧曰孝。如守孝、在孝。
　　4.奉养、孝顺曰孝。如《礼记·祭义》「内则孝于亲」。
　　5.服父母与祖父母之丧的曰孝。如孝媳、孝孙。
　　6.能继先人之志也。如《中庸》「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」
　　「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。
　　子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云
：「孝乃天经地义」。
　　《诗经·蓼莪》写道：「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！」。
　　因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。
　　孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。
　　人之行孝，不能离开敬。孔子曰：「盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？」孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。想想我们自己，
　　从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？
　　小时候，父母把最好的食物，留给我吃；现在，最好的食物，记得请父母先吃了吗？
　　家中最好的房间是否敬给父母居住？他们的衣食住行经常关心吗？
　　父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？
　　父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？
　　远游在外，已经多久没有向家里问候、回去探望了呢？
　　……
　　更进一步，如果能将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲；如果我们还能在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费，这就是古人所谓的「光耀门楣」，「孝行」至此就更加圆满。
　　「孝，乃百行之本，众善之初也。」孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的悲恸，至此追悔已迟。

所谓的“孝”，就是一帮老不死的官老爷捏造出来奴役百姓的玩意。
古代根本就没有所谓“孝”这种玩意。
《说文》：“孝，善事父母者”，注意这里用“事”不用“侍”，意思是从事父母所从事之事。
《说文》又补充：“子承老也”，也恰说明“孝”其实是“教”，而不是侍奉，不是被奴役。
孝的本义乃是继承先人之志。“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”
所以，你父母之仇不报，是为不孝；你无子无孙，是为不孝；你荒废学业败坏家产，是为不孝。
这才是孝的真义！
现在“孝”的用法大概出自满清段玉裁的注解，“孝者，畜也”，完全把概念扭曲为被奴役驱使！
至于还有某些人所重点解释的侍奉父母对父母毕恭毕敬这其实是说到了细枝末节，因为友爱亲者这是人的天性，是每个人都有的特性，根本无需你褒奖提倡，更别说还要上升到国家纲常的高度了。
因为道理显而易见，就比如吃奶是婴儿一出生就会的事情，根本就不用人教，可我们要是把婴儿会吃奶说成是一种高尚美德，不吃奶的婴儿（比如吃奶粉）就喊打喊杀要批判他，你会不会笑掉大牙？这与把“孝”解释说善待父母说成一种高尚美德是一个道理！
历代政权大力提倡孝道，和其统治方式有关。所谓的以孝治国其实就是为满足其专制统治的一种奴化愚民教育。

　　1.善事父母之道曰孝。如《孝经·开宗明义》「夫孝，德之本也。」

　　2.善事父母之人曰孝。如《汉书·武帝纪》「兴廉举孝」

　　3.居丧曰孝。如守孝、在孝。

　　4.奉养、孝顺曰孝。如《礼记·祭义》「内则孝于亲」。

　　5.服父母与祖父母之丧的曰孝。如孝媳、孝孙。

　　6.能继先人之志也。如《中庸》「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」

　　「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。

　　子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云 ：「孝乃天经地义」。

　　《诗经·蓼莪》写道：「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！」。

　　因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。

　　孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。

　　人之行孝，不能离开敬。孔子曰：「盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？」孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。想想我们自己，

　　从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？

　　小时候，父母把最好的食物，留给我吃；现在，最好的食物，记得请父母先吃了吗？

　　家中最好的房间是否敬给父母居住？他们的衣食住行经常关心吗？

　　父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？

　　父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？

　　远游在外，已经多久没有向家里问候、回去探望了呢？

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　　更进一步，如果能将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲；如果我们还能在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费，这就是古人所谓的「光耀门楣」，「孝行」至此就更加圆满。

　　「孝，乃百行之本，众善之初也。」孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的悲恸，至此追悔已迟。

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高淳县17139538236： 孝,善事父母者这句话是什么意思? - ？
乜虽解郁： 1.孝子,就是善待父母的人. 2.孝就是善待父母. 这两个都解释的通,但从全文来看是第二个. 「孝,乃百行之本,众善之初也.」孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的.愿我们能牢记这些话.及时把握行孝的机会,切莫等到「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」的悲恸,至此追悔已迟.

高淳县17139538236： 孝,善事父母者这句话是什么意思? - ？
乜虽解郁： 所谓的“孝”,就是一帮老不死的官老爷捏造出来奴役百姓的玩意.古代根本就没有所谓“孝”这种玩意.《说文》:“孝,善事父母者”,注意这里用“事”不用“侍”,意思是从事父母所从事之事.《说文》又补充:“子承老也”,也恰说...

高淳县17139538236： 善事父母曰孝是什么意思 - ？
乜虽解郁：[答案] 善:做善于、精通讲. 事:对待,伺候解 这句话的意思就是说,善待父母,能伺候好父母的人称之为孝. 鉴于《史记·汉武帝本纪》中关于西汉“兴廉举孝”中对孝的注解.

高淳县17139538236： 孝善事父母者.从老省从子子承老也是甚么意思 - ？
乜虽解郁： “孝,善事父母者.从老省,从子,子承老也”的意思是:孝,就是好好善待父母的人.从老的一辈开始做起,到你这辈再做起,子辈继承老一辈的孝心,代代相传.

高淳县17139538236： 孝道是什么意思 - ？
乜虽解郁： 孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”.汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”.东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”.许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字.从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范.

高淳县17139538236： “孝”的本意是什么? - ？
乜虽解郁： 孝字的解释会意,形声字 解:金文“孝”字,为子承老形.小篆之孝,从老的上半部分,从子,意谓子背着父母,意即子能承其亲,并能顺其意.故其本意作「善事父母者」,此之谓孝.

高淳县17139538236： 何为孝道是怎么解释啊 - ？
乜虽解郁： 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”.汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”.东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”.许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字.“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周.在西周,孝的含义有:一、尊祖敬宗.施孝(尽孝)的方式主要是祭祀,在宗庙通过奉献供品祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这带一定的宗教形式.二、传宗接代.在周朝的人们看来,祖先是我辈的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去,生生不息.总之,西周时期的孝是一种封建宗教伦理.具体的演变过程太复杂了,请参见百度百科“孝道”.

高淳县17139538236： 你怎么看“孝”? - ？
乜虽解郁： 解:金文“孝”字,为子承老形.小篆之孝,从老的上半部分,从子,意谓子背着父母,意即子能承其亲,并能顺其意.故其本意作「善事父母者」,此之谓孝.其义有:1.善事父母之道曰孝.如《孝经·开宗明义》「夫孝,德之本也.」...

高淳县17139538236： 孝字在说文解字的解释 - ？
乜虽解郁：[答案] 【卷八】【老部】孝 善事父母者.从老省,从子.子承老也.呼教切 清代段玉裁『说文解字注』 善事父母者.礼记.孝者,畜也.顺於道.不逆於伦.是之谓畜.从老省.从子.子承老也.说会意之恉.呼教切.二部.

高淳县17139538236： 古文字型中孝字的本意 - ？
乜虽解郁：[答案] 《说文解字》解释篆体孝字云:“善事父母者.从老省,从子,子承老也.” 上为老、下为子,是上一代与下一代,融为一体,称之为孝.